2021-2022学年河南省郑州市新郑市高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  ㅤㅤ《周礼》一书，在汉代初名《周官》，王莽居摄时改为《周礼》。《周礼》在东汉时被废，但民间传习《周礼》之学者绵延不绝。例如杜子春有《周官注》，郑众、贾逵二人分别作有《周官解诂》，马融作《周官传》，张衡曾作《周官训话》。郑玄的《周礼注》则综览前儒，兼采前注，择善而从，成为集大成之作。郑玄遍注群经，尤重礼学，并为《周礼》《礼记》《仪礼》三部礼学典籍作注，使《三礼》之书合为一家之学。
  ㅤㅤ在《周礼注》中，郑玄旁征博引，引经传史籍等以建构其礼学体系。郑玄在《周礼注》中，称引《诗》者有五十余处。引《尚书》者有三十多处，称引《易》者有十几处，称引《春秋》及《春秋传》有五十余处。郑玄兼通《三礼》，其《三礼注》本身就是以《三礼》之文互引互证，以解经义。《周礼注》中对《仪礼》十七篇都有称引，引《礼记》诸篇更多。《周礼注》引述的诸家之说范围更广。《周礼注》引用《司马法》达十余处之多，内容涉及土地制度、车制、郊野之制、兵器制度、朝觐制度等。此外，《周礼注》还引用有法家、农家、兵家、天文家、五行家、医方家等诸家之说以解经。郑玄受时代影响，还以谶纬来注解《周礼》并用于建构其礼学体系。谶是预卜吉凶的隐语，纬是依托并解释儒家六经的文字。东汉时期谶纬盛行，郑玄受此风熏陶。《周礼注》中以纬解经的典型之例有“六天说”和“五精感生说”。《周礼》《礼记》中有五帝、五人帝和五官神的说法。郑玄认为，天上有五精帝，下有五人帝，五人帝是五天帝之子。五人帝之下有五官，五官死后为五人神，祭祀时五人神各自配食其帝。郑玄用“六天说”“五精感生说”建构起了一套神学体系，并以此贯通解释《三礼》中的相关神灵。
  ㅤㅤ郑玄的《三礼注》虽然博综今古文经学，兼采诸家异说，然并非杂采，而是以《周礼》古学为主，以《周礼》为宗。郑玄认为《周礼》是周公所作，是治国安邦的大经大法。郑玄《周礼注》与其《仪礼注》《礼记注》是一整体，但三书的地位并不是等同的，在郑玄的礼学体系中，《周礼》具有主导地位，是不可怀疑的“礼经”。当《周礼》与《尔雅》的记载出现矛盾时，郑玄则维护《周礼》的主导地位。郑玄答弟子张逸问说：“《尔雅》之文杂，非一家之注，不可尽据以难《周礼》。”郑玄主张，《周礼》为经，经可以正别书，而不能据别书以难《周礼》。
  ㅤㅤ《三礼》记载的礼乐典制，矛盾歧异之处较多，郑玄既以会通为旨，则必须加以整合，郑玄的原则是以《周礼》为准来调停《三礼》记载的歧异。遇《周礼》与他书记载矛盾者，郑玄辄以与《周礼》相同者为周制，歧异者则解释为殷商之制或夏代制度，或以先王之制来弥缝之，从而维护《周礼》的大纲大法地位。总体上来说，郑玄遵信崇尚《周礼》，认为此书为“周公致太平之迹”，《周礼》所载为可信之制。当《周礼》与别书歧异时，则以《周礼》为是，而其他与《周礼》不合者，则以《周礼》为准调停融通异说，以建构其新的礼学体系。
  ㅤㅤ郑玄在建构其礼学体系时，苦心孤诣会通《三礼》，弥缝异说，然《三礼》中矛盾之处的形成原因比较复杂，有的也不可调和，因此，《周礼注》难免会牵强附会，对一些礼制的诠释也难以圆融无间。如清人皮锡瑞所说：“郑君以《周礼》为经，《礼记》为记，具别异处皆以《周礼》为正，而《周礼》自相矛盾者仍不能弥缝。”但总体上，郑玄打破今古学之界限，冲破家法之藩篱，以《周礼》为纲，会通《仪礼》《礼记》，形成了自己的礼学体系，为后世学者所宗，以致后世有“礼是郑学”之说，影响深远。郑玄的《三礼注》在中国文化史上具有重要地位。
  （摘编自曹建墩《郑玄＜周礼注＞与礼学体系的构建》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.《周礼》一书在历史上有诸多学者为之作注，而郑玄的《周礼注》是集大成之作。
  B.郑玄为《周礼》《礼记》《仪礼》作注，从而使《三礼》合而为一，成为一家之学。
  C.郑玄的《周礼注》旁征博引，不仅多处引用经传，而且还引用诸子百家等学说的内容。
  D.郑玄处处维护《周礼》的主导地位，使其编著的《周礼注》出现牵强附会的问题。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章用大量的例证论述了郑玄引经据典给三部礼学典籍作注，建构他的礼学体系。
  B.文章引述郑玄答弟子张逸的话是为了证明《周礼》在郑玄礼学体系中的主导地位。
  C.文章分析《周礼注》中存在的牵强附会、自相矛盾的瑕疵，尊重事实，严谨可信。
  D.文章多方面论述了郑玄的《周礼注》与其礼学体系的构建，条理清晰，层层深入。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.《周礼》又名《周官》，是周公所著的治国安邦的大经大法，是郑玄礼学体系中的重要内容。
  B.郑玄的《三礼注》以谶纬注解《周礼》，用“六天说”“五精感生说”建构了一套神学体系。
  C.郑玄在《三礼注》中对《三礼》记载的礼乐典制进行整合时，一概以《周礼》为准调停融通。
  D.因《周礼》是“礼经”，郑玄就以它为纲，会通《仪礼》《礼记》著成影响深远的《三礼注》。
  组卷：3引用：1难度：0.5

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（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  ㅤㅤ材料一：
  ㅤㅤ根据国家统计局发布的数据，2000年中国步入老龄化社会，60岁及以上的老年人口为1.3亿，占总人口比例10.3%，65岁及以上老年人口8827万人，占比为7%；2010年，中国60岁及以上的老年人口数达到1.78亿，占总人口比例13.3%，65岁及以上老年人口达到1.18亿人，占总人口的8.9%；2019年年末，中国60岁及以上的老年人口数达到2.54亿，占总人口比例18.1%，65岁及以上老年人口达到1.76亿人，占总人口的12.6%。
  ㅤㅤ中国将在2022年左右，由老龄化社会进入老龄社会。届时65岁及以上人口将占总人口约14%以上。这一过程仅用约22年，速度快于最早进入老龄社会的法国和瑞典，这两国分别用了115年和85年实现向老龄社会的转变，也快于其他主要的发达国家。2025年“十四五”规划完成时，65 岁及以上的老年人将超过2.1亿，占总人口数的约15%；2035年和2050年时，中国65岁及以上的老年人将达到3.1亿和接近3.8亿，占总人口比例则分别达到22.3%和27.9%。
  （摘编自《中国2022年左右将进入老龄社会》，“搜狐网”2020年6月22日）ㅤㅤ材料二：
  ㅤㅤ现在我国的养老模式是以在家养老为主，机构养老辅助。比如北京的“9064”模式和上海“9073”模式，即90%的老年人在家养老，6%～7%的老年人就近通过社区养老，3%-4%的老年人入住养老机构。
  
  2021年中国养老机构基本情况表
  

  	公办养老院	一般商业养老院	高级商业养老院
  每月费用	3000元以下	3000-8000元	8000元以上
  服务水平	员工少，机构设备不完善	设备和服务以经济舒适为主RTB广告	注重居住环境的高级感，设备先进
  入住率	入住率高，基本满员	入住率高，多数达到90%以上	入住率低，30%左右
  特征	机构多，规模小	供不应求	——

  （摘编自《艾瑞咨询：2021年中国养老服务发展报告》）ㅤㅤ材料三：
  ㅤㅤ近日，河北省印发《关于进一步推广“时间银行”互助养老服务模式的意见（试行）》，提出要进一步推广有河北特色的、可复制的“时间银行”模式，调动更多社会力量参与养老志愿服务和社区治理，不断提高老年人的获得感、安全感和幸福感，全力营造“我为人人、人人为我”的良好社会风尚。
  ㅤㅤ“时间银行”模式是按照“低龄存时间，高龄换服务”的思路，鼓励和引导志愿者为老年人提供养老服务，按一定的规则记录储存服务时间，当年老需要时可提取时间兑换服务的志愿式互助养老新模式。倡导低龄老年人、退休干部、社区党员、居民党员参加“时间银行”志愿服务，鼓励从事家庭照护的家政服务人员、养老服务机构从业人员、持证社工成为志愿者，为老年人提供专业服务。优先为经济困难的空巢、留守、失能、残疾、高龄以及计划生育特殊家庭等特殊困难老年人赠予一定时长的免费服务。
  （摘编自《河北推广“时间银行”互助养老服务模式》，《人民日报》2022年3月17日）ㅤㅤ材料四：
  ㅤㅤ近年来，成都借力物联网、大数据、人工智能等科技手段，建立集养老服务和监管于一体的综合信息管理平台，为老年人提供多元化智慧健康养老服务，全市入选全国智慧健康养老示范基地的区（市）县累计达13个。比如都江堰市通过电子网络信息平台，实现居家养老服务及日间照料服务在各环节实时监管；建立“老年托儿所”，打造“1公里就近、1公里延伸、零距离上门”的农村养老服务“110”模式。
  ㅤㅤ下一步，成都将继续推进试点示范建设工作，充分发挥示范引领作用，推进“智慧养老院”“智慧养老社区”建设，促进智慧健康养老产业规范、有序、可持续发展。
  （摘编自《成都开启智慧健康养老新模式》，《成都日报》2022年3月18日）
  （1）下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.中国从老龄化社会步入老龄社会，这个过程用时大约为22年的时间，速度快于西方一些发达国家。
  B.2009年至2015年，中国每千名老人的养老床位逐年增加，但在2015 年以后，其基本稳定在30张左右。
  C.我国养老机构的基本状况是：公办养老院服务水平低却一床难求，高级商业养老院条件好但入住率低。
  D.我国现在的主要养老模式是在家养老，社区养老和到养老机构养老的老年人只占老年人总数的一成左右。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.从2019年年末到2022年前后，两年左右，中国65岁及以上人口占总人口的比例就增长了一个多百分点。
  B.中国一些养老机构缺乏社会责任感，一味追求高额利润，导致其用床空置率高，不仅不赚钱，反而赔钱。
  C.“时间银行”模式是河北省按照“低龄存时间，高龄换服务”的思路进行的一种互助养老新模式。
  D.随着我国老龄化程度不断加深，各种养老服务模式纷纷出台，如都江堰全市范围内推行的“110”模式。
  （3）我国老年人群体越来越大，国家或政府在养老服务方面怎样做才能不断提高老年人的获得感和幸福感？请结合材料给出你的建议。
  组卷：1引用：1难度：0.5

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  别有天地
  聂鑫森ㅤㅤ半个小时前，他和他还素昧平生。
  ㅤㅤ半个小时后，他和他大有相见恨晚之慨。
  ㅤㅤ他是深巷中这座小庭院的主人，叫卓天成，一个退休快十年的园艺工人。
  ㅤㅤ他是偶尔经过这里，因院门未关就进来了的“不速之客”，自报家门“小于”，四十岁出头。
  ㅤㅤ这是个仲春的上午，日色温润，云色也温润。庭院东隅的玉兰树上，疏疏密密的花，硕大而洁白，散发出清雅的香气。空坪隙地，错落地放置着被称为“托”的石架、木凳。“托”上是形状各异的紫砂盆，盆里峙立着“缩龙成寸”的山岭丘壑。
  ㅤㅤ他和他在盆景边，走走停停，停停走走。话也随脚步，长长短短，短短长长。
  ㅤㅤ“卓老，你把几十年的业余时间，都丢在盆景里了，采集材料不易，塑山造水尤难，连一个苔斑都培植得活活有生机，宛若自然天成。”
  ㅤㅤ“无非是痴迷而已，居城市而有山林之思，烦恼就少了。”
  ㅤㅤ“你的山水盆景，不像海派、苏派，也不像岭南派、剑南派，但又取各家之长，有了自己的东西。”
  ㅤㅤ“海派、苏派讲究比例合度，手法精细；岭南派崇尚色彩艳丽，大俗大雅；剑南派注重雄与险。皆是地域山形水貌所致。我的呢……”
  ㅤㅤ“一言以蔽之：野、怪、辣、拙！”
  ㅤㅤ“小于，你出语不凡。”
  ㅤㅤ他和他在玉兰树下坐下来喝茶，石桌上的花影深深浅浅，浅浅深深。茶味儿也跟着深深浅浅，浅浅深深。
  ㅤㅤ“你为这些盆景节衣缩食，可想过售之于人？”
  ㅤㅤ“也想过，但到底舍不得。”
  ㅤㅤ“我好像在别处见过先生的作品。”
  ㅤㅤ“家里断断续续总有些难事，不知怎么人家就知道了，主动上门给办了。我也没什么可谢的，就送个不值钱的盆景吧。”
  ㅤㅤ“什么难事呢？”
  ㅤㅤ“儿子下岗要重新安排工作，老伴儿开刀要找家好医院，孙子大学毕业了要找个去处……唉！”
  ㅤㅤ“你应该办个展览，这么美的东西。何不让世人共享？展标就写‘别有天地•卓天成盆景艺术展’！”
  ㅤㅤ“谢谢你的赐名，可我不敢奢望啊。”
  ㅤㅤ话说够了，茶喝淡了。
  ㅤㅤ他站起来，拱了拱手，说：“打扰，打扰。卓老，我该告辞了。”
  ㅤㅤ人影缓缓飘出庭院，一下子不见了。不知客人从何处来，到何处去，水流云散，了无痕迹。
  ㅤㅤ卓天成发了好一阵呆，他快步走进庭院上方的一栋老屋。老屋里寂然无人。老伴儿出门买菜去了。儿子、儿媳、孙子，中餐和晚餐都在这里用。俗事缠人啊，卓天成叹了一口长气。
  ㅤㅤ他寻出一本相册，坐在客厅的沙发上，细细地看。那里面嵌的都是平生所制的山水盆景的照片。《独峰揽大风》《万壑起狂涛》《云谷野路仄》《怪石穿空鸟飞绝》……有的呢，原物还在；有的呢，换了主人。他眼里忽地涌出了泪水，抹了又有，有了又抹……
  ㅤㅤ几天后，他曾经供职的碧湖公园，邀他去那里举办盆景艺术展，展厅在湖畔的“柳风榭”。场地费有人付了，海报也贴出去了。
  ㅤㅤ似梦，非梦。如幻，非幻。
  ㅤㅤ到了将要布展的前一天，院门被小心地推开，进来一群搬运工人，交给他一封信，放下好几盆奇山异水，然后笑吟吟地走了。卓天成拭拭眼，竟是他此生最称意的几件作品，怎么齐刷刷地回了家？
  ㅤㅤ他急急地拆开信，一行一行看下去。信上说：这些盆景是你平生的心血之作，理应物归原主。我调任贵地不过两年，有人便得知我的业余爱好，喜欢侍弄这些盆玩。或称是自制，乞我帮忙养护；或说是交流技艺，以优品换走我的劣作。初未在意，时间一长，便生疑窦，执意追问，方知这些盆景皆来自尊府。你是一位老工人，解决你的困难，本是各级干部应尽之责，为何不请自来？其意在你的盆景，得之则又为馈赠于我。上之所好，下必投其所好，古人之言甚确。今后，我必舍此嗜好，再不与盆景结缘。先生之大展别有天地，我定会前来一赏。信尾落款：小于。
  ㅤㅤ就是那个贸然来访的小于？
  ㅤㅤ小于是谁？从行文口气来揣测，应是市里一个地位不低的领导。这办展览一事，是他策划的？
  ㅤㅤ开幕式是在一个上午举行的，观者如潮。卓天成没有看见小于的身影。
  ㅤㅤ快到中午时，展厅里的人少了，稀了。
  ㅤㅤ卓天成突然看见，有一个熟悉的人影从容地走进门来，分明是小于……
  （有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说中对卓天成庭院环境的描写不仅营造了和谐静美的氛围，也很好地衬托了小说中的人物形象。
  B.小说中卓天成和小于在玉兰树下喝茶的一段，通过花影和茶味儿的变化表现两人的相见恨晚、相谈甚欢。
  C.小说中“似梦，非梦”句用简洁的语言表达出卓天成受邀举办盆景艺术展时高兴、惊讶等复杂的感情。
  D.小说通过语言描写、动作描写、心理描写、外貌描写等刻画人物，又用多处伏笔和铺垫推动情节发展，构思精妙。
  （2）小说标题“别有天地”意蕴丰富，请结合全文谈读你的理解。
  （3）请赏析结尾段在小说中的作用。
  组卷：27引用：1难度：0.3

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 8．阅读下面的文字，完成各题。
  ㅤㅤ“分”，《说文解字》解释为“别也”，就是用刀把东西切成两半。①_____，究竟分了什么呢？春分时太阳直射赤道，它平分了春季，平分了昼夜，也平分了寒暑。
  ㅤㅤ春分是二十四节气之一，而测定二十四节气有三种方法。第一种方法是“斗转星移”，通过观测入夜时分北斗星的斗柄指向来确定节气。第二种方法是“立竿见影”，通过影子的长短来测节气。这两种方法，②_____，统称“平气法”。其实，地球围绕太阳公转是一个椭圆形轨道，地球在近日点略快一点，在远日点略慢一点，所以节气在时间上并不是严格均分的。明代徐光启主持了第三种方法，引入太阳黄道概念测节气。 （_____），但从地球上看，是太阳一年中在天空中运行的轨迹。③_____，每份15度，为一个节气，这叫“定气法”。虽然都是15度，但走完每个15度的时间略有长短。更加符合太阳运行的真实情况。“定气法”就是从春分开始，此时为黄道零度，依次增加24个15度，就有了二十四节气。
  （1）依次填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A.地球围绕太阳公转一年的轨迹我们称之为黄道
  B.黄道本质上是地球围绕太阳公转一年的轨迹
  C.从本质上看，地球围绕太阳公转一年的轨迹就是黄道
  D.地球围绕太阳公转一年的轨迹就是黄道的本质
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  组卷：4引用：1难度：0.7

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料。根据要求写作。
  ㅤㅤ材料一：《庄子•天下》中有这样一句话：天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辨之。意思是：天能覆盖万物却不能承载万物，地能承载万物却不能覆盖万物，大道能包容万物却不能分辨万物。
  ㅤㅤ材料二：认识自己，方能认识人生。
  ——苏格拉底ㅤㅤ上述两则材料能给努力实现人生价值的当代青年以启示，请结合你对生命、人生的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：6引用：1难度：0.5

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