2022-2023学年江苏省苏州市常熟中学高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读

• 1．阅读下面的文字，完成小题。
  材料一：
        人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。
        一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为一个书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等，但是，如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。
        费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界上，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。
        人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
        人文经典是一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。
        当前图书的出版量极大，有好书，但也生产出了大量垃圾，包括畅销的垃圾。对于有判断力的读者来说，这不成为问题，他们自己能鉴别优劣。受害者是那些文化素质较低的人群，把他们的阅读引导到和维持在了一个低水平上，而正是他们本来最需要通过阅读来提高其素质。
        我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关。它给予我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。
        怎么读大师的书？我提倡的方法是：不求甚解，为我所用。
        不求甚解，就是用读闲书的心情读，不被暂时不懂的地方卡住，领会其大意即可。这是一个受熏陶的过程，在此过程中，你用来理解大师的资源——即人文修养——在积累，总有一天会发现，你读大师的书真的像读闲书一样轻松愉快了。
        为我所用，就是不死抠所谓原义，只把大师的书当作自我生长的养料，你觉得自己在精神上有所感悟和提高就可以了。你的收获不是去采摘某一个大师的果实，而是结出你自己的果实。
        读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。
  （节选自周国平《论读书》）材料二：
        读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
        书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。
  （节选自培根《谈读书》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.每个人都会有自己的身份，但如果不同时是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷，强调了人应该要爱读书、好读书。
  B.“读书”与天性及经验有密切的关系，读书可以弥补先天的不足，经验又可以弥补读书的不足。
  C.周国平很重视阅读经典的方法，赞赏随手翻翻，点石成金，反对读破万卷，沙里淘金。
  D.透过读书的态度可以去了解一个人，如鄙视读书的人未必是有一技之长的人，明智之士常常学以致用。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确一项的是

   

  
  A.材料一是围绕好读书、读好书及怎么读展开的，结构层次清晰。
  B.材料一引用费尔巴哈的话意在说明读书内容跟人的精神品级绝对有关联。
  C.材料二从读书内容、策略、功用等方面层层分析，逻辑严密，体现了很强的论辩力。
  D.材料一和材料二都运用了比喻论证的方法，分析形象生动，气势磅礴。
  （3）下列不能用来论证人要“好读书”的一项是

   

  
  A.读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
  B.立身以立学为先，立学以读书为本。
  C.三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
  D.书犹药也，善读之可以医愚。
  （4）简要梳理材料二第一节的行文脉络。
  （5）结合两则材料的内容，概括作者介绍的读书方法。
  组卷：7引用：1难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成小题。
  长河（节选）
  沈从文      辰河中部小口岸吕家坪，河下游约有四里一个小土坡，名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后十几株老枫木树，叶子已被几个早上的严霜，镀上一片黄，一片红，一片紫。祠堂位置在山坳上，地点较高，向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云。
        祠堂前老枫树下，摆摊子守坳的，是个弄船老水手，好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子。这一天，他听到两个赶路的乡人讨论城里的“新生活”，他虽说是个老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。老水手不说话，向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树。他想：“来就来你的，有什么可怕？”两个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事。
        他预备过河去看看。对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱。因此收拾了摊子，扣上门，向河边走去。
        上了渡船，掌渡的认识他，正互相招呼，河边又来了两个女子。一个年纪较小的，穿了件葱绿布衣，月蓝布围腰，一条辫子盘在头上，背个小小细篾竹笼，放了些干粉条同印花布。一个年纪较大的，眼睛大，圆枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤。年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手：
  “满满^①，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉，焖黄豆芽。”
        老水手一看是夭夭姊妹，就说：“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。你买了多少好东西！”他又向那个长脸的女孩子说：“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……”老水手对两个女孩子只是笑，因为见较大的也有个竹笼，内里有好些布匹杂货，所以开玩笑，说是陪嫁用的。那个枣子形脸的女子，为人忠厚老实，被老的一说，不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水。
        掌渡船的说：“二姑娘嫁妆有八铺八盖^②，早就办好了。我听你们村子里人说的。头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的。夭姑娘呢，不要银的，要金的。谁说的？我说的。”
        末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事。夭夭虽听得分明，却装不曾听到，回过头去抿着嘴笑，指点远处水上野鸭子给姊姊瞧。
        老水手说：“夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看你一定有二十四匹细白麻布了。”
        夭夭注意水中漂浮的菜叶，头也不回。“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！”
        掌渡船的又插嘴说：“大嫂子多，可不比夭夭的好。夭夭什么都爱好^③。”
        夭夭分辩说：“划船的，你乱说。你怎么知道我爱好？”
        掌渡船的装作十分认真的神气：“我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出。你们只看看她那个细篾背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧。你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会错？”
  “你怎么知道观音爱好？”
  “观音不爱好，怎么不怕路远，成天从紫竹林到南海去洗脚？多远一条路！”弄渡船的一面悠悠闲闲的巴船，一面向别的过渡人说：“我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位，袁世凯存心不良要登极，我们湖南人蔡锷不服气，一掌把他推下金銮宝殿。人老成精，我知道的事情多咧。”
        几句话把满船人都逗笑了。
        大家眼光注意到夭夭和她那个精巧竹背笼。那背笼比起一般妇女用的，实在精细讲究得多。
        渡船到河中时，夭夭向老水手说：“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看。叶子同火烧一样，红上了天，一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完。我们在对河稻草堆上看到它，老以为真是着了火。”
        老水手捉住了把柄说：“夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上那枫木树。还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着。你家橘子园才真叫好看，今年结多少！树枝也压断许多吧。结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！”
        夭夭装作生气样子说：“满满，你真是拗手扳罾^④，我不同你说了。”
        两姊妹是枫木坳对河萝卜溪滕家大橘子园滕长顺的女儿。守祠堂的老水手也姓滕，是远房同宗。老水手原来就正是要到她家里去，找她们父亲说话的。
        夭夭不作声时，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一点杞忧，以为“新生活”一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化。
        过完渡，几个人一起下了船，沿河坎小路向着萝卜溪走去。
        河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如绣。回头看吕家坪市镇，但见嘉树成荫，千家村舍屋瓦上，炊烟四浮，白如乳酪，悬浮在林薄间。……看来一切都象征当地的兴旺，尽管在无章次的人事管理上，还依然十分兴旺。
  （选自《长河》第二章“秋”，有删改）
  【注】①满满：小叔叔通称。②八铺八盖：八床盖被，八床垫被，为最丰盛的陪嫁物。③爱好：喜欢精美。④拗手扳罾：言故意扭着。
  （1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A.小说写的是辰河中部吕家坪水码头及其附近小村萝卜溪的人与事，是作者继《边城》之后，关于湘西人物、风情的又一曲挽歌。
  B.小说中多次出现的“新生活”，犹如一枚石子投入平静的河面，作者通过“老水手”这一人物对“新生活”的态度，传达了对未来的悲观态度。
  C.小说中关于“新生活”的情节，既表现老水手善良、热情，关心乡里事情；又表现出他乐于接受新事物的一面。
  D.两个湘西女子的形象同中有异，二姑娘“掉过头去”是害羞，而夭夭“却装不曾听到”则表现她的泼辣和对这个话题的反感。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说以辰河流域一个小小的水码头作背景，文中“掌渡船的”是个友善热情、幽默风趣的人，职业的原因，使得他见多识广。
  B.小说主要以对话形式展开，通过对话，既展现湘西独特的民俗风情和乡土人情，又有利于塑造人物形象，也使情节淡化，叙述散文化。
  C.从某种程度看，夭夭就是翠翠的化身，她们都暗合传统的真善美，人性向善。但翠翠是外向灵动的，而夭夭是内向文静的。
  D.文本结尾对吕家坪的回望，与开头部分的景物描写相呼应，使小说的节选部分更具诗情画意。
  （3）赏析画线句的语言特色。
  （4）结合全文，说说湘西农村社会具体“美”在何处。
  组卷：15引用：1难度：0.5

  解析

三、语言文字运用

• 7．阅读下面的文字，完成小题。
        无论有没有下雨，荷叶表面永远纤尘不染。有人做过实验：在莲叶上滴几滴胶水，黏度很强的胶水，①___________，而是滚落下去并且不留痕迹。能够拥有如此“出淤泥而不染”的高尚品质，只因为，荷叶能够“自洁”！
        是荷叶表面太光滑了？光得让灰尘都“站不住脚了”？②___________！荷叶自洁的原因，是因为它的表面是粗糙的。荷叶的表面上有一个个隆起的“小山包”，上面布满了绒毛状的小小“碉堡”。“小山包”间的凹陷部分充满了空气，空气和为数众多的“碉堡”，共同组建了荷叶表面的疏水层。雨点由于自身表面张力的作用，形成了球形水珠，水珠在滚动的过程中会顺道吸附灰尘。因此，③___________，水珠就会附带尘埃滚开。这，就是著名的“荷叶效应”。
        荷叶的自洁效应，给了人类无限的启发和榜样效应。基于此，科学家把透明、疏油、疏水的纳米材料运用到汽车烤漆、建筑物外墙或是玻璃上，不但随时可以保持物体表面的清洁，也减少了洗涤剂对环境的污染，安全又省力。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  （2）请分别用一个问句概括第一段和第三段的主要内容。（每句不超过20个字）
  组卷：17引用：1难度：0.5

  解析

四、写作

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        美国著名心理学家马斯洛在1943年提出“需要层次理论”。他认为，“归属和爱的需要”是人的重要心理需要，只有满足了这一需要，人们才有可能“自我实现”。心理学研究还表明，每个人都害怕孤独和寂寞，希望自己归属于某一个或多个群体，这样可以从中得到温暖，获得帮助和爱，从而消除或减少孤独和寂寞感，获得安全感。
        上面材料给了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法与认识。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人真实信息；不少于800字。
  组卷：13引用：4难度：0.7

  解析