2022-2023学年河南省濮阳第一高级中学高一（下）月考语文试卷（5月份）
发布：2024/7/9 8:0:8
一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）
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1．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在一起，您认为呢？
张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曾雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士比亚的四大悲剧共同矗立在世界文学的顶峰。《红楼梦》为人们描绘出一幅广阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因，看到了这一点，你就走进了《红楼梦》的艺术世界。
记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？
张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。当然，也不要把《红楼梦》仅仅看作是一部爱情小说，尽管它描写了缠绵的爱情故事。
（摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈＜红楼梦＞：一幅完备的社会历史画卷》）
材料二：
今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值。因此，文化自信视域下的《红楼梦》的当代传播，正是摆在我们面前的新课题。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？
首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化自信注入活力。所谓“融进去”，就是让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面。《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化的自豪感，进而增强读者的文化自信。
其次，让《红楼梦》“活起来”，为文化自信厚植底蕴。所谓“活起来”，就是重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴。习近平强调，要“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来”。要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典“活起来”，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系，这定将有助于弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。
此外，让《红楼梦》“走出去”，为文化自信增添底气。所谓“走出去”，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同。一部优秀的文学经典不仅是一个民族的骄傲，也是一个伟大的文化使者，一个展示国家和民族的窗口。在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席。在2017年全国《红楼梦》学术研讨会开幕词中，中国红楼梦学会会长张庆善谈道：“伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁。”
《红楼梦》的当代传播呈现出前所未有的多元性，红学研究者应当积极适应时代发展的需求，不断完善自身的知识结构，用战略性的发展眼光调整研究路径，更新研究方法，开辟红学发展的新道路、新视界和新境界。
（摘编自李响《文化自信视域下的＜红楼梦＞当代价值思考及传播策略》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射，也是它经久不衰的原因。
B．作为一部集中国传统文化之大成的作品，《红楼梦》曲高和寡，目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面。
C．《红楼梦》是民族的骄傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的桥梁，读懂《红楼梦》，就读懂了中国。
D．更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，建立具有中国特色和新时代特点的文化体系有助于坚定文化自信。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A．张庆善认为年轻人要把《红楼梦》作为一部文学作品进行欣赏、审美和感悟，而不是一味去猎奇和猜测。
B．基于《红楼梦》在推动文化自信方面的重要价值，《红楼梦》的当代传播是当下值得研究的一个新课题。
C．《红楼梦》不能缺席中外文化交流，让《红楼梦》“走出去”，就会得到更多海外读者的喜爱和认同。
D．《红楼梦》当代传播的多元性趋势给红学研究者提出了新的挑战，红学研究应当与时俱进不断更新。
（3）下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，在逻辑上逐层递进，条理清晰，层次分明。
B．文章从三个层面分析《红楼梦》的传播策略，分别是使其“融进去”“活起来”和“走出去”。
C．文章第三段引用习近平的话目的是为了强调要进一步弘扬中国优秀传统文化，坚定文化自信。
D．文章第四段运用引用论证，引用中国红楼梦学会会长张庆善的话强化观点，使论证更有说服力。
（4）请根据材料简要概括《红楼梦》的当代价值。
（5）请结合《红楼梦》第三回中林黛玉进贾府时王熙凤的表现，分析其性格特征。组卷：3引用：2难度：0.5
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
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2．阅读下面的文字，完成各题。
祖母的刺绣
【乌克兰】尤里•维尼楚克 在我的记忆中，祖母总在刺绣。
起初我对她绣的东西不太在意，直到有一次，我发现她把我家窗边的一棵樱桃树绣成图案后，那棵樱桃树竟然消失了。那是一棵老而干枯的樱桃树，有几次祖父想砍掉它，但不知什么原因没见他动手。
从那之后，我又陆续发现有一些其他东西也伴随着祖母的刺绣消失了。
比如说，那条曾经四处游荡的野狗。以前一到夜里，这条狗就狂吠不止，街坊邻居都在诅咒它，小孩出门得有人照看着。街坊们抓过它几次，但它跑得很快。还很狡猾，每次他们都空手而归。不过现在，大家已经有一周没见到那条野狗了。当然，它可能已经死了，也可能去了其他地方。直到有一天，在祖母绣的一只枕头上，我看到了野狗的图案。
那时候，我就全都明白了--任何东西，只要被祖母绣下来就会马上消失。
我忍不住把这个发现告诉祖父。祖父耸了耸肩，说：“那又怎么样？这些我都知道。”
“为什么从没听你说起过？”
“好吧。我把我知道的都告诉你。”祖父看着我，脸上带着温暖的微笑。继续说道：“那时候战争刚结束，他们开始抓人。每天晚上，他们用马车把抓到的人运到西伯利亚。监狱里挤满了人。你知道他们看加利西亚人的那种眼神……只要发现谁有一丝可疑的地方，就把谁投进监狱。我就是这么被抓的。你祖母不知道怎么化解悲痛，可怜地在监狱附近来回徘徊。一天晚上，她满怀悲伤，坐下来开始绣东西。监狱的模样在她脑中挥之不去，于是她开始绣监狱。绣四周的围墙。绣门卫和狗……关在监狱里的人怎么睡得着？我们躺在那里。想着心事……夜渐渐深了。牢房的墙壁突然消失了。监狱四周的石墙也不见了，周围的一切似乎都坍塌了。我们爬起来，拼命往各处跑……开始，我们并不知道监狱的消失和你祖母的刺绣有关，都以为是圣母显灵……可是过了一段时间，我发现我们的猫不见了。‘汉努西娅，’我问你祖母，'马兹克去哪儿了？怎么找不到它了？'我看了一眼桌上放的刺绣上面的图案正是我们的马兹克，我脑子里闪出一个念头。我拿起剪刀，把刺绣拆了。当我拔出最后一根线的时候，我听到了‘喵喵’的叫声!是马兹克!‘瞧，’我说，‘汉努西娅，现在你真的遇上麻烦了!被你绣过的东西，都会马上消失。’她不相信，还嘲笑我。我让她绣自家花园里的稻草人。你猜怎么着？她绣下来后，稻草人一眨眼就消失了!她总算相信自己有特异功能了。从那以后，她变得小心翼翼，不愿失去的东西不绣，不是故意想让它消失的东西也不绣。”
后来，除了我和祖父，邻居们也知道了这个秘密。他们开始回想以前有没有得罪过我祖母，其中有个邻居叫顿约，他想起曾经从我家鸡棚里偷过一只鸡，于是鼓起勇气找我祖母忏悔，同时还带来一只鹅作为补偿。祖母看他态度十分诚恳，便宽恕了他。
没想到第二天，布斯利太太跑来找我祖母要鹅，原来顿约送的那只鹅是她家的。但是有趣的是，后来那只鹅又被布斯利太太送回来了。她拿着鹅，对我祖母说：“汉努西娅夫人，请收下这只鹅，我求你可怜可怜我，把我丈夫绣走吧。我快被那个酒鬼逼疯了。”
我祖母最恨酒鬼，她没有多加考虑就开始绣布斯利先生。一个星期还没过去，布斯利太太又带着一只鹅，跑我家来恳求我祖母把布斯利先生还给她。
“我不会把图拆掉的。”祖母冷冷地说。
“上帝啊，”布斯利太太开始抽泣，“我现在成了什么？寡妇也不是，女仆也不是!”
“就算有一只鹅跑过来啄我屁股，我也不拆!”祖母发誓说。祖母拿出绣花布摊开放在桌上。
“不过送了一只公鹅，你的丈夫就变成刺绣了。瞧，我还特意把他的腿绣歪了，一眼就能看出他喝醉了。现在你想让我拆了它？”祖母说。
“我丈夫没那么糟糕，”布斯利太太哀号着，“有时候，他也会去打水……去店里买牛奶……”
“嗯，”祖母朝她挥了挥手，说。“你自己来吧，别蹲下来求我!”于是布斯利太太把刺绣拆了。
第二天，布斯利先生喝得烂醉如泥。他让家里白白损失了两只鹅，布斯利太太简直被他气疯了。
祖母把头探出窗外，喊道：“你这个中看不中用的家伙，再喝酒，我立刻就把你绣回去!大不了让你太太再送两只鹅!”布斯利先生张嘴想说什么，但想想还是不作声为妙。
（杨靖译，选自《冰冻时间之窗》，有改动）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是
A.文中专门交代樱桃树老而干枯、野狗狂吠惊扰街坊邻居，意在说明祖母把它们绣去是合乎情理的，这也合乎她只绣那些她希望其消失的东西的原则。
B.祖母把一棵樱桃树和一只野狗绣成图案后，它们都消失了。虽然“我”没有询问，依然发现了这个秘密，旨在表现“我”留意生活，是个细心的人。
C.布斯利太太求祖母绣她丈夫，而后又求祖母拆掉图案，可见家长里短的爱与恨是纠缠不清的，这里面暗含着一个“清官难断家务事”的生活哲理。
D.顿约偷“我”家的鸡。表示忏悔送来布斯利太太家的鹅。布斯利太太要回那只鹅，又把鹅送到“我”家，较曲折的情节，简明的叙述，洋溢着生活气息。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.祖父早已知道祖母绣什么什么就消失的特异功能，但没告诉“我”，才有了“我”发现祖母特异功能后的追问，这是作者故意设置的波折。
B.本文写祖父和“我”说话时，动作、神态和语气都给人强烈的形象感和现场感，谈话内容验证了“我”的惊讶“发现”，为后文的情节发展做了铺垫。
C.本文善于运用语言描写塑造人物形象，比如祖母告诫布斯利先生，如果他再喝酒，还要把他绣回去，表现出祖母疾“酒”如仇的形象特点。
D.祖母绣什么什么就消失，文中并没有交代她为什么有这样的特异功能，因为人本无特异功能，无法交代清楚，勉强交代则会削弱本文的现实意义。
（3）本文是怎样叙述祖母刺绣的故事的？请简要分析。
（4）本文是一篇魔幻现实主义小说，请从“魔幻”与“现实”的角度简析本文的基本特征。组卷：17引用：3难度：0.5
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共1小题，17分）
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3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩世忠字良臣，延安人。风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人。年十八，以敢勇应募乡州，挽强驰射，勇冠三军。崇宁四年，西夏以重兵次蒿坪岭，世忠独部敢死士殊斗，敌少却，顾一骑士锐甚，跃马斩之，敌众大溃。经略司上其功，童贯董边事，疑有增饰，止补一资，众弗平。绍兴四年，金人与刘豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠饬守备，图进取，辞旨恳切。世忠受诏，感泣曰：“主忧如此，臣子何以生为！”遂自镇江济师俾统制解元守高邮候金步卒亲提骑兵驻大仪当敌骑伐木为栅自断归路。会遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江，良臣疾驰去。世忠度良臣已出境，即上马令军中曰：“视吾鞭所向。”于是引军次大仪，勒五阵，设伏二十余所，约闻鼓即起击。良臣至金军中，金人问王师动息，具以所见对。聂儿孛堇闻世忠退，引兵至江口。世忠传小麾鸣鼓，伏兵四起，旗色与金人旗杂出，金军乱，我军迭进。敌被甲陷泥淖，世忠麾劲骑四面蹂躏，人马俱毙。世忠复亲追至淮，金人惊溃，相蹈藉，溺死甚众。捷闻，群臣入贺，帝曰：“世忠忠勇，朕知其必能成功。”沈与求曰：“世忠连捷以挫其锋，厥功不细。”帝曰：“第优赏之。”于是部将董旼、陈桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。世忠尝戒家人曰：“吾名世忠，汝曹毋讳‘忠’字，讳而不言，是忘忠也。”岳飞冤狱，举朝无敢出一语，世忠独撄桧怒。又抵排和议，触桧尤多，或劝止之，世忠曰：“今畏祸苟同，他日瞑目，岂可受铁杖于太祖殿下？”嗜义轻财，锡赍悉分将士，所赐田输租与编户等。然知人善奖用，成闵、解元、王胜、王权、刘宝、岳超起行伍，秉将旄，皆其部曲云。解兵罢政，卧家凡十年，澹然自如，若未尝有权位者。晚喜释、老，自号清凉居士。
（节选自《宋史•韩世忠传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．遂自镇江/济师俾统制解元守/高邮候金步卒/亲提骑兵驻大仪/当敌骑/伐木为栅/自断归路
B．遂自镇江济师/俾统制解元守高邮/候金步卒/亲提骑兵驻大仪/当敌骑/伐木为栅/自断归路
C．遂自镇江/济师俾统制解元守高邮/候金步卒/亲提骑兵驻大仪/当敌骑/伐木为栅/自断归路
D．遂自镇江济师/俾统制解元守/高邮候金步卒/亲提骑兵驻大仪/当敌骑/伐木为栅/自断归路
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“敌少却”与“少焉，月出于东山之上”（《赤壁赋》）两句中的“少”字含义相同。
B．“世忠度良臣已出境”与“度，然后知长短”（《齐桓晋文之事》）两句中的“度”字含义不同。
C．“约闻鼓即起击”与“约为婚姻”（《鸿门宴》）两句中的“约”字含义相同。
D．“具以所见对”与“私见张良，具告以事”（《鸿门宴》）两句中的“具”字含义相同。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．韩世忠勇猛过人。他尚未及冠，便因挽强弓、善骑射而勇冠三军；在抗击西夏、金的斗争中，他骁勇善战，不畏强敌。
B．韩世忠深受皇帝信任。强敌入侵时，皇帝曾亲笔致书，对他委以重任；他大败金军后，皇帝没有听信小人的谗言，肯定其忠勇。
C．韩世忠为人正直，敢作敢当。在岳飞蒙冤及抵制排斥和议等事情上，他仗义执言，不畏祸也不依附秦桧。
D．韩世忠好义轻财，知人善任。他所受赏赐，全部分发给将士，体恤编户；许多后辈在他的任用提拔下成长为勇将。
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
①今畏祸苟同，他日瞑目，岂可受铁杖于太祖殿下？
②简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（课内翻译）组卷：2引用：2难度：0.5
（二）课内知识（本题共4小题，12分）
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10．下列文化常识中，表述不正确的一项是（ ）
组卷：20引用：2难度：0.5
四、写作（60分）
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11．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，万事万物的开始决定其发展和走向，是故君子慎始。也有人援引《诗经》“靡不有初，鲜克有终”，认为相对于慎始，慎终如始更为重要。还有人则把“以终为始”作为自我引领的原则，即“以人生目标作为衡量一切的标准”。
作为南滨中学2022届高三学生代表，你将在毕业典礼上围绕“新时代青年如何走好人生之路”主题作演讲。请结合上述材料写一篇演讲稿，体现你的思考与感悟。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：13引用：5难度：0.6
