人教新版选修中国文化经典研读《第2课 胠箧》2021年同步练习卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、文言文阅读
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1．阅读下面的文字，完成下面小题。
庖丁解牛
《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（1）下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
（2）下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是A．嘻，善哉！技盖至此乎 盖：大概 B．批大郤，导大窾，因其固然 因：顺着 C．动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落、散落 D．善刀而藏之 善：揩拭
（3）下列各句对文章的阐述，不正确的一项是A．奏刀騞然 虽然，每至于族 B．庖丁为文惠君解牛 怵然为戒 C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾 D．依乎天理 进乎技矣
A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。
B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。
C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。告诉人们，要反复实践，积累经验，像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，避开矛盾，做到“游刃有余”。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
②以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。组卷：2引用：1难度：0.7 -
2．阅读下面的文言文，然后完成下列各题。
寿陵馀子之学行于邯郸未得国能又失其故行矣直匍匐而归耳
（《庄子•秋水》（1）下列各项为文本划分停顿，正确的一项是
A.寿陵馀子之学/行于邯郸未得国能/又失其故/行矣直匍匐而归耳
B.寿陵馀子之学/行于邯郸未得国能/又失其故行矣/直匍匐而归耳
C.寿陵馀子之学行于邯郸/未得国/能又失其故行矣/直匍匐而归耳
D.寿陵馀子之学行于邯郸/未得国能/又失其故行矣/直匍匐而归耳
（2）下列文中加点词，解释不恰当的一项是
A.学：学习
B.失：忘记
C.行：前行
D.归：回家组卷：2引用：2难度：0.8 -
3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
庖丁解牛
《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是A．足之所履，膝之所踦 踦：依靠。 B．批大郤，导大窾，因其固然 批：击。 C．动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落。 D．臣以神遇而不以目视 遇：会合、接触。
（3）下列各句对文章的理解和分析，不正确的一项是A．①进乎技矣 ②依乎天理 B．①臣以神遇而不以目视 ②是以十九年而刀刃若新发于硎 C．①吾见其难为 ②怵然为戒，视为止 D．①方今之时 ②臣之刀十九年矣
A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。
B．文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。
C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。
D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
②以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。组卷：104引用：6难度：0.5 -
4．阅读下面的文言文，回答各题。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中经首之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（1）下列各句中没有通假字的一项是
A.技盖至此乎
B.砉然向然
C.而刀刃若新发于硎
D.善刀而藏之
（2）对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是
（3）下列各组句子中加线字的意义和用法完全相同的一项是A.乃中《经首》之会 会：节奏 B.膝之所踦 所踦：支撑、接触 C.族庖月更刀，折也 族：一般 D.莫不中音 中：合乎
A.庖丁为文惠君解牛/身死人手，为天下笑者
B.而刀刃若新发于硎/冰，水为之，而寒于水
C.彼节者有间，而刀刃者无厚/吾尝终日而思矣
D.臣以神遇而不以目视/常以身翼蔽沛公
（4）下列句子中加线的词，意思与现代汉语相同的一项是
A.视为止，行为迟
B.虽然，每至于族
C.依乎天理
D.三年之后，未尝见全牛也
（5）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.本文选自《庄子•养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。
B.“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。
C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，二为庖丁与普通厨工的对比，三为“庖丁解牛”与文惠君治国对比。
D.文章先写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。
（6）把下列句子翻译成现代汉语。
①庖丁释刀对曰：臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。
②良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
（7）请你写出从这篇流传下来的四个成语。组卷：0引用：2难度：0.5 -
5．阅读下面的文字，完成后面各题。
且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰。彼人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而颦其里，其里之丑人，见之而美之，归亦捧心而颦其里，其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。彼知颦美，而不知颦之所以美。惜乎，而夫子其穷哉！
（外篇•天运第十四）
（1）下列加点的词解释不正确的一项是
（2）对下列加横线词意思的判断，正确的一项是A．舍之则仰 舍：放下 B．其犹柤梨橘柚邪 犹：像 C．观古今之异 异：差异 D．其里之富人见之 里：心里
①其味相反，而皆可于口 ②而夫子其穷哉 ③故譬三皇五帝之礼义法度 ④故西施病心而颦其里
A．①与②意思相同，③与④意思不同
B．①与②意思不同，③与④意思相同
C．①与②意思相同，③与④意思也相同
D．①与②意思不同，③与④意思也不同
（3）下列对原文的分析，不正确的一项是
A．桔槔俯仰由人，所以，它降落和升起都不会因人而获罪。此反映了道家“无为”的思想。
B．三皇五帝的礼义法度不是谨慎于求同，而是谨慎于求治，可见礼义法度应当“应时而变”。
C．短文写里之丑人模仿西施，吓退了所见之人。虽批评了其机械照搬，盲目模仿，但也赞美了她对美的追求精神。
D．这则寓言告诉我们要懂得应变自然规律，不使自己陷入困境。
（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故礼义法度者，应时而变者也。
②彼知颦美，而不知颦之所以美。组卷：10引用：3难度：0.7 -
6．阅读下面的文言文，完成下列各题。
庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（1）加点字解释有误的一项是
（2）下列加点词意义和用法相同的一组是A．乃中《经首》之会 中：合乎 B．批大卻，导大窾 导：指导 C．族庖月更刀，折也 族：众，一般 D．然已解，如土委地 委：卸落
（3）下列加点的词语古今意义一致的一项是A．庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志 B．吾闻庖丁之言 始臣之解牛之时 C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾 D．进乎技矣 依乎天理
A．始臣之解牛之时，所见无无非牛者。
B．吾闻庖丁之言，得养生焉。
C．技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
D．每至于族，吾见其难为。
（4）下列说法有误的一项是
A．庖丁解牛技巧发展到第二阶段，三年后，解牛时不再把牛看作一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构完全了解。这充分反映了他技术的精湛。
B．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起事来才能得心应手，运用自如。
C．庖丁解牛技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。
D．庖丁解牛讲究避开矛盾，寻找合适的部位，依照牛的生理规律，顺其自然。
（5）翻译下列句子。
①臣之所好者道也，进乎技矣。
②是以十九年而刀刃若新发于硎。
③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。组卷：29引用：3难度：0.5
二、情景默写
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7．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中“，”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
（2）杜牧《阿房宫赋》中写阿房宫走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起犹如牙齿的句子是“，”。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中，借秦朝的灭亡警醒当朝统治者如不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是“，”。组卷：1引用：1难度：0.9
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8．下列句子中加点词的解释，有不正确的一项是（ ）
组卷：5引用：4难度：0.9 -
9．庄子《秋水》篇首句“秋水时至，百川灌河”中的“河”字，其正确的解释应该是（ ）
组卷：0引用：1难度：0.9 -
10．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
组卷：3引用：6难度：0.9 -
11．下列各组句子的文言句式，不相同的一项是（ ）
组卷：0引用：1难度：0.6
四、其他
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12．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
（2）然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。组卷：3引用：3难度：0.6 -
13．最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟？
组卷：0引用：1难度：0.2
四、其他
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39．分析下面句子的作用。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。组卷：0引用：1难度：0.9 -
40．赏析“嗟乎！”的作用。
组卷：0引用：1难度：0.7
