2016-2017学年重庆市万州第二高级中学高二（上）入学语文试卷

一、现代文阅读（9分，每小题9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  中国文化的内涵
  季羡林
        ①我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
        ②周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
        ③我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
        ④中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
        ⑤寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”
        ⑥对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
        ⑦专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。
        ⑧这一点，中国的学者是感觉到了的。
        ⑨冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。”
        ⑩事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”
  ⑪我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。
  （1）下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是

   

  
  A．陈寅恪先生认为，两千年来中华民族受到儒家思想影响最深最大的是在制度法律生活等方面，而关于学说思想方面，儒家思想的影响或许不如佛道二教。
  B．作者认为中国文化可以分为包括哲学、政治、经济、宗教、伦理、道德等在内的狭义文化和包括精神文明和物质文明所创造的一切东西的广义文化两类。
  C．中国文化特质就在于它的伦理色彩，即它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间关系的精神。
  D．中国哲学同玩过哲学最主要的差别之一就是中国哲学喜欢谈论知行问题。
  （2）关于佛教文化的分析，下列各项中正确的一项是

   

  
  A．中国文化可以分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。
  B．佛教中与知密切联系的行完全没有伦理色彩，因此不能对中国人的行产生影响。
  C．佛教学说与实践也有知行两面。原始佛教的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等都属于知的方面。
  D．佛教文化原本主张无父无君，但在与中国文化的剧烈冲击中，早期佛典中却有些地方特别强调“孝”字，这是因为佛教为了求得生存，只能歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。
  （3）根据文本信息，下列推断正确的一项是

   

  
  A．作者将文化分为广义和狭义的两种，但他并不反对将文化再划分出一个深义的文化。
  B．佛教中的修行、膜拜以及涅槃、跳出轮回等行的方面完全没有伦理色彩，因此，无常、无我、苦以及十二因缘等与行密切联系的知的方面也完全没有伦理色彩。
  C．深义文化是从狭义文化和广义文化中综合、提炼、升华出来的，范围最小，所以无法代表一个国家或民族的文化特征。
  D．随着基督教和佛教文化在中国的传播和渗透，其影响一定会不断扩大，中国文化终有一天会由注重“人”转而注重“天”“鬼”。
  组卷：2引用：1难度：0.9

  解析

二、古代诗文阅读（36分）

• 2．文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。
        秦伐韩军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。赵奢大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。
        后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。
        赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之纵奇兵详败走而绝其粮道分断其军为二士卒离心四十余日军饿赵括出锐卒自搏战秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。
  明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。
        自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰：“赵壮者尽于长平，其孤未壮。”举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。
        廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。
        赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。
        廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。
        楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死以寿春。
  （节选自《史记•廉颇蔺相如列传》，有删节）
  （1）下列语句中加点字的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A、秦悉坑之	坑：坑杀
  B、秦与赵兵相距长平	距：通“拒”，抵抗
  C、赵军固壁不战	固：牢固
  D、为假相国	假：临时充任，代理

  （2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A、秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。
  B、秦将白起闻之，纵奇兵详，败走，而绝其粮道，分断其军为二士，卒离心。四十余日，军饿赵括出，锐卒自搏战，秦军射杀赵括。
  C、秦将白起，闻之纵，奇兵详败走，而绝其粮道，分断其军为二士，卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。
  D、秦将白起闻之，纵奇兵详，败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿赵括出，锐卒自搏战，秦军射杀赵括。
  （3）下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A、秦国进攻韩国，军队驻扎在阏与。赵王召见廉颇和乐乘，他们都认为路途遥远而且又艰险又狭窄，很难援救。只有赵奢认为可以救援，并且取得了胜利，赵王因此封他为马服君。
  B、廉颇素以勇气闻于诸侯，晚年能够一顿饭吃一斗米、十斤肉，披甲上马，以显示自己还能够打仗，然而却被人诋毁，到死也没有为赵王所用。
  C、廉颇能征善战，邯郸之围胜利后，那些在他失势时离开他的门客又回来了。而悼襄王即位后让乐乘代替廉颇，廉颇一怒之下攻打乐乘。
  D、长平之战中，因为廉颇不敢接受秦军的挑战，同时秦军又派人使诡计，所以赵王就任命赵奢为将取代了廉颇，不理会蔺相如的劝说。
  （4）请将下列文言语句翻译成现代汉语。
  ①王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。
  ②相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
  组卷：5引用：1难度：0.9

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• 3．阅读下面古诗，完成下列各题。
  春夕
  崔涂
  水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
  蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
  故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
  自是不归归便得，五湖^①烟景有谁争？
  【注】①五湖：春秋时越国大夫范蠡隐归之处，这里指诗人的家乡浙江桐庐一带的大好山水。
  （1）首联使用了哪两种表现手法？请作简要分析。
  （2）结合全诗，分析尾联表达了作者哪些思想感情？
  组卷：10引用：1难度：0.5

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五、语言文字运用（20分）

• 10．阅读下面这幅漫画，完成后面的问题。
  
  （1）为漫画起一个简明的题目：

   

  
  （2）用简明的语言写出漫画的含义。（不超过15个字）
  组卷：2引用：1难度：0.3

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六、（60分）

• 11．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
  如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。--曼德拉
  要求：①自拟标题；②自选角度，自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
  组卷：11引用：8难度：0.3

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