2021-2022学年北京五中高二（上）期中语文试卷

一、本大题共1小题，共18分。

• 1．阅读下面内容，完成各题。
  材料一
  “耕读传家远，诗书继世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育，积累了丰富的劳动教育智慧。
        中国人自古以来就重视劳动，崇尚劳动。《颜氏家训•涉务篇》中，颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在颜之推看来，通过农业生产劳动体验农事的艰辛，可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他在《治家》篇中说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之蓄，园场之所产：鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。”颜之推熟悉农业生产，他列举了诸多稼穑种植中的农事，意在教导子弟要能守农桑本业，希望自己的儿孙要了解生产劳动。
        中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作，不好吃懒做，不好逸恶劳，整个家族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教导家人黎明即起，将与生活有关之家务及时料理，切勿怠惰，否则，“今日姑待明日，则费事损业，不觉不知，而家道日耗矣”。清代名臣曾国藩在教育子孙时指出，曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，强调家中无论老少男妇，“总以勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣”。他以切身的体验劝曾家后辈子女，“除读书外，教之扫屋，抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。清代甘树椿在《甘氏家训》中也说：“兴家之事多途，未有不自勤劳始者也，故曰：民生在勤，勤则不匮。”可见，勤则家兴人通，惰则家衰人穷。
        古人一向认为，培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊在《闲家编》中说：“教子而不在幼时，可乎？是以朱子《小学》，必先洒扫应对之节。”还明确指出如何洒扫，“以木盘置水，左手持之，右手以竹木之枝，轻洒堂中”，“扫毕，敛尘于箕，出弃他所”，教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质。
  （取材于徐海娇等相关文章）（1）根据材料一，下列理解不正确的一项是

   

  
  A.中国人自古重视耕读传家。
  B.有些士大夫熟悉生产劳动。
  C.家训都以教导子弟参加劳动为目的。
  D.劳动是人修养品德的一个重要途径。
  （2）根据材料一，下列理解正确的一项是

   

  
  A.颜之推严厉地批评颜氏子孙不事劳作，脱离劳动。
  B.叶梦得告诫家人如果怠惰拖延，将导致家道衰落。
  C.曾国藩认为，只要勤劳、谦谨就能成为一代名臣。
  D.王士俊写《闲家编》主要目的是教子弟如何洒扫。
  材料二
        劳动教育在我国形成了优良的传统，新时代的劳动教育也应该有新的追求。
  《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》强调，学校要注重劳动教育的系统化、课程化，可以开设劳动课，编写劳动教材。学校在开设课程时，应根据学段特点，设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于1课时，学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育，其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时。除劳动教育必修课程外，其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容。
        新时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态，正在深刻改变社会生活、改变世界。学校的劳动教育课要注重“劳动教育+科技”的深度融合，避免劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练，要关注互联网思维、终身学习能力、创新能力的培养，让学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向发展，可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时，在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程，将更加符合新时代的育人要求，让学生体验到劳动的价值和意义。
        劳动教育事关国家发展大计，社会力量必不可少。各级政府部门要协调和引导企业公司、工厂农场等组织履行社会责任，开放实践场所，支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动，参与新型服务性劳动，使学生与普通劳动者一起经历劳动过程。鼓励高新企业为学生体验现代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。群团组织以及公益组织要组织动员相关力量搭建活动平台，共同支持学生开展公益劳动。
        新的时代呼唤新的劳动教育，让我们从小做起，从身边做起，从现在做起，让崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值观。
  （取材于王海建等相关文章）
  （3）根据材料二，下列关于“新时代劳动教育”的理解，不正确的一项是

   

  
  A.新时代劳动教育不能等同于传统劳动教育。
  B.新时代劳动教育需要注重与科技深度融合。
  C.新时代劳动教育是在虚拟情境中开展的。
  D.新时代劳动教育应符合时代育人新要求。
  （4）根据材料二，下列推断不正确的一项是

   

  
  A.学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程。
  B.某校可利用VR技术安排学生模拟汽车修理过程。
  C.学校的生物课程可安排粮食种植等教学内容。
  D.职业院校可以请“劳模”下校开展劳动教育。
  （5）在立足传统劳动教育的基础上，如何开展新时代的劳动教育？请结合两则材料，简要说明。
  组卷：38引用：5难度：0.5

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二、本大题共2小题，共24分。

• 2．阅读下面两则文言文，完成下列各题。
  （一）      哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难^（1），其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和^（2）；爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮^（3）之以兵，见死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹^（4）；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。”
  （取材于《礼记》）注释：（1）齐难（zhāi nǎn）：庄重恭敬的意思。（2）和：舒适。（3）沮：恐吓。（4）干橹：盾牌。
  （二）
        楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。
        子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下，有埃墨^（1）堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。
        入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”
        召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”
        颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
  （取材于《孔子家语》）注释：（1）埃墨：灰尘、尘土。
  （1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．爱其死以有待也	爱：吝惜
  B．儒有委之以货财	委：推托
  C．子贡以所赍货	赍：携带
  D．穷改节乎	节：操守

  （2）下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

   

  
  

  A．怀忠信以待举	以盛水浆，其坚不能自举也
  B．其自立有如此者	其恕乎，己所不欲，勿施于人
  C．子贡以所饭告孔子	复众人之所过
  D．吾之信回也	吴王使之将

  （3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是

   

  
  

  A．夙夜强学以待问	早晚努力学习来等待别人询问
  B．淹之以乐好	用声色嗜好使他沉溺
  C．告籴于野人	告诉村民哪里可以买到米
  D．岂或启佑我哉	难道是祖先（在）启发保佑我们吗

  （4）材料（一）中谈到儒者“言必先信”，下列语句与之不符的一项是

   

  
  A．与朋友交，言而有信《论语•学而》
  B．人而无信，不知其可也《论语•为政》
  C．老者安之，朋友信之《论语•公冶长》
  D．宽则得众，信则人任焉《论语•阳货》
  （5）将下面句子译为现代汉语。
  虽有暴政，不更其所。
  （6）根据题目要求，完成下列小题。
        材料（二）中有“孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”。请你结合材料（一）中的语句，从儒者人格的角度简要评析孔子的上述行为。
  组卷：5引用：2难度：0.5

  解析

• 3．阅读下面的《论语》选段，回答（1）-（2）题。
        陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’．‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》．他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’．‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
        陈亢退而喜曰：“问一得三。闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
  （1）“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别指什么内容？请用自己的话陈述。
  （2）本章体现了孔子怎样的教育原则？（请用一个成语概括）请谈谈你对这一教育原则的认识。
  组卷：4引用：4难度：0.5

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三、本大题共2小题，共20分。

• 4．阅读下面这首词，完成各题。
  晓行巴峡
  王维
  际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
  水国舟中市，山桥树杪^【1】行。登高万井出，眺迥二流明。
  人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。注释：【1】树杪：树梢。
  （1）下列对本诗的理解，不正确的一项是

   

  
  A．巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。
  B．水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。
  C．诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。
  D．诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。
  （2）“人作殊方语，莺为故国声”一联中，鸟雀之声传递了作者的思乡之情。下列诗句采用这一写作手法的一项是

   

  
  A．欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。（王昌龄《古意》）
  B．天寒雁声急，岁晚客程遥。（晁补之《吴松道中》）
  C．苍鸠鸣竹间，两两自相语。（张耒《感春》）
  D．殷勤报春去，恰恰一莺啼。（杨万里《和仲良春晚即事》）
  （3）同样是描绘山峡，《晓行巴峡》与下列诗句相比，在运用意象、抒发情感方面有何不同？请结合诗句，具体分析。
  巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《水经注》）
  玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴八首》）
  组卷：399引用：11难度：0.7

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大作文（50分）阅读下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。

• 11．阅读下面的文字，根据要求作文。
  台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。
  网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
  网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
  网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
  从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
  【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
  组卷：52引用：3难度：0.1

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• 12．请以“未来已来”为题，写一篇记叙文。要求：可写实，可想象，有叙述，有描写。不少于700字。
  组卷：10引用：3难度：0.1

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