人教部编版选择性必修上册《第5课 〈老子〉四章》2021年同步练习卷（8）
发布：2024/12/10 4:30:2
一、选择题
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1．下列画线的词语活用情况归类正确的一项是（ ）
①自见者不明
②其脆易泮
③小学而大遗
④学不学
⑤上决浮云，下绝地纪
⑥赢粮而景从组卷：44引用：11难度：0.7 -
2．下列句子中加点的词都是古今异义词的一项是 （ ）
①强行者有志
②合抱之木，生于毫末
③民之从事
④跨者不行
⑤勇则冠军，威能振敌组卷：62引用：9难度：0.7 -
3．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是 （ ）
组卷：67引用：8难度：0.7 -
4．下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
组卷：32引用：9难度：0.8 -
5．下列句子中加点词的意义和例句相同的一项是（ ）
例句：自伐者无功组卷：74引用：11难度：0.5 -
6．下列句子中不含通假字的一项是（ ）
组卷：147引用：14难度：0.7 -
7．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
组卷：115引用：10难度：0.8 -
8．下列各组句子中，加点词的含义完全相同的一项是（ ）
组卷：68引用：11难度：0.8 -
9．下列句子翻译正确的一项是（ ）
组卷：13引用：3难度：0.9 -
10．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
组卷：45引用：10难度：0.7 -
11．下列句子中加点词的活用情况与其他三项不同的一项是 （ ）
组卷：13引用：4难度：0.9 -
12．下列句子中，加点词的意义与用法相同的一项是 （ ）
组卷：6引用：3难度：0.9 -
13．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
组卷：3引用：3难度：0.9 -
14．对下面这段话的理解不正确的一项是（ ）
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’．赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。组卷：105引用：8难度：0.8 -
15．阅读下面的文言文，完成问题。
《三事忠告》二则
张养浩
治官如治家 治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。
禁家人侵渔 居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首纚踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽欢然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟（ ），未易（ ）言。有官君子，（ ）审择焉。
（选自《三事忠告》，文渊阁《四库全书》本）将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（ ）
二者之间，非真知深悟 ，未易 言。有官君子， 审择焉。组卷：6引用：3难度：0.5
四、文言文阅读
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44．阅读下面的文言文，回答后面的问题。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
（《老子》第二章） 三十辐，共一毅，当其无，有车之用。延埴以为器，当其无，有器之用。酱户煸以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
（《老子》第十一章） 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
（《老子》第二十四章） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
（《老子》第三十三章）（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
（2）对下列句中加点词意义和用法的解释，不正确的一项是A．长短相形，高下相倾 倾：依靠 B．当其无，有车之用 当：当作 C．延埴以为器 延：揉和 D．自矜者不长 矜：夸耀
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．天下皆知美之为美 为：动词，是 B．前后相随，恒也 也：语气词，表判断 C．跨者不行 者：代词，……的人 D．不失其所者久 其：指示代词，那些
A．《老子》把很多现象提炼为一系列的对立项，如美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短等，认为所有这些对立因素都是相反相成的。
B．《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的用，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。
C．《老子》认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。
D．《老子》认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得，这是极富哲理的判断。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
②知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。组卷：7引用：6难度：0.5 -
45．阅读下面的文字，完成各题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆己朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，高七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（《史记•老庄申韩列传》节选）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
B.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
C.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
D.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
（2）下列对文中加点词语的解说不正确的一项是
A.藏室，是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”。“征”是典掌之意，与“守”相同，指管理周王朝皇家图书的史官。
B.矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。
C.太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。
D.孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。
B.孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。
C.老子写了5000多字《道德经》，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。
D.世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
②物格而后知至，知至而后意诚。
（5）选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？组卷：72引用：36难度：0.5
