部编版八年级下册《第9课 桃花源记》2022年同步练习卷（6）
发布：2024/4/20 14:35:0
一、句子默写。
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1．根据课文《桃花源记》内容默写。
（1）文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的句子是：，。
（2）文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是：，，。
（3）文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子是：，。，，。，。
（4）文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是：①，。，。②，。
（5）文中交代桃花源人的来历的句子是：，，。组卷：1150引用：3难度：0.9
二、选择题。
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2．在《桃花源记》中，渔人离开桃花源后，“便扶向路”又“处处志之”，后来寻找桃花源时“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是（ ）
组卷：607引用：5难度：0.8
三、课内阅读。
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5．阅读下面的文言文，完成小题。
桃花源记
陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（1）解释下列加点的词。
①阡陌交通
②便要还家
③便扶向路
④处处志之
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①芳草鲜美，落英缤纷。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）用原文语句作答：
①渔人“欲穷其林”的原因是：
②文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
③桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
（4）文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？
（5）陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？组卷：51引用：1难度：0.5
四、对比阅读。
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6．阅读下面两则文言材料，完成问题。
材料一
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。①_______。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
材料二
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，②______，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（1）根据上下文，在两则材料的横线处默写句子。
（2）结合语境，分别为材料二中“人不独①亲其②亲”的两个“亲”字选择恰当义项。
A.接触
B.父母
C.亲人
D.爱，敬爱
（3）翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是
A.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
翻译：人们在这儿的田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都和桃花源外面的人一样。
理解：以武陵人的视角观察桃花源中人的耕作活动、男女服饰，平淡叙述中含有惊奇。
B.此中人语云：“不足为外人道也。”
翻译：村中人嘱咐他说：“这里的事不值得对太守说啊！”
理解：村中人委婉地嘱咐，既有不相信武陵人的意味，也为后文武陵人违背承诺、桃花源消失埋下伏笔。
C.货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：人们虽然厌恶把财物抛弃在地上，但其目的并不是想把它们据为己有。
理解：大同社会里，人们亲如一家，所以有人抛弃财物以让有需要的人取用。
（4）同是理想社会，《大道之行也》中有“大同”，陶渊明则有“世外桃源”。根据这两则材料，说说“大同社会”和“世外桃源”有哪些共同点。组卷：223引用：2难度：0.5
