部编版八年级下册《第22课 《礼记》二则》2020年同步练习卷（广西桂林市奎光学校）

虽有嘉肴

• 1．给下列加点字注音。

  虽有嘉肴	兑命
  教学相长	讲信修睦
  矜	男有分
  组卷：86引用：2难度：0.9

  解析

• 2．请用“/”给下列句子断句。（标三处）
  知不足然后能自反也知困然后能自强也
  组卷：88引用：1难度：0.7

  解析

• 3．解释下列句中加粗的词语。
  （1）弗食

   

  
  （2）虽有至道

   

  
  （3）教然后知困

   

  
  （4）然后能自反也

   

  
  （5）学学半

   
  组卷：91引用：5难度：0.8

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• 4．写出下列加粗词语的古义。
  

  （1）虽有佳肴	古义：	今义：虽然
  （2）不知其旨也	古义：	今义：主旨
  （3）教学相长	古义：	今义：教书
  组卷：125引用：6难度：0.8

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• 5．将下列句子翻译成现代汉语。
  （1）虽有至道，弗学，不知其善也。
  （2）是故学然后知不足，教然后知困。
  （3）故曰：教学相长也。
  （4）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
  组卷：64引用：2难度：0.8

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• 6．《虽有嘉肴》一文开头运用“

   

  ”引出“

   

  “，再从教与学两方面进行道理阐述，从而得出“

   

  “的观点，最后又引用“

   

  “来深化强调论点。
  组卷：117引用：1难度：0.9

  解析

三、选择题

• 17．下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（　　）

  A．《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，是东汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。

  B．《虽有嘉肴》是《礼记•学记》中的一段，短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。

  C．《虽有嘉肴》论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。

  D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往。
  组卷：635引用：2难度：0.9

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• 18．阅读《大道之行也》，回答下面的问题。
  【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
  （节选自《礼记•礼运》）
  【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
  （节选自陶渊明《桃花源记》）
  （1）解释下列加粗词在文中的意思。
  ①不独子其子

   

  
  ②货恶其弃于地也

   

  
  ③屋舍俨然

   

  
  ④阡陌交通

   

  
  ⑤悉如外人

   

  
  （2）理解文意，用原文语句填空。
  ①孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”【甲】文中与之异曲同工的句子是“

   

  ”。
  ②陶渊明的《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”两句，【乙】文中描述的田园景象与之类似的句子是：“

   

  ”。
  （3）陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
  （4）阅读了甲乙两文，你心目中的理想社会是什么样子的？请简单描述。
  组卷：122引用：1难度：0.6

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