2022-2023学年甘肃省兰州一中高一（上）期中语文试卷
发布：2024/11/3 0:0:2
一、现代文阅读（36分）。一）论述类文本阅读（9分）
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1．阅读下面的文字，完成各题。
唐宋时期是中国正统诗文发展的高峰，从唐至今，诗文选本有一两千种，现存的这一两千种唐宋诗文选本可分为唐诗选本、唐文选本、唐诗文选本、宋诗选本、宋文选本、宋诗文选本、唐宋诗选本、唐宋文选本八类，这八类选本具有很高的学术价值和文化价值，但当代的整理研究工作却相对滞后。
从学术价值来说，一是保存文献之功。以唐人选唐诗为例，不少中小诗人的作品因选本得以留存至今。如刘昚虚诗，《全唐诗》存13首；陶翰诗，《全唐诗》存17首；元结《箧中集》收沈千运等7位诗人24首。有些家族性、地域性选本，辑佚的材料更为丰富，这些选本中还有大量的异文可供参考，如《河岳英灵集》中的李白诗，就有不少异文，对研究李白诗歌有重要意义。二是批评史价值。选本对具体作品的选择具有鲜明的倾向性，可以引导一个时代或一段时间文学发展的走向，如清人王士祯《唐三味集》，倡导“不着一字，尽得风流”，于是清空淡远的诗歌流行一时；沈德潜《唐诗别裁集》，首重“鲸鱼碧海”“巨刃摩天”之风，兼及王士祯之说，于是平和厚重之风流行。通常选本都有一篇或数篇序言，有的还有跋文，唐宋选本也不例外，这些序跋或为选者自撰，或为师友所撰，作者常常在文中发表议论，许多重要的学术观点即产生于此。如姚铉《唐文粹序》认为“止以古雅为命，不以雕篆为工”，钟惺、谭元春《唐诗归》提倡“幽情单绪”“孤怀”，等等，无不对当时文坛产生重要影响。唐宋诗文选本中有大量评点材料，如殷璠《河岳英灵集》评李白“白性嗜酒，志不拒检”，评高适“诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文”等，均被后世奉为圭臬。又如南宋吕祖谦的《古文关键》，被称为我国“古文评点第一书”，开古文评点之先河。明清两朝，诗文评点蔚成风气，唐宋诗文无疑是评点家关注的对象。
从文化价值来看，选本作为传播中华优秀传统文化的重要载体，在当下的境遇还不尽如人意。要改变这一现状，应从两方面入手：学术层面上，应加大对古代优秀选本整理的力度。现在唐人选唐诗已有较完善的整理本，但宋代至清代的选本，有许多沉埋在图书馆或博物馆中。普及层面上，与广大受众对唐宋诗文的喜爱形成强烈对比的是，目前流行的选本尤其是新选新注本数量太少，影响不大。唐诗选本最流行的是中国社科院文学所编的《唐诗选》，有较高的学术水平，但毕竟是40年前的作品，且选诗数量较少。2013年出版的刘学锴先生《唐诗选注评鉴》是一部非常优秀的唐诗选本，该书集逸、注、评、鉴为体，学术性很强通俗性稍有不足。钱锺书先生的《宋诗选注》久负盛名，但选诗与注释过分展现学者的学术个性，选诗数量少。除此之外，还有一两种宋诗选本行世，但影响面有限。建议将人民文学出版社的《唐诗选》《宋诗选注》《唐文选》《宋文选》等选本列入大中学生的参考书目，并推出导读系列丛书。
（摘编自丁放《唐宋诗文选本的现代价值》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．尽管现存的唐宋诗文选本价值很高，但当代学者的挖掘、整理、研究仍有很大的空间。
B．一些家族性、地域性选本中的材料更丰富，不少异文对研究古代诗歌有重要意义。
C．南宋吕祖谦的《古文关键》开古文评点之先河，引导了明清两代文学发展的走向。
D．《唐诗选注评鉴》《宋诗选注》等选本体现了选者极高的学术水平，但通俗性不足。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章从学术和文化两方面阐释唐宋诗文选本的价值，并就两方面的关系进行论证。
B．文章第二段以大量资料为例，增强了文章的论证力量，也增添了文章的学术色彩。
C．文章论证唐宋诗文选本的现代价值时，既角度不同又层次分明，条分缕析、结构严谨。
D．文章在论证唐宋诗文选本价值的基础上，指出了在普及层面上推出新选本的必要性。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．唐宋诗文选本极大推动了唐宋时期的文学创作和发展，对文学鉴赏和批评有着重要意义。
B．唐宋诗文选本序跋中的学术观点对作家风格的形成发挥了重要作用，影响着当时的文坛。
C．越来越多的人喜爱唐宋诗文，这与唐宋诗文新选本的日益增多和普及有很大关系。
D．通过整理唐宋诗文存世选本，不仅可从中获取学术资料，更可以传播优秀传统文化。组卷：37引用：22难度：0.7
（二）文学类文本阅读（15分）
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2．阅读下面的文字，完成下面小题。
“大地啊！母亲”不是诗人创造的①
茹志鹃 老寿走进屋子，又走出来，走出来又走进去，他睡不着啊！走到第八次的时候，星星已经淡下去了，鸡叫了第一遍。
老寿伫立在屋前的枣树下，听着那炒豆似的机枪，大炮也轰轰地连成了串；天上的照明弹，一挂就是一大溜。千里淮海平原，汇集了百万大军②，把敌人搓成一球一球地围了起来。捷报，捷报，又一个捷报。这样的大战，真是百世难遇啊！远道来的粮车，像一道道流不完的长流水，成日成夜吱扭吱扭地往前送。千里之外的老百姓，都在为淮海大战贡献力量，可是咱呢？……老寿想到这里，心里像开了的锅，身上那件三层新的棉袄，烧得他前胸后背尽冒汗。
鸡啼二遍的时候，副区长老甘来了。他刚一进门，老寿都不敢认他了。才几天没见，他瘦落了形，眼窝塌下去了，腮帮子凹下去了，一脸黑茬茬的络腮胡子，围着一张干裂的嘴，裂开的血口子都发了黑。他一进门，就背靠着炕沿，坐倒在蒲垫上，说：“老寿，快帮我通知党团员、积极分子，马上来开个会。还有……你有没有热水，给我一碗。”
“有！有！”老寿连连应着，走出门去，伸手就在屋檐上，使劲拽了两把屋草，进来就填进灶膛里，点着了火。老寿在锅里添了水，又敲了四个鸡蛋，一边忙一边说道：“老甘哪，遇见啥困难了，你开口嘛！”
“啥困难？柴草！老寿，解放军打这样的大仗，粮食不用咱筹划，咱连个柴草都供不上，像话吗？”老甘说着，一边使劲地用手搓着脸，胡茬子搓得刷刷响。“土地庙拆了，土改前的那些小破屋也拆了，还有啥？啊！”
是啊，还有啥呢？老寿的老伴刚去世，她心爱的小木柜子上次也支援了前线。
“别着急，咱再合计合计。”老寿把一碗滚热的汤鸡蛋端到老甘面前的矮桌上，就急急出门去通知人了。
等到老韩和其他党团员、积极分子十多个人跟着老寿走到屋里，只见老甘背靠着炕，双手搭在匣子枪上，头歪到肩膀上睡得正香，桌上那碗汤鸡蛋已经冰凉了。
大伙儿蹑着脚，悄悄地围着那个睡着了的人，蹲下来，坐下来，开了一个哑巴会，议题是明白的：柴草。大家你看着我，我看着你，谁也没有说一句话，可是大家都被紧急地动员了起来：柴草！
最后，大家看着老甘睡沉了的脸，相互示意一下坚决的眼色，点点头，散了会。
老寿送大伙儿走出屋去，没再进来。他站在屋前的枣树下发起愣来。这枣树不大，可是结的小甜枣，可真没说的。土改时，老伴对分进的这三间草屋倒不怎样特别喜欢，可是对屋前这七棵枣树，喜得几宿都没合上眼，头年打下的枣，她只给正要去参军的儿子铁栓尝了几颗，其余全部都送到了部队，慰劳了解放军。
“铁栓娘，还是你想得好啊！”老寿在心里跟老伴合计着，“可不，你平就想到了慰劳解放军。”
鸡叫三遍，晨曦初露的时候，老寿已脱了棉袄，抡起斧子，“哼”的一声，向枣树砍了下去，树不大，老寿哼了三下，树就倒了，枝梢上还带着几颗红透了的枣子。起早的孩子们欢叫着，一哄而上。老寿却笑得眼睛弯弯的，打量这棵树，捆捆扎扎，不过担把光景，七棵树，不过七担柴。
“少是少了点儿，总比没有的强。”老寿想着，又“哼”的一声，向第二棵枣树改了下去。当他砍到第五棵的时候，他的膀子叫人从后面抱住了。回头一看，是老甘，再一看，周围站着的，不尽是孩子，村里的一些爷们也站在那里，默默地看着。老寿笑着说：“这地里的东西嘛！去了还能再长。去了枣树种梨树，咱拿枣儿换梨吃。那梨又水灵又甜，比枣强多了。”
老甘紧紧捏着老寿的膀子，眼里转着泪花，说：“将来我们点灯不用油，耕地不用牛，当然也有各种各样的果园。不过现在，你还是留两棵给孩子们解解馋吧！”说话时，那些参加哑巴会的，也有没有参加的，挑的挑，扛的扛，都来了。大木柜，石榴树，旧水车，洋槐树，一个老大爷带了两个孩子，抬来了一副板，老大爷挤到老甘面前说：“咱没树，我有副寿材板，可行？”
老甘没有说话，他环顾着大家，又仔细地看着一件件的东西，最后说道：“老少爷们，革命的衣食父母，你们对革命的贡献，党是不会忘记的。”
这个不算大的村落里，一天放倒了二百多棵树，于是村子成了赤膊村。老甘含着两眶热泪，从这个小小的赤膊村里，运走了一千担硬柴。
第二年的春天，当百万雄师飞渡长江的时候，老寿为村里果园培育的梨树苗苗，已有筷子长了。当村里有人来看望苗苗的时候，老寿最高兴了，眉毛一耸一耸地说：“桃三梨四，大伙儿算算看，再过四年，老甘说的那种铁牛，咱不牵它三五条回来才有鬼呢！”说着就坐在苗圃边的田埂上，抱着膝盖，乐得直摇晃身子。
【注】①节选自《剪辑错了的故事（四）》，“‘大地啊！母亲’不是诗人创造的”是节选部分的标题。②汇集了百万大军：1948年11月6日到1949年1月10日，国民党八十万军队，共产党六十万军队，在淮海地区进行了大决战，史称“淮海战役”。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.“把敌人搓成一球一球地围了起来”是老寿对解放军把国民党军队分割围歼的势态的理解，这句话生动形象，“搓”字写出了解放军的强大有力。
B.小说对老甘的描写采用了正面描写和侧面描写相结合的手法，其肖像描写尤其令人印象深刻，凸显了他为革命工作不顾苦累、日夜操劳的工作作风。
C.小说对老寿的老伴描写虽然不多，却刻画得相当生动：她不爱草屋爱枣树，把头年打下的枣的绝大部分慰劳了解放军，深刻表现了人民对解放军的拥护。
D.梨树在小说中代表着老寿及村民们对未来美好生活的期盼，老寿为村里果园培育的梨树苗苗“已有筷子长了”预示着幸福美好的生活即将实现。
（2）请从结构和表达效果两方面具体分析第一自然段的妙处。
（3）小说题目中的“大地啊！母亲”有怎样的含义？为什么说它“不是诗人创造的”？组卷：79引用：4难度：0.5
（三）实用类文本阅读（12分）
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3．理解“工匠精神”材料一：
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）材料二：
“工匠精神”贵在坚守更需传承，匠人们的娴熟技艺不是一朝一夕练成的，数十年如一日的职业坚守固然是一种难能可贵的品质，在专注坚守的同时，更应将娴熟的技能传承下去。在当今社会，许多民间独门手艺亟待挖掘和继承，如斗色剪纸、木板水印、推光漆器、宣城制笔等传统手艺已濒临失传，逐渐淡出人们的视野中。时代在发展，社会在进步，但精益求精、爱岗敬业、持续专注、守正创新的精神永不过时，我们呼唤更多的“王中美劳模创新工作室”涌现出来，只有做到后继有人，青出于蓝而胜于蓝，才能将“工匠精神”发扬光大，中华民族伟大复兴的“中国梦”才能真正实现。
（摘编自孙纲《“工匠精神”贵在坚守更需传承》）材料三：
中国企业培育工匠精神，是一项迫在眉睫的议题。而如何进行培育，首先是作为教育机构要转换教育思维。当前的各类学校，重视书本理论，忽视动手实践是一大通病。大力加强实践教育，让“心灵手巧”成为衡量人才的标准，尤其是在职业教育与应用技术教育中要予以体现；其次是企业要有奖励工匠的体制机制。在一些企业，工程师和管理者、市场营销人员的工资福利待遇要优于工匠和技术工人，这无疑是在挫伤工匠群体的劳动积极性和创造性。技艺精湛的工匠，应该在企业内部受到应有的重视，对工匠的辛苦付出进行奖励，对企业发展可以起到事半功倍的效果；最后是全社会对工匠应予人文关怀。工匠和简单从事体力劳动的群体不同，工匠的劳动中闪耀着智慧的灵光，有创造性和开拓性。只有全社会理解了工匠群体存在的意义，工匠精神的培育与弘扬才拥有广泛的群众基础。
（摘编自陈华文《喧嚣时代呼唤工匠精神》）（1）下列对材料一中“工匠精神”的内涵理解，不正确的一项是
A．能工巧匠将技艺掌握到炉火纯青的地步，他们这种追求臻于至善、超今冠古的追求就是工匠精神。
B．工匠们发自肺腑、专心如一地热爱职业，甚至到达冰心一片、物我两忘的境界，就是工匠精神。
C．工匠精神中有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。
D．从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治。
（2）根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是
A．工匠精神贵在坚守，更需传承。只有做到后继有人，青出于蓝而胜于蓝，才能将工匠精神发扬光大。
B．工匠精神培育应该从教育抓起，职业教育与应用技术教育应该大力加强动手实践教育。
C．企业要有奖励工匠的激励机制，优待政策应该向一线工匠和技术工人倾斜。
D．工匠虽然从事简单的体力劳动，但劳动中闪耀着智慧的灵光，有着创造性和开拓性，全社会要有人文关怀，才可能在这喧嚣的时代中呼唤回工匠精神。
（3）根据材料，说说为什么现代社会还要坚守传统社会孕育出来的工匠精神。组卷：45引用：9难度：0.6
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10．下面一封邀请函中，有五处用语不得体，请找出来并予以改正。
邀请函尊敬的×××教授：
您好！
本协会拟于×月×日在××市××宾馆举办作品研讨会，特邀您作为协会顾问出席，为我会青年作者的成长多多进言。现随函寄赠会员的大作数本，望您拨冗拜读，以便您在会上抛砖引玉。未详事宜，敬请垂询。恳请及时到会。
××市写作爱好者协会
×月×日组卷：26引用：19难度：0.7
四、写作（60分）
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11．阅读下面的材料，根据要求写作。
内卷，网络流行词，可以理解为同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象，可以看作是努力的“通货膨胀”。有的学生把“内卷”看成不良竞争，认为高强度的竞争使人精疲力竭，在国家实施“双减”政策的背景下，应拒绝“内卷”。有的学生认为，自古以来，中国人都有鼓励努力读书的传统，凿壁偷光，萤囊映雪，悬梁刺股，在社会竞争日趋激烈的背景下，“躺平”“佛系”并不是一个青年人该有的价值取向。
对于“内卷”这一现象你有怎样的看法和思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与取舍。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：152引用：8难度：0.7
