2021-2022学年湖北省高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        材料一
        日前，中国社科院文学研究所网络文学研究室在京成立，标志着网络文学学科建设迈出一大步。
        听到网络文学研究室成立，安徽大学教授周志雄为之一振。十几年前，他刚研究网络文学时，有人讥笑他“不务正业”。后来，随着网络文学不断壮大，人们也改变了看法。“现在很多人跟我说，你选择了一个好方向。”周志雄说。
        20多年来，网络文学异军突起、迅速发展，成为中国特色社会主义文学的组成部分和中国当代文学不可或缺的存在。有评论认为，网络文学的崛起是新时期以来“当代文学的第二次起航”，是“跨世纪的大转折”，是“中国文学千年未有之大变局”。
        数据显示，截至2019年6月，我国网络文学用户规模达4.55亿，较2018年年底增长2253万，占网民整体的53.2%；手机网络文学用户规模达4.35亿，较2018年年底增长2527万，占手机网民的51.4%。
        伴随着网络文学的发展壮大，网络文学评论研究也得到切实重视，评论队伍继续壮大、研究阵地持续扩充。北京大学、安徽大学、山东大学等高校纷纷成立网络文学研究中心，国家社会科学研究基金、教育部等也将V点课题给予网络文学研究项目。
        网络作家齐橙也深有感触：“网络文学很早就进入了学术场，很多高校也成立了网络文学研究机构，但是网络文学研究整体偏弱，甚至在不少人眼里，网络文学研究仍然是另类，这显然跟网络文学的发展实际不匹配。它需要有一个权威的研究机构去带动和引领。”
  （摘编自刘江伟《网络文学退速发展已成中国当代文学不可或缺的存在》）      材料二
        网络文学以虚拟性，百动性和跨界衍生能力，一直游走于文学内外。中国古典文论、西方文论等经典理论话语显然很难对网络文学进行令人满意的解读和评价。我拟从以下四个价值维度谈谈网络文学的批评标准。
  “有趣”也即网络文学的阅读价值。这是网文基本的创作要求和基础价值。怎样才能算“有趣”？我想不外乎是在人物设置、情节编制、语言生动等方面为读者提供了愉悦和满足。用户点击、流量及互动评论是对一部网文作品是否“有趣”的最直接评价。
  “有戏”指的是网络文学的IP价值，IP价值指的是网文除在线阅读、有声作品和线下出版外，在影视动漫、游戏改编、周边开发等关联和衍生产业链上的价值潜力。这一价值是建立在网文的类型故事和故事的类型融合创新基础上的，依托大数据并最终依赖行业判断也就是产经价值评估。“有戏”的网文，在人物关系营造和剧情冲突设计上匠心独运。
  “有料”指的是网络文学的认识价值，是比“有戏”更高层级的价值。网络文学以超大规模和庞杂的内容，在历史讲述、现实反映、时代记录、社会关切、未来想象的诸多方面起着不可替代的作用。“有料”不仅仅是指网络文学可以作为泛文娱产业的改编资料和再生产材料，更在于优秀网络文学可以有利于凝聚人心、助力社会主义核心价值观建设，并通过“出海”承载中华文化走出去的跨文化传播使命。
  “有道”指的是网文的艺术价值或审美价值，这是网文的最高价值，也就是经典价值。18世纪英国批评家萨缪尔•约翰逊说过：“莎士比亚的剧作，按照严格的意义和文学批评的范畴来说，既不是悲剧，也不是喜剧，而是一种特殊类型的创作；它表现普通人性的真实状态，既有善，也有恶，亦喜亦悲，而且错综复杂，变化无穷。”与莎士比亚剧作艺术高度比肩的，如《红楼梦》《战争与和平》《悲惨世界》等世界文学名著，具有超越“时代、种族、环境”的能量。好的网络文学作品是类型文的标尺套不住的，作家写作的意义和价值也超越了类型文的范畴，这样的作品未必是商业成绩最好的，却是最有经典性指向的。
  （摘编自李安《看待网络文学的四个维度》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.网络文学的崛起是新时期以来“当代文学的第二次起航”，是“跨世纪的大转折”，是“中国文学千年未有之大变局”。
  B.网络文学研究在不少人眼里仍然是另类，这显然跟网络文学的发展实际不匹配。它需要有一个权威的研究机构去带动和引领。
  C.网络文学以其虚拟性、互动性和跨界衍生能力，一直游走于文学内外。一些经典理论话语很难对其进行令人满意的解读和评价。
  D.好的网络文学作品是类型文的标尺套不住的，但未必是商业成绩最好的，这样的作品却是最有经典性指向的。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.十几年前研究网络文学，安徽大学教授周志雄被人讥笑成“不务正业”。随着网络文学的不断壮大，人们必改变看法。
  B.网络文学发展壮大，已成中国当代文学不可或缺的存在。部分高校纷纷成立网络文学研究中心，国家也对网络文学研究项目大力支持。
  C.“有趣”是网文基本的创作要求和基础价值，用户点击、流量及互动评论是评价是否“有趣”的三个标准。
  D.“有料”的优秀网络文学有利于凝聚人心、助力社会主义核心价值观建设，并通过“出海”承载中华文化走出去的跨文化传播使命。
  （3）下列选项中不适合正面论证材料二观点的是

   

  
  A.《盘龙》仙逆》《斗破苍穹》等受海外读者欢迎的网络小说，展现出积极向上、男于担当等优秀的人生态度，产生了良好的国际影响。
  B.《琅琊榜》中的男主角梅长苏以一介白衣之身，心怀赤子之情，具有传统文化中坚守国家民族大义的人格特点。
  C.网络文学作家唐家三少说：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本源自我国五千年传统文化。”
  D.一些网络“爽文”，以满足自我欲望和憧憬而进行的空想吸引了大量读者，使他们得到空前愉悦。
  （4）简述材料二的论证结构。
  （5）结合两则材料，谈谈如何助力我国网络文学的健康发展。
  组卷：4引用：2难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  竹峰寺（节选）
  陈春成      这次回乡，心里烦闷。我在辞职和入职之间，想回家休整休整。回来一看，家已经没有了。不仅如此，整个县城都在剧变，新来的领导看样子颇有雄心，要在这山区小县施展拳脚。
        老屋那一带成了工地，围着铁皮墙。工地边上，也蜃楼一般，起了两座售楼部，各亮着殷红的大字。左边是：盛世御景。对面是：加州阳光。我一阵恍惚，不知身在何世。如此迷糊了几天，忽然想起竹峰寺，想起慧灯师父。一联系，慧灯说你有空来住几天嘛，我二话不说，收拾了一个小包，和父母说了一声，就来了。
        峰以竹名，倒不是因为峰上多竹，而是说山峰的形状像一截上端被斜斜劈去的竹茬子。这比喻不知是什么人想出来的，倒也传神。春夏时山头隐没在一片浓绿中，不大看得出来，待到秋冬草木萧疏，露出苍然岩壁，这才显出一峰孤绝，宛若削成，确实像一截巨大的竹茬，直指云天。峰顶是一块倾斜的平面，竹峰寺就建在这块斜面上。最低处是山门，山门进来，照例是大雄宝殿、观音堂、法堂，渐次升高，最高处是北面的藏经楼。寺院不算大，前后高差却有十来米。我在来时公路上望见的，就是藏经楼的一角飞檐。
        住了几天，我渐渐对竹峰寺加深了了解。一方面是向慧灯师父请教，一方面，用手机查了些资料。
        竹峰寺始建于北农，寺中传下来的刻有元丰字样的石臼、石槽可以证明。后来几经劫乱，屡废屡兴，规模在轮隆年间达到鼎盛。其时芍药环寺而种，遍地绮罗，烂漫不可方物。花香炉香、融成一脉，满山浮动。竹峰寺的芍药就出了名，列入本县十景之中，当地缙绅名士，多有题咏。这些诗如今还能查到一些，大多无甚可观，有趣的是，几乎都提到了蛱蝶碑。因为竹峰小此前是以这块碑出名的。如今知道它的人已经不多了。
        这碑上有个故事。故非大要在《覆船山房随笔》卫有记载，有些细节则是听慧灯师父讲的。他是在解放前听他师父说的。
        说是明朝景泰年间，有个书生姓陈名永字元常的。寄住在竹峰寺中。陈元常“家贫，世崇佛，工书，少有才名”，功名不就，就成了写经生。几个月前，方丈托他写一部《法华经》，酬以银钱，还管吃住，一是爱他的字，二来也有怜才恤贫之意。陈元常来了数月，却不着急写，笔墨不动，每天就在寺中转悠。午饭后在庭院里走走，黄昏时在山崖边坐坐。望望天上的云，捡起一个松果，看看，又抛掉。日子久了，僧人间不免有议论，以为他吃白食。陈元常不着急。他在琢磨，该怎么写。陈元常少孤，母亲信佛很诚，从小就拿佛经教他识字。他是在念“子曰诗云”前就先，读过“如是我闻”的。《法华经》，他自幼能背，而且感情很深，一些句子，使他想起已经亡故的母亲。他要好好写这部经。该怎么写，他琢磨了很久，还是没动笔。
        这天暮春午后，花气重人，陈元常又在寺中闲逛。照例看过了偏殿的壁画，听了会儿枝头的莺啭，拍了拍打呵欠的小和尚，他到一处石阶边坐下。对着庭院中融融春光，他看了很久，想了很久。直到一只翅上有碧蓝斑点的蝴蝶飞过他眼前。那个午后他想了什么呢？几百年前的少年心绪，没人知道。蝴蝶飞过。陈元常意态忽忽，迷了魂似的，就跟了那只蝴蝶走。那天天气晴暖，莺啼切切。蝴蝶飞进大雄宝殿，他也迈进去。午后殿中无人，香烟袅袅，佛也半眯着眼。陈元常见那蝴蝶在香烛垂幔间忽上忽下地飞，飞绕了几圈，竞翩翩然落在佛髻上。他大吃一惊，呆立当场，《覆船山房随笔》里写，陈元常“见彩蝶落于佛头，乃大悟，急索笔砚，闭门书经，三日而成。成，乃大病。诸僧视其所书，笔墨神妙，空灵蕴藉，似与佛理相合。尤以《药草喻》一品，神光涌动，超迈出尘。”蝴蝶轻盈地落在大佛头顶，是何等光景？难以想象。宗教的庄移和生命的华美，于刹那间，相互契合，彼此辉映，想来是极其动人。陈元常被那个瞬间击中，找到了他的平衡点，得于心而应于手，于是奇迹在纸上飘然而至。这部经一直保存在寺中，其中的《药草喻品》后来被刻成碑，立于亭下，供人观赏。原本应叫法华碑，因此典故，多被称作蛱蝶碑。每年到寺中礼佛的文墨人不少，见了这碑，没有不惊奇赞叹的。晚明的福建晋江书法家张瑞图曾购得此碑拓本，评价说：“如春山在望，其势也雄，其神也媚。又如古池出莲，淳淡之间，时露瑰姿。端凝秀润，不失圆劲，真得永兴之宏规，北海之神髓，惜乎其人名之不显也！”据说弘一法师晚年在泉州，也见过友人所藏的拓本，说：“此字中有佛性，有母性，亦有诗性。”不知确否。如今是连拓本也失传了。至于陈元常其人，据《枯笔废砚斋笔记》记载，几年后他再次赴考，在山路中遇到土匪，死于非命。也有说他就在这寺里出了家的。
        到清末，寺庙为土匪所占，成了匪穴。民国时又重建，不过已经很凋敝了，寺中僧侣不过五六人。“破四旧”时，寺庙废弃，那块碑也就此失踪。慧灯师父说，竹峰寺重修，是改革开放后的事。
        我成天在寺中闲逛，想东想西，终于到了该回去的日子。慧灯送了我一本《金刚经》，说有空时看看。午风中林叶轻摇，群山如在梦寐中，杜鹃懒懒地叫。我恍恍惚惚，想到老屋和故乡，想到竹峰寺，一路走下山去，不知何时会回来。
  （有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.小说开头写“我”回乡看似与“竹峰寺”没有直接联系，但“我”的老屋的消失，和小说后面“蛱蝶碑”的不知所踪，显呼应之效和惋惜之情。
  B.文中描写竹峰寺“遍地绮罗”的芍药，对竹峰寺的鼎盛起了渲染的作用，写芍药又引出对下文的蛱蝶碑的描写。
  C.陈元常“跟了那只蝴蝶走”，最终悟出了书法之道，作者在这里化用“庄周梦蝶”的典故，又流露出人生电无缥缈的消极情绪。
  D.“慧灯师父说，竹峰寺重修，是改革开放后的事”，表达出了对改革开放以来我国传统文化得以弘扬的快慰之情。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，本正确的一项是

   

  
  A.文中第三段描写竹峰寺，作者从不同角度，移步换景，点面结合，并运用比喻、对比、夸张等手法，形象而灵动地展现了竹峰寺的整体风貌。
  B.作者将陈元常书写《法华经》前的镇定从容与寺中僧人对他的误解形成对比，欲扬先抑，为后文他写经时的“笔墨神妙”铺垫蓄势。
  C.小说倒数第三段，陈元常写经及“蛱蝶碑”广被赞誉的相关内容，描写细腻，想象丰富，语言清新典雅，文化底蕴丰厚，给人真切动人的审美愉悦。
  D.作者交待了陈元常的结局，看似随意而写，却流露出对旧时有才之士不幸遭遇的深切同情，语言朴实无华，却有含蓄蕴藉之妙。
  （3）结合文本，谈谈你对“此字中有佛性，有母性，亦有诗性”这句话的理解。
  （4）“我”在小说中有何作用？请结合文本简要分析。
  组卷：5引用：2难度：0.7

  解析

（二）语言文字运用II（本题共1小题，8分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        接过这一碗“粉汤羊血泡馍”，首先映入眼帘的是红的辣椒、绿的葱蒜、白的豆腐，_______；其次是冲鼻子的麻香气味，深吸一口，鼻翼_______，顿觉通透入脑；还没吃闻着就这么香，吃起来肯定更好！不错，拿起筷子，轻轻搅动，让调料味分布均匀。之后一定先喝口煎活的热汤，热得烫嘴，麻得唇颤，滚热与麻香不由分说_______。接下来细细咂摸，哦，咸！万味咸为先，有了这一口浓咸，给其他的滋味打了底、开了头，不然一切的滋味都无从谈起。再细细_______，哦，这一口汤里又有多少滋味啊！各种知道的不知道的中药味的调料搅和在一起，让你只感觉到“综合”而难一一分辨，但这“综合”是“中和”，那般和谐，任谁也不突出，任谁也未曾缺席，它们按着各自的“个性”，在巧妙的数量搭配下，团结紧密、俨然一体。
  （1）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A.色彩斑斓	翕动	接踵而至	品味
  B.色彩斑驳	翕动	纷至沓来	品位
  C.色彩斑斓	颤动	纷至沓来	品味
  D.色彩斑驳	颤动	接踵而至	品位

  （2）上述文字描述生动形象，试作简要分析。
  组卷：4引用：2难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        春天来了，万物勃发，万类生长。2022年2月4日，是壬寅虎年的正月初四，立春日。
        请发挥你的想象，设想进入这一天，并以“春天的阳光里”为题，写一篇记叙文，可以写自然的春天，人生的春天，乃至社会的春天，但要符合这一时令节点，有真情实感。
        要求：选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：7引用：3难度：0.6

  解析