2022-2023学年内蒙古呼伦贝尔市内蒙古大学满洲里学院附中高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
        ①宋词体现了宋代文人真实而全面的文化追求，其中既包含了为传统诗文所忽略的私人化情感内容，又蕴含着他们深邃的人生思考以及在此基础上对人生的审美化、理性化追求。宋代文人并不排斥和拒绝世俗生活，但是宋词中所表现的生活享受却并非毫无节制地纸醉金迷，其中熔铸着词人对人生的独特感悟和理想追求。相比于宫体诗的暧昧，宋词显得真挚而深刻；相比于西蜀词的狂乱，宋词显得含蓄而高雅。
        ②首先，是对生活的艺术化追求。词的文人化同时也是雅化的过程，而这不仅是指结构的精致化、措辞的典雅化等艺术形式的改变，更是指文人生活情趣的高雅化。甚至可以说宋人对生活的艺术化追求从本质上改变了词从市井民间带来的粗俗之气，从而使宋词成为雅俗共赏的艺术珍品。
        ③其次，是对人生本质的深刻把握。享乐生活并非所有文人词的终极表现对象，歌吹动天、富贵盈目的生活并没有使词人沉迷，其可贵之处正在于他们往往能透过人生的表象，进入到对人生的深层思索之中。
        ④男女之情是人类最本能也是最美好的情感，但终敌不过时间，也敌不过难以预测的人生命运，而实际上人生一切美好的东西都是如此。恋情生活中的聚散离合在一定程度上象征了人生的悲欢得失。因此宋词虽然在整体上仍不出风云月露、郎情妾意的范围，但是却渗透了越来越多的理性色彩，其中熔铸的不仅是漂泊流离的身世之悲，更是对聚少离多的人生无奈的深刻体味。晏殊词中的那一缕闲愁，逐渐汇聚成浓厚的悲剧意识。再如晏几道的《小山词》描写的虽然都是他与鸿、云、莲、萍等歌女的情感交往，但是“考其篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易逝，叹境缘之无实也”（《小山词•自序》）。词人充满苍凉无奈的人生体味在一定程度上消释了词由风花雪月、音乐、美女织就的快乐佻达，只要看看宋词中无所不在的忧伤情绪，就可以窥见他们以痛苦酿就的心灵渊薮。
        ⑤第三，对生活的理性化态度。词人们以敏锐深邃之心穿透五光十色的生活表象，直探人生本质。他们体味着聚散离合的无奈伤痛，同时又在努力地摆脱这样的困境，以理性来克制情感，超脱现实。范仲淹所谓“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）、苏辙所谓“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”（《黄州快哉亭记》）的人生态度代表了宋代士大夫文人对超越美、理性美的追求。宋词虽以情胜，但这种理性化态度同样影响了词人。随着宋词文人化进程的深入，理趣逐渐成为一些词人新的美学追求。比如同是“七夕”词，便逐渐从“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”（柳永《二郎神》）的溺于情发展到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（秦观《鹊桥仙》）的深于情乃至“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛呆女”（苏轼《鹊桥仙》）的超然于情。
        ⑥对生活的审美化追求、对人生真谛的不倦探索和对现实生活的理性超越，使宋代文人词获得了思想的深化和精神的升华，宋词在这些方面与宋诗有着内在的一致性。但是两者终究不同，词是以情感化的独特方式表现着词人们深邃的哲理思索。如果从文化层面而言，宋诗体现的是宋人自觉担当文化使命的群体意识，宋词体现的则是他们出自内心、出自人生需求的个人文化选择。这两者或分道并驰、或水乳交融，成为宋代文学不可或缺的两个部分。甚至可以这样说，正是因为兼有诗的品格和词的气质，宋代文化才显得刚直而不生硬，妩媚而不卑俗。
  （摘编自王晓骊《情感化•理性化•审美化——宋词和宋人的文化追求》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.宋词所表现的生活享受并非是毫无节制的，这是因为宋词熔铸着词人对人生的独特感悟和理想追求。
  B.词的文人化同时也是雅化的过程，它既是指结构的精致化，又包含措辞的典雅化等艺术形式的改变。
  C.宋词渗透着理性色彩，其中不仅有漂泊流离的身世之悲，更有对聚少离多的人生无奈的深刻体味。
  D.获得了思想深化和精神升华的宋代文人词同宋诗以同样的方式表现着宋代文人们深邃的哲理思索。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章从纵向三个角度详细地分析了宋词蕴含着词人对人生的独特感悟和理想追求的具体表现。
  B.“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”可用来论证词人对生活的理性化态度使宋词富有理趣。
  C.第5段通过列举不同的作品正面论证了宋代词人对生活的理性化态度，对超越美、理性美的追求。
  D.文章采用总分总的论证结构，根据提出问题、分析问题的思路行文，使得文章论证具有说服力。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.文章通过宋词与宫体诗、西蜀词的比较，突出了宋词真挚而深刻，含蓄而高雅的特点。
  B.宋代词人的可贵之处在于他们往往能够透过人生的表象，进入到对人生本质的深层思索中。
  C.宋代词人充满苍凉无奈的人生体味消释了宋词由风花雪月、音乐、美女织就的快乐佻达。
  D.宋代文化能够形成刚直而不生硬，妩媚而不卑俗的特点是因为受到了诗和词的共同影响。
  组卷：2引用：4难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：
        纵观古今，有生命力的艺术作品，能让人们追捧和普遍赞誉的，往往是雅俗共赏的。我很佩服唐诗、宋词、元曲，深入浅出，朗朗上口，数千年过去了，它的影响并未消失。唐代的李白、杜甫非常出名，因为通俗而妇孺皆知，同时代还有李商隐和杜牧，俗称“小李杜”，知名度就要小很多。其实“小李杜”的诗歌创作水平也非常高，艺术造诣并不亚于李白、杜甫，但相较之下，他们的诗歌偏雅，正因为曲高和寡，所以受众面和老百姓的接受度就少了很多。
        还有像毛泽东的著作《矛盾论》《实践论》，本来这些都是高深的哲学问题，由于他的“度”把握得很好，没有深奥晦涩的说教，一读就懂，但学术性、理论性、辩证法仍然非常强，很了不起。
        从作品欣赏者的角度，我并不是完全反对“曲高和寡”的说法，但问题是有些艺术品到底是不是真正的“曲高”？当下也有很多书画作品打着“曲高和寡”的旗号，欺世盗名，以“丑书”“丑画”自诩，似乎别人看不懂的就是“高级”的。更有些作者无视创作的基本规则，或者说并没有真正弄懂吃透，反以创新者自居。纵观当今的中国文艺界，这样的怪现象并不少见。比如，形画不准说是变形，不懂色彩的乱画说是野兽派。
        此外，我们透视高雅和通俗，随着地域、空间、时间的不同，加之“高手”们的引领，人们的理解力和接受度也会不一样。例如荷兰画家梵高的审美是超前的，活着的时候穷困潦倒，只卖出了一幅画，而现在他的绘画作品屡创世界拍卖的天价。还有中国的黄宾虹，生前就断言“我的画要50年以后大家才能看得懂”。因此，一方面是真金不怕火炼，真正的好作品能够经得起时间的考验；另一方面也包含着作者对观者审美能力的期待。
  （摘编自蒋跃《雅俗共赏：艺术家的顶格责任》）      材料二：
        昆曲，是明代发展起来的高雅艺术，特别是魏良辅创制了水磨调之后，深受士大夫们的喜爱，风行一时。但是，由于它过于优雅、缓慢，缓得有时一个字的声母和韵母都要拆开来唱，慢慢就脱离了群众，最终为京剧所替代。京剧原本并不姓“京”，是由地方戏发展而成。前些年曾举行过徽班进京二百年纪念活动，这就是说，它成为京戏，只有两百多年的历史。当初它与昆曲争夺文化市场，叫作“昆乱之争”，或称“花雅之争”。雅部就是昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、二黄调等，统称为乱弹。京戏的文化底蕴远不及昆曲深厚，不但剧本不及昆曲有文采，唱腔不及昆曲雅致，而且有些唱词说白还语法不通，但是，在竞争中它却胜出了，最终成为戏曲中的头牌，冠以“京剧”之名。
        可见剧种的发展，并不在乎其高雅的程度，而是取决于社会的需要，特别是文化市场的接受程度。马克思说：“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。”文艺作品不是理论，但其发展与社会需要的关系，则是相同的。昆曲在明朝能够得到高度的发展，与当时的社会条件有关。明朝虽是一个极权主义时代，但同时也是一个商品经济获得发展的时代，特别是在江南富庶地区，商人和士人还是有文化享受的空间的。高雅的昆曲就是在这种生活空间里发展起来的。到清兵入关，商品经济遭到极大的破坏，江南士人备受压制，高雅文艺自然也丧失了许多接受空间，昆乱之争，以乱弹取胜，也在所必然。有些京剧名伶，还走进宫廷，成为皇家的供奉，地位之高，很受时人的羡慕。
        昆曲本来也是俗文艺，后经文人艺人之手，发展得雅致起来，但过雅之后，却又成为小众化艺术，其统治地位逐被乱弹所代替。不过，作为一个剧种，昆曲并没有在剧坛消失。拍曲，仍是一些士子的雅好；少数昆剧团，也还存在，只是盛况不再；有些昆曲演员，同时也兼唱京戏，成为京昆双栖演员。
        使昆曲重放异彩的，是一九五五年由黄源主持改编，由浙江昆苏剧团演出的《十五贯》。当时昆苏剧团虽然还存在，但已衰落不堪，演员的工资很低，生活非常艰苦，所演也只是一些旧戏。《十五贯》就是古人根据冯梦龙所编的小说集《醒世恒言》中《十五贯戏言成巧祸》一文改编的旧戏，《缀白裘》中就有。黄源看到了这出戏包含新的思想价值，针对当时肃反运动中存在的问题，突出了实事求是精神和调查研究方法，改编成功，深受观众的欢迎，也得到许多领导人的肯定。《人民日报》发表了一篇题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，从“百花齐放，推陈出新”的文艺方针出发，为老剧种的新生作出肯定。《十五贯》的改编演出成功，对昆曲的新生和发展，起到巨大的推动作用。
  （摘编自吴中杰《雅俗之辨》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．纵观古今，有生命力的艺术作品，能让人们追捧和普遍赞誉的，往往是雅俗共赏的，毛泽东的哲学著作《矛盾论》《实践论》就属于这类作品。
  B．在“昆乱之争”中，昆曲唱腔单一，只有昆腔；而京剧唱腔集合众家之长，京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、二黄调等，因此胜出，并成为戏曲中的头牌，冠以“京剧”之名。
  C．梵高和黄宾虹的审美是超前的，他们的作品对观者的理解力和接受度有一定要求，所以在当时并不能被读者所接受。
  D．昆曲在明朝得以高度发展，与明朝的商品经济获得发展且有一定的文化享受空间的时代特点有关。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．“小李杜”的诗歌创作水平非常高，艺术造诣也不亚于李白、杜甫。但他们的诗歌晦涩，所以受众面和老百姓的接受度不高。
  B．材料一材料二均采用层进式结构，结构清晰，并且在论证时都运用了举例证法和对比论证。
  C．黄源改编的《十五贯》十分成功，受到了观众的欢迎，得到许多领导人的肯定，对昆曲的新生和发展也起到巨大的推动作用。
  D．昆曲虽然盛况不再，但其唱腔雅致，剧本有文采，文化底蕴深厚，随着当今时代经济快速发展，人们对精神文化需求日益增长，可能会迎来一个发展的新契机。
  （3）请简要分析材料一的行文思路。
  组卷：3引用：2难度：0.5

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（三）文学类文本阅读（本题共2题，满分9分）

• 3．阅读下面的文字，完成下面各题。
  公园里的星期天
  （美国）贝尔•考夫曼      黄昏的太阳暖洋洋的，树林外隐约传来城市的喧闹。她放下手中的书，摘下墨镜，惬意地吁了口气。莫顿正在看《时代》周刊，一只手搭在她肩上；他们三岁的儿子莱利在沙坑里玩。正是星期天下午五点半，藏在公园角落里的小操场清静极了，秋千和跷跷板一动不动，滑梯上也空空荡荡，只有莱利和一个年龄相仿的胖男孩蹲在沙坑里玩。多美好啊，她几乎微笑起来。她想，他们应该多出来晒晒太阳，莫顿肤色那么苍白，都是成天在大学里埋头工作造成的。她柔情地挽着他的手臂，看着莱利玩沙。
        突然，那胖男孩站起来猛地向莱利扔了一铲沙。她朝男孩摇摇手指：“不可以丢沙子，这样会迷住别人的眼睛。”
        可那男孩面无表情地盯着她，眼都不眨一下，他妈妈或保姆在哪里？操场上除了正朝出口走去的二三人，只有一个男人坐在几英尺外的长凳上，块头很大，几乎占满了整条长凳，脸被《星期日漫画》遮住了，她断定他就是那孩子的爸爸。听到她的话，他目光不离漫画，熟练地唾了一口。
        她厌恶地扭过头。就在这时，胖男孩又迅速扬起一铲子沙撒向莱利，一些沙子落在他的头发和额头上。莱利抬头看看妈妈，嘴唇犹疑地动了动，她的反应会告诉他该不该哭。
        她本能地想要冲到儿子身边，掸掉他头发上的沙子，并教训那个小孩，但忍住了。她总是说要莱利学会为自己战斗。
        “小家伙，别扔！”她严厉地说，并朝长凳上看看，“怎么能随便扔沙子呢！”
        长凳上那人看都不看她，朝那男孩大声说：“乔，干得好！这是公共沙坑，想扔就扔！”
        她觉得膝盖忽然软了一下，白了莫顿一眼。他这才意识到怎么回事了，小心地把《时代》放在腿上，转过头看着那人，清瘦的脸上带着他当面指出学生错误时那种羞涩、歉意的微笑。
        “你说得对，”他心平气和地说，“但正因为是公共场所……”
        那人放下漫画，怀着敌意从头到脚打量着莫顿。“是吗？”蛮横无理中夹着威胁，“在这里我儿子跟你儿子有同样的权利。他想扔沙子就扔呗。你不服气，就他妈带着你儿子滚蛋！”
        孩子们都愣住了，瞪着眼，张大嘴，连手里的铲子掉了都不知道。莫顿面部肌肉抽搐着。“好，只需一分钟，你必须明白……”他平静地说。
        “喂，闭嘴！”那人说。
        她的心怦怦直跳，她知道丈夫根本不是“大块头”的对手，心中充满了对丈夫的怜惜和对那男人的怒气。她丈夫平时不生气，难得发火，这样的情景对他而言太陌生太令人难堪了。
        莫顿刚起身，《时代》周刊就滑到地上。那人站起来，朝莫顿连跨两步才停住，活动着粗壮的胳膊，等着莫顿上前。她害怕地并紧颤抖的双膝，会发生可怕的打斗吗？太可怕了，太出人意料了……得阻止这场打斗，喊救命。她本想扯住丈夫的袖子，示意他坐下，但基于某种原因，她没有这样做。
        莫顿正了正眼镜，面色十分苍白。“这太荒谬了，”他镇静地说，“我倒想请教请教……”
        “哦，是吗？”那人两腿分开，轻轻晃着，极为轻蔑地看着莫顿，“就你，还有谁？”
        他们你盯着我，我瞪着你对峙了一会儿。莫顿突然转过身，平静地对她说：“走，我们离开这里。”
        他笨拙地走向沙坑，窘迫使他的脚步有点踉跄，他弯腰抱起莱利并捡起铲子。莱利一改呆愣的神态，又踢又叫：“不要回家，要玩嘛，不要吃晚饭……”
        他俩拖着莱利往前走，出大门必得经过那人坐的长凳，她极力不看那人，昂首挺胸、慢慢地和丈夫、孩子一起走出了那片操场……
        她的第一感觉是松了口气：避免了一场打斗，没有人受伤。但内心深处却有一种沉重的甩不掉的感觉。这感觉要比一场意外事故，或者比道理被暴力击败要痛苦得多。她隐约地感到她与莫顿之间似乎缺少了什么。
        莫顿突然冒了一句：“那证明不了什么。”
        “什么？”她问。
        “打架。打架除了证明他比我高大以外，解决不了什么问题。”
        “当然。”她说。
        “最好的结果，”他解释说，“可能会是什么？打碎眼镜，掉一两颗牙，或者卧床两天——图什么？伸张正义？讲清道理？”
        “当然。”她又说，加快了脚步，只想早点回家忙些别的事情，消除那像强力胶一样黏在她心上的感觉。全是愚蠢、卑鄙之徒！她想，一边拽紧了孩子的手。孩子还是哭个不停。以前她总对他那弱不禁风的小身体、瘦削的肩膀、细瘦无力的双腿，有着一丝温柔的怜惜。但是现在，她的嘴唇愤恨地紧闭着。“不许哭，”她气冲冲地说，“真叫人丢脸！”
        她觉得他们三个好像踩着烂泥前进一样。孩子的哭声更大了。她想，要是真的打起来……他会怎样呢？让自己被揍扁？去教训那人？叫警察？“警官，公园里有人叫他儿子向我儿子扔沙子……”真可笑，没必要去想这些。
        “老天，你不能让他安静吗？”莫顿烦躁地说。
        “你以为我一直在干嘛？”她说。
        莱利挣脱他们的手，往后退着。
        “你管不住，我来管。”莫顿气呼呼地说，朝孩子走去。
        但她的声音制止了他。她细小、冷酷、充满蔑视的声音，把自己都吓了一跳。“是吗？”她听见自己说，“就你，还有谁？”
  （根据肖鹏译文删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

   

  
  A．小说善于运用细节描写来刻画人物。比如莱利被欺负之后，只是“嘴唇犹疑地动了动”，等待妈妈的反应，这一细节含蓄地表现了莱利迟疑的性格，并暗示了其性格的成因。
  B．小说中莱利与其父莫顿、胖男孩乔与其父“大块头”在外形和性格上都很相像，这样写旨在说明有其父必有其子，提醒家长必须注意自己的言行对孩子的影响。
  C．“她觉得他们三个好像踩着烂泥前进一样”运用了比喻的修辞手法，化无形为有形，巧妙地传达出“她”内心的沉重和对愚蠢、卑鄙之徒的愤恨。
  D．“她”对孩子的柔弱感到“愤恨”，责备他“真叫人丢脸”，看似对孩子不满，实则是对丈夫不满，而结尾处对丈夫说出那句话只是她这种被压抑的真实心理的爆发而已。
  （2）小说第一段中的环境描写在全文中有什么作用？请简要分析。
  组卷：0引用：2难度：0.5

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（三）语言文字运用III（本题共1小题，6分）

• 9．阅读材料，完成小题。
        在我们揉眼过度时，眼前常会出现一些奇奇怪怪的图案。这种现象在医学上被认为是光幻视。 ①_____，其中闭眼状态下向眼球施压所产生的压眼光幻视是最常见的一种。此外，当头部受到物理撞击时，我们会产生运动光幻视，这便是常说的“眼冒金星”。这些都是在没有光线进入眼睛时而产生的一种对光或颜色的主观感受。
        ②_____？是因为当光进入到我们的眼睛时，会刺激视网膜细胞发出视觉信息，负责接收信息的神经元会把接收到的信号转化为“电子脉冲”，再经过大脑的复杂处理，最终形成我们看到的图像。
        然而，由于视网膜细胞无法区分外来刺激的类型，所以，③_____，通过施压的方式也同样可以对其产生刺激，使它发出视觉信息。当我们揉眼睛时，对视网膜内的细胞造成了一定的压力，让它们以为光来了，于是我们就出现了光幻视。
  请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。
  组卷：1引用：2难度：0.5

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四、写作（40分）

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        今宜鉴古，无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作，是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》等等，这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，有的认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读；有的认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读；有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读。
        这引起我们的思考。
        你所在的班级将召开以“经典篇目与青春成长”为主题的班会，请结合以上材料及你读过的经典篇目写一篇发言稿，谈谈你的感悟与思考。
        要求：议论文文体，自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
  组卷：3引用：12难度：0.5

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