2022-2023学年辽宁省本溪高级中学高二（下）月考语文试卷（4月份）
发布：2024/4/26 11:36:51
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I
-
1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中国诗和西方诗的发展的路径有许多不同点，西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方文学中没有荷马、埃斯库罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但了、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写过《浮士德》，莎士比亚只做过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方文学的重要了。中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚。长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷。
西方史诗都发源于神话。神话是原始民族思想和信仰的具体化，史诗则又为神话的艺术化。中国原来也有一个神话时代，不过到商周时代已成过去。神话时代是民族的婴儿时代。中国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生活。孔子“不语怪力乱神”，可以说是代表当时一般人的心理。西方史诗所写的恰不外“怪力乱神”四个字，在儒教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，自然不是一件可奇怪的事。
西方悲剧不外两种：一种描写人与命运的挣扎；一种描写个人内心的挣扎。没有人与神的冲突，便没有希腊悲剧；没有内心中两种不同的情绪或理解的冲突，便没有近代悲剧。中国人民的特点在处处能妥协，“上不怨天，下不尤人”是他们的处世方法。这种妥协的态度根本与悲剧的精神不合，因为它把冲突和挣扎都避免了。
西方所崇拜的英雄为希腊的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和罗兰，日耳曼民族的西格弗里和贝奥武甫都是气盖一世的伟男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艰难中过活，打过无数的胜仗，杀过无数的猛兽，如果没有他，全民族就要灭亡。中国儒家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在“土阶茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君主，敬天爱民之外，不必别有所为。
中西的人生理想所以有这种分别者，也和社会开化的早晚有关。中国社会安定极早，没有很大的内忧外患，所以当时所需要的人物只是“无为而治”的“太平天子”。西方民族在文学初露萌芽时代，还在和天灾人祸奋斗，所以当时所需要的人物是“杀人不敢前，须如帽毛磔”的战士。这种人生理想的差异在文学上也留下很深刻的影响。史诗和悲剧都必有动作，而且这种动作必须激烈紧张，才能在长篇大幅中维持观众的兴趣。动作的中心必为书中的主角，主角必定为慷慨激昂的英雄，才能发出激烈紧张的动作，所以西方所崇拜的英雄最宜于当史诗和悲剧的主角。中国“无为而治”的圣人最不适宜于作史诗和悲剧的主角，因为他们根本就少动作。
（摘编自朱光潜《长篇诗在中国何以不发达》）材料二：
《三百篇》的时代，确乎是一个伟大的时代，我们的文化大体上是从这一刚开端的时期就定型了。文化定型了，文学也定型了，从此以后二千年间，诗——抒情诗，始终是我们文学的正统的类型，甚至除散文外，它是唯一的类型，赋、词、曲，是诗的支流，一部分散文，如赠序、碑志等，是诗的副产品，而小说和戏剧又往往以各自不同的方式夹杂些诗。诗，不但同化了绘画，又装饰了建筑（如楹联、春帖等）和许多工艺美术品。
从西周到宋，我们这大半部文学史，实质上只是一部诗史。但是诗的发展到北宋实际也就完了。南宋的词已经是强弩之末。就诗本身说，连尤杨范陆和稍后的元遗山似乎都是多余的，重复的，以后的更不必提了。本来从西周唱到北宋，足足二千年的工夫也够长的了，可能的调子都已唱完了。到此，中国文学史可能不必再写，假如不是两种外来的文艺形式——小说与戏剧，早在旁边静候着，准备届时上前来“接力”。
故事与雏形的歌舞剧，北宋以前在中国本土不是没有，但从未发展成为文学的部门。对于讲故事，听故事，我们似乎一向就不大热心。不是教诲的寓言，就是纪实的历史，我们从未养成单纯的为故事而讲故事、听故事的兴趣。故事本是民间的产物，它的本质是低级的。正如从故事发展出来的小说、戏剧，其本质是平民的，诗的本质是贵族的，要晓得它们之间距离很大，而距离是会孕育恨的。所以我们的文学传统既是诗，就不但是非小说、戏剧的，而且推到极端，可能还是反小说、戏剧的。若非宗教势力带进来那点新鲜刺激，而且自己的歌实在也唱到无可再唱的了，我们可能还继续产生些《韩非•说储》，或《燕丹子》一类的故事和《九歌》一类的雏形歌舞剧。然而本土形式的花开到极盛，必归于衰谢，那是一切生命的规律，而两个文化波轮由扩大而接触而交织，以致新的异国形式必然要闯进来，也是早经历史命运注定了的。
（摘编自闻一多《文学的历史动向》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．材料一和材料二中“诗”的概念不尽相同，前者包括抒情诗、史诗和戏剧等，后者特指抒情诗，相当于材料一的“中国诗”。
B．“杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚”，意思是说杜甫和莎士比亚一样伟大，但是杜甫只有抒情诗，而无戏剧。
C．中国没有悲剧，是因为中国没有激烈的社会冲突，缺乏悲剧产生的社会基础，且中国人容易妥协，避免了冲突和挣扎。
D．“而距离是会孕育恨的”中的“恨”字突出了诗与小说、戏剧之间可能存在的矛盾和对立，即诗有可能是反小说、戏剧的。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A．中国社会发展形态和西方不同，当西方处于民族婴儿时代时，中国社会已然成熟，所以中国诗不可能向史诗方向发展。
B．不同社会需求不同，西方在和天灾人祸奋斗时，需要阿喀琉斯那样的英雄，但社会一旦安定，就需要敬天爱民的圣人。
C．中国文学大体定型于《三百篇》时代，作为正统类型的抒情诗，除了在文学领域大放异彩，还对绘画、建筑等产生影响。
D．小说、戏剧作为新的异国形式闯进来，这是历史发展的必然，因此中国抒情诗即便盛极一时，最终也必定会归于衰谢。
（3）闻一多认为，北宋以前故事在中国本土从未发展成为文学的部门。下列选项对名篇的分析正确且最能支持闻一多这一观点的一项是
A．《烛之武退秦师》和《鸿门宴》故事曲折生动，为纪实的历史。
B．《庖丁解牛》和《齐桓晋文之事》都为教诲的寓言，没有故事。
C．《促织》和《林教头风雪山神庙》都是小说，不是单纯的故事。
D．《窦娥冤》是元杂剧，《雷雨》和《茶馆》是现代戏剧，均非故事。
（4）请简要分析材料一的论证思路。
（5）朱光潜认为“中国诗则偏向抒情的一方面发展”，闻一多认为“诗的发展到北宋实际也就完了”，二人的观点是否矛盾？请结合材料谈谈你的理解。组卷：10引用：6难度：0.1
（二）现代文阅读Ⅱ
-
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
女性
芥川龙之介 雌蜘蛛正沐浴着盛夏的阳光，在鲜红的月季花下，全神贯注地思考着什么。
此时空中传来振翅之声，霎那间一只蜜蜂挨了揍似的摔进月季花朵里。蜘蛛立刻抬眼望去。在白日静谧无声的空气里，依旧有蜜蜂振翅之余音，残留下微微波动。
不觉间雌蜘蛛已悄无声息，来到了月季花朵下。那时候蜜蜂已是满身花粉，将嘴伸进了饱藏于花蕊下的蜜汁里。时间在残酷的寂静中过去了几秒。
在鲜红的月季花瓣之间，就在沉醉于花蜜的蜜蜂身后，缓缓露出了雌蜘蛛的身影。这时，蜘蛛猛地跳到了蜜蜂的脖子上。蜜蜂拼命地振响翅膀，一个劲儿地想将敌人蜇杀。花粉一经翅膀的扇动，在日光下纷纷扬扬地飞舞起来。然而，蜘蛛依旧紧咬着不肯松口。
斗争是短暂的。
不久蜜蜂的翅膀便不再灵活，紧接着蜂足也开始麻痹起来，最后那细长的蜂嘴痉挛地向空中突刺了两三下。那便是这场悲剧的结局，是与人之死亡无异的残忍悲剧的结局。——瞬间之后，蜜蜂横尸于嫣红的月季花下，倒下时依然伸着蜂嘴。翅膀与蜂足各处，全都沾染上了芳香扑鼻的花粉……
雌蜘蛛却一丁点儿也不为所动，静静地开始吮吸蜜蜂的血液。
不知何为羞耻的太阳光辉将重返于月季之上的孤寂撕碎，照耀着取胜于杀伐屠戮而趾高气扬的蜘蛛。酷似灰色丝缎的肚子，宛如黑色玻璃珠的眸子，还有像是患上了麻风病那般，一节节生得丑陋坚硬的节足，——蜘蛛就如“恶”之化身那般，将身子以令人作呕的姿态，久久地压在死去的蜜蜂身上。
这样极其残暴的悲剧，在那之后不知重复上演了多少次。可是，鲜红的月季花在难以喘息的光照与炽热中，依旧日日争相斗艳地盛放。
此间雄蜘蛛在某个白天，突然想起了什么似的，在月季叶子与花朵之间的缝隙穿行，爬上其中一个枝头。枝上的花蕾被泥土的暑气蒸烤得快要枯萎，花瓣也因暑热而扭拧起来，散发出微弱的香甜。雌蜘蛛来到这里之后，便又在这花蕾与枝叶间不停穿梭。与此同时，无数雪白而富有光泽细丝，一边缠绕着枯萎的花蕾，一边逐渐绕在枝头上。
过了一会儿，那里便出现了一张如丝绸所结的圆锥形囊巢。令人目眩的雪白，反射着盛夏的日光。
蜘蛛筑完了巢穴，就在那华丽的囊巢底端，产下了无数的蛛卵。接着又在囊口织出一层厚厚的丝毯，自己一边在上面坐下，一边再织出一顶宛如薄纱般的帷幔。那帷幔就好像是圆顶阁楼般，只留有一个小小的窗户，将这只凶猛的灰色蜘蛛与白日的蓝天相隔开了。可是，蜘蛛这只产后的蜘蛛，在白色大厅的中央，拖着瘦弱衰微的身体横卧了下来，好似将月季花朵、太阳和蜜蜂的振翅声音全数忘却了那般，她形单影只，陷入了沉思之中。
经过了几周时间。
这期间，在无数的蛛卵中沉睡的、崭新的生命开始醒觉。最先觉察到此事的，是断食横卧于雪白大厅中央，如今已然衰老的母蜘蛛。蜘蛛感受到在丝织绒毯之下，不知何时已是蠢蠢欲动的新生命。于是她轻轻挪动着孱弱的脚，将母子相隔的囊巢顶端咬破。无数小蜘蛛争先恐后地从里边涌入大厅。倒不如说，就好像是那丝毯变作了成百上千的微粒分子，在到处跑动一样。
小蜘蛛们很快就钻出了圆顶阁楼的窗户，从透着日光与微风的月季花枝桠上一拥而出。他们有的在强忍着酷暑的月季叶子上挤成一团。有的则充满好奇般地闯入了怀揣着香甜花蜜的层层月季花瓣之中。甚至还有一些去到了纵横交错于蓝天之下的月季花枝之间，早早地开始织起了肉眼难以分辨的细丝。如果他们能发出声音的话，那么这白日下的月季花，一定就像挂在枝桠上的小提琴那样迎风而歌，竞相争鸣。
可是在圆顶阁楼的窗前，瘦弱如残影的母蜘蛛，十分寂寞地独自蹲守。而且不知这样已经多久，也不曾动过一下腿。雪白的大厅里泛起寂寞，掺入了枯萎月季花蕾里的香气，——产下无数小蜘蛛的母蜘蛛，在这于她而言既是产房亦是坟墓的薄纱帷幕屋檐下，因恪尽了母亲天职而体会着无边的喜悦，在不知不觉中已然死去。——这便是那个生于酷暑的大自然中，咬死蜜蜂，几乎是“恶”的化身的女性。
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A．小说以雌蜘蛛为线索展开叙述，围绕雌蜘蛛捕食、育儿等描写，表现了其残忍与伟大的双重性，与女性的一生有相似之处。
B．雌蜘蛛在听到蜜蜂的振翅声时，便开始构思捕捉蜜蜂的计划，先潜伏在它的背后，接着袭击它的脖子，最后吮吸它的血以致其死亡。
C．“不知何为羞耻的太阳光辉将重返于月季之上的孤寂撕碎”，显示出作者鲜明的情感倾向，即对蜜蜂的同情，也烘托了雌蜘蛛的残忍。
D．“这样极其残暴的悲剧，在那之后不知重复上演了多少次”一句，揭示出自然界弱肉强食的现状，表现了作者对雌蜘蛛暴行的不满。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．“依旧有蜜蜂振翅之余音，残留下微微波动”，将听觉感受移用为视觉感受，写出了蜘蛛极强的感知能力，增强了状物的表达效果。
B．文中描绘蜜蜂与雌蜘蛛斗争的场景时，将蜜蜂“拼命”地振动翅膀与蜘蛛依旧“紧咬”不松口进行对比，突显了双方力量的悬殊。
C．文中多处运用拟人的手法，如“无数小蜘蛛争先恐后地从里面涌入大厅”，将小蜘蛛拟人化，生动形象地表现了小蜘蛛们充满活力。
D．蜘蛛“轻轻挪动着孱弱的脚，将母子相隔的囊巢顶端咬破”这一细节描写表现了雌蜘蛛的衰老和雌蜘蛛对子女的那种无私的爱。
（3）小说在描写雌蜘蛛捕食、筑巢、育儿、死去时，都写到了月季花，这样安排有什么作用？
（4）小说最后一段有何作用？请结合文本简要分析。组卷：11引用：4难度：0.6
（二）语言文字运用Ⅱ
-
7．阅读下面的文字，完成下面小题
人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的鲜明中国特色和重要组成部分。在宣讲员的带领下几位大学生沿着“绿水青山”学习线路，打卡《千里江山图》的部分“取景地”江西，他们看到了画中的渔船，只是船上的捕鱼人变成了“护渔人”。他们远眺庐山上的汉阳峰，静赏鄱阳湖的清澈水波，一起看云海翻腾、山水交融……在山清水秀的绝美画卷里，他们真切地感受到了人与自然的和谐共生。可见，人与自然和谐共生的美丽中国正在从蓝图变为现实，中国式现代化厚植起绿色底色。
苍翠浓郁的山色、碧水青山中的老建筑……在庐山的这一路，激发了一位中文系大学生的创作灵感，“大自然真的是鬼斧神工，让我想到一句诗“紧默凝黛色，峥嵘当曙空”，美景自然天成；不像是人力所能达到的。每一处都是入画的好题材。”
“是呀。但是这样的美景与经济发展并不矛盾，只要秉持绿色发展理念，生态与发展二者也能并行不悖。绿色发展是以可持续发展系统论为理论基础，以绿色经济、循环经济和低碳经济为基本手段的一场人类社会发展方式从多维度展开的全面改革。”指导员解释道。
一位新闻系的学生拍摄了不少照片和视频，在他看来，每一个镜头都是人与自然和谐相处的画面。“正是有了每一代人的守护，我们的祖国天更蓝、山更绿、水更清。这不是真正的仙境又是什么？”
（1）请将文中画波浪线部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
（2）文中画横线的句子可以改写成“这是真正的仙境”。改句和原句意思基本相同，但原文表达效果更好，为什么？组卷：15引用：2难度：0.7
四、写作（60分）
-
8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
——巴尔扎克 材料二：成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
——约翰生 上述材料能够给追求卓越的青年以启示。请结合你对自身的发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度、确定立意、明确文体、自拟标题；不要套作、不得抄袭、不可以抄材料作为作文的论据；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：12引用：8难度：0.5
