2023年重庆市九龙坡区重点中学高考语文模拟试卷（一）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一
  “不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。
        绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。
        中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。
        在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。
        古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。
        中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。
        中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。
  材料二
        随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。
        北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之处很多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出国古典园林山、水、林、石、人共融的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。
        安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法则设计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成悠远深邃的中国画式园林景观。
        博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为“瓦墙”，其形有如顶部“屋山”之延伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。“片山”想法源于《清明上河图》中特殊的山石绘法，山体形态则源于明代《素园石谱》中的“永州石”。“假山”“屋山”和越过古镇片片屋顶而望得的真山，让人与这层叠深远的人工造景及自然山景相感应，得以“会心不远”，达致生命的诗意寄托。
  “水墙”是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传统白石灰粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出“水墙”。一道道“水墙”，恰如中国山水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起，映衬着“屋山”和片石“假山”，营造出深远的意境，成为绩溪博物馆“胜景”的重要组成部分。
  （取材于李晓丹等人的文章）材料三
  “篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件，外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢。
        建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。
  （1）根据材料，下列理解和分析不正确的一项是

   

  
  A.从材料一看出具备深厚的绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。
  B.中国传统山水画和古典园林都讲究含蓄美，《长松仙馆图》就体现了这一特点。
  C.中国古典园林艺术被引入现代建筑设计中，是探索中国当代建筑的本土化实践的重要表现。
  D.安徽绩溪博物馆的“水墙”选择了水波纹肌理的白色质感涂料是对古徽州传统建筑技艺的继承。
  （2）下列对材料一论证的分析不正确的一项是

   

  
  A.第一段是全文的中心段，作者开门见山提出中心观点：中国画与古代建筑之间关系密切。
  B.第二段中作者列举《历代名画记》中阎立本的事例，是为了说明阎立本的绘画技艺高超。
  C.第四段作者运用正反对比论证的方式，论证传统山水画特别注重画面的主次关系。
  D.从论述层次上看，四、五段是一个层次，六、七段是一个层次，论证了山水画和古典园林的相同之处。
  （3）根据材料一和材料二，下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是

   

  
  A.积香炉庭院的故事说明园林建筑设计可以借古典诗词造景。
  B.颐和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同。
  C.苏州留园石林小院与红砖美术馆入口设计有异曲同工之妙。
  D.绩溪博物馆“假山”屋山”与真山呼应，营造出深远意境。
  （4）赏析“材料三”第一段的语言特色。
  （5）根据三则材料，分条概括“篱苑书屋”设计亮点及其中蕴含的设计理念，作为书屋宣传册的文案素材。
  组卷：13引用：5难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  生龙活虎
  揭方晓      西柳镇在小县东北角，再走两步就出县境了。尽管这样，离县城其实也不算远，开车就一脚油门的事，40来分钟便可到达。不过，这西柳镇却有些怪怪的。
        怪在哪里呢？西柳镇人兴嗦下午粉，一边大口嗦着新鲜的水粉，一边大口喝着浑浊的土制水酒。老陈头就是这嗦粉大军中最野性、最粗犷的那位。
        别人嗦粉，用碗，或是用大碗，他却用盆。下午两点刚过，老陈头就端着饭盆来到街上水粉店，抢吃头锅水粉。他说，头锅水粉汤清粉筋道，是最好的下酒佐料。待大团水粉“哗”地倒入盆中，伴随着店家惊讶并且心疼的表情，他抖开硕大的调羹，狠狠地挖了三五勺鲜红的剁椒扔进盆里，又抡起那排瓶瓶罐罐调味品，挥挥洒洒、排山倒海般倾入盆里，一通犁田开浪般的搅拌，热腾腾、红通通、亮汪汪的凉拌水粉就大功告成。
        一筷子下去，风卷残云，大半盆水粉顺着喉咙进入老陈头胃里。他又随手在腰间摸出一斑驳酒壶，拔出塞子，一抬手，一仰脖，水酒如流，激荡而出，银剑一般、水龙一般，冲着老陈头喉咙而去，好似全无阻碍，“哗啦啦”的声响还在，酒却已经涓滴不剩。老陈头一抹嘴，收筷、洗盆，方才心满意足而去。
        小县是江南小县，百姓大多温润婉约，而同属一县的西柳镇，百姓却如此格格不入。对此，也多了些这样的对话。
  “你酒量好？敢去西柳镇拼酒不？”问者不屑。
  “这个，这个，委实不敢！”答者心虚。
  “你莫这般好打斗，有本事去西柳镇耍耍！”问者拍案而起。
  “我才不去咧，你管得着不？”答者撒赖。
  “你这泼皮，敢去西柳镇横着走不？”问者简直是挑衅了。
  “你莫吓我，我怕啥？”答者故作轻松。
        当年太平天国运动时期，一支来自广西的太平军在西柳镇驻扎。后来太平天国兵败，这支部队并没做鸟兽散，而是脱下战袍，卸下盔甲，铸剑为犁成为农民，世代居住于此，耕作于此。当然，这只是民间考证，官方并没有认可。
        那年，老陈头的儿子财运亨通，在县城买房定居，老陈头高兴了好久，有强烈的出人头地之感，水粉嗦得更顺溜了，水酒喝得更洒脱了。不几年，孙子出生，老陈头在神龛上那一溜列祖列宗面前终于挺起了胸，水粉嗦得更加大开大合，水酒喝得更加翻江倒海。孙子才几个月大，儿媳单位催着去上班，带小孩的重任自然落到老陈头肩上。没办法，老陈头来到县城儿子家里，担负起照看孙子的重任。
        起初倒还好，吃喝拉撒一切正常，还有丝丝新鲜感。没几天，老陈头就觉得心里空落落的，浑身不得劲，好似精气神都散去了，脊梁骨也塌了。有时坐那儿好好的，突然间就抓耳挠腮；有时走得好好的，突然间就捶胸顿足。儿子、儿媳带他到医院从头检查到脚，从皮检查到骨，都好好的，健康着呢，便小心翼翼、认认真真地问老陈头：“爹啊，您这到底是怎么了啊？吃穿没亏着您吧，莫吓着我们。”
        老陈头嗫嚅了好久，说：“我，我想嗦粉。”
        儿子乐了：“嗦呗，这大街小巷的，水粉店成百上千，哪容不下您啊。钱您也放开了花，咱不缺这个。”
  “我，我，我想嗦西柳镇的水粉。”老陈头躲着儿子的眼睛，蚊蝇般低低地发着声。
        儿子实在想不通，又担心老陈头憋坏了，开着车将他送回西柳镇。其时，正是下午两点，病恹恹的老陈头一下车，立马精神起来，抄起饭盆，精神抖擞地朝着水粉店跑去，凉拌水粉，嗦粉，喝水酒，生龙活虎着呢。
  （1）下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是

   

  
  A.西柳镇地处江南，当地百姓却酒量大、好打斗，这与江南温润婉约的民风格格不入，这不由让人感到好奇。
  B.作为西柳镇嗦粉大军的一员，老陈用盆嗦粉，准时到街上水粉店抢吃头道水粉。看着他凉拌水粉，店家既惊讶又心疼。
  C.儿子财运亨通、孙子呱呱坠地，都让老陈头心里倍感骄傲，因为孙子没人照料，老陈头只好搬到县城和儿子同住。
  D.老陈头为了能回西柳镇嗦粉，故意装作举止怪异。儿子和儿媳带他去医院检查却没有任何问题，这引起了他们的怀疑。
  （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说略写老陈头在城里的情形，详写了他回到西柳镇后的嗦粉场景，情节安排详略得当，重点突出。
  B.“犁田开浪般的搅拌”一句运用比喻的修辞手法，突出了老陈头凉拌水粉时大开大合的气势，极具感染力。
  C.小说语言经过精心锤炼，生动形象、饱含热情，将老陈头嗦粉的场景描绘得生动逼真，仿佛能重现在读者的眼前。
  D.小说结尾写老陈头回到西柳镇嗦粉后变得生龙活虎，与其在城里生活没有精气神形成了鲜明的对比，丰富了小说的内涵。
  （3）小说插叙了太平天国时期的事，有何作用？请简要分析。
  （4）小说善于运用细节描写刻画人物，请列举两处并作简要分析。
  组卷：15引用：3难度：0.6

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三、语言文字运用（20分）

• 7．阅读下面的文字，完成各小题。
        没有人会否认世界各国除了各自的自身利益之外，①______，包括共同应对气候变化、共同防御传染病危机、共同维护和平稳定繁荣发展的世界秩序。
        如果每个国家只注重自身的利益，能不能自动实现共同利益呢？亚当•斯密说，有一双“看不见的手”，使得每一个人在追求自身利益的同时，不知不觉地促进了社会利益的实现。现在我们知道，这双“看不见的手”就是市场机制，而市场其实是有缺陷的。为了弥补市场缺陷，各个国家都需要制定法律法规监管措施等各种规则，以使②______。在国家与国家之间，同样需要这样的规则来实现世界整体利益。
        可见，如果每个国家只注重自身利益，是不能自动实现世界各国共同利益的。若想实现世界各国的共同利益，③______。由此也可以看到，国际规则最重要的意义，就是实现世界各国的共同利益或者世界整体利益。
  （1）下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是

   

  
  A.学生会组织领导体制是学生会组织能够顺畅运行的“导航系统”。
  B.穿长袍的问：“这位是……”“我的兄弟。”戴礼帽的回答。
  C.“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。
  D.放眼全球，从世界各国的抗疫成效来看，只有坚持“动态清零”才能掌握抗疫主动。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  组卷：34引用：7难度：0.6

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，按要求作文。
        哲学家尼采说，人的精神成长要经历三个阶段——骆驼、狮子、婴儿。骆驼阶段：被动接受，负重前行；狮子阶段：主动开创，超越突破；婴儿阶段：精神自由，返璞归真。
        尼采的“精神三变”给正在实现自我价值的当代青年很多启示。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：8引用：3难度：0.6

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