2021-2022学年辽宁省朝阳市育英高考补习学校高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下列小题。
        材料一：
        文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。任何一个社会的核心价值观，包括其精神追求和道德精髓，说到底都以提升人的素质，塑造理想人格或者说集体人格为旨归。源远流长、博大精深的中华传统文化，在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的正面人格，或者说集体人格，就是被历代中国人广泛接受并尊崇的君子人格。
  “君子”一词在《论语》里出现107次，是使用频率很高的一个核心概念，由此足见孔子对君子人格的百般钟爱和悉心打造。冯友兰曾说，孔子一辈子思考的问题很广泛，其中最根本最突出的就是对如何“做人”的反思，最终给出的答案，就是做人要做君子。
        为了让世人认识和理解他所设计的君子人格，孔子睿智地在《论语》里采取比较排除法，同时论述了比君子高大的“圣人”和比君子矮小的“小人”。关于“圣人”，他对弟子把他奉为“圣人”的做法表示不满和反对，“若圣与仁，则吾岂敢”。他还明确说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”关于“小人”，他在与君子一系列比照中予以贬责和否定，比如，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”“君子求诸己，小人求诸人”“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”。这就告诉我们：君子一方面不是难以见到、难以企及、仰之弥高，乃至高不可攀的圣人，另一方面也与目光短浅、心胸狭隘、见利忘义、斤斤计较的小人判然有别。君子作为孔子心目中的崇德向善之人格，既理想又现实、既尊贵又亲切、既高尚又平凡，是可见、可感，又可学、可做，并应学、应做的人格范式。
        儒学乃至整个中华传统文化，是一种面向现实人生的伦理学说，其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点，与西方哲学及文化大相径庭。西方从柏拉图、亚里士多德，到康德、黑格尔、海德格尔等，都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王、颜李等，其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不抽丝剥茧，层层追问“是什么、为什么”而只是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”，并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面，主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向，以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。
        这种不仅讲究“学”，更看重“用”，不仅讲究“知”，更看重“行”的理念，也就是“知行合一”的思想，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”“君子欲讷于言而敏于行。”“君子耻其言而过其行。”《论语》中的这些论述，无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言词，重实践、轻思辨的观念，使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作为一种理论或学术来探讨，而是作为一种值得遵循并应该遵循的伦理规范推向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其为引导带动各阶层大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道。
  （摘编自钱念孙《君子文化的传统魅力与当代张力》）
        材料二：
        君子文化的核心属性是君子人格。什么是君子人格？“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”常见的君子人格林林总总，表征为：才学，“君子博学于文”；品德，“君子无终食之间违仁”；人际交往，“君子和而不同”“君子周而不比”；雅趣，“游于艺”；等等。还可归纳为自强、慎独、宽容等若干关键词。“天行健，君子以自强不息。”（《周易•象传》）有理想、有信念、有追求、有担当。不惮前驱，百折不挠。不忘初心，始终追寻“诗与远方”，决不随波逐流、沉沦、放纵；“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，没有外在的监督，没有功利的权衡，一以贯之践行君子之道。
        君子人格和君子文化是中华民族的精魂，是中华儿女的身份标识和遗传密码，是血脉之根，也是民族精神的脊梁。这是一种强大的文化人格，不管经历了多少血雨腥风，它依旧沉潜于中国人的血脉之中。不要哀叹早已“礼崩乐坏”，不必危言耸听“世风日下，人心不古”，这种文化人格和文化精神其实源远流长、无处不在。通常说来，圣人、贤人和君子，是中国古典人格的三重境界。“大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！”孔子慨叹，“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣”。君子文化是中华文化最具有生命力的一种文化基因。一些人因为与世俗生活完全同一，从某种意义上说，不过是“半人”。完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”。或者说，不少人不过是一次性活着，只有具有君子人格的人才可能让精神传承，才可能不朽。做个君子，不但预示了人生的方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。既是中华文化的普世价值，又是中华文化人格的品牌标识。
  （摘编自张国龙、凌丽君《君子文化与君子人格》）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.君子人格是源远流长、博大精深的中华传统文化在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的正面人格。
  B.“君子”一词在《论语》里出现107次，这从某种角度可以说孔子一辈子所思考的最根本最突出的问题就是如何“做人”。
  C.君子不是“发育万物”“峻极于天”的圣人，而是普通人可见、可感，又可学、可做，并应学、应做的人格范式。
  D.圣人、贤人和君子是中国古典人格的三重境界，大多数人成不了贤人，更成不了圣人，也成不了君子。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.在《论语》中，孔子已经对“君子人格”的内涵做了充分的说明，我们今天没必要再进行新的阐发。
  B.儒学乃至整个中华传统文化虽是直截了当地面对日常应用，但也在探究建立严密的哲学理论系统。
  C.正是中华文化的“实用理性”精神，使得君子文化和君子人格没有停留在理论上，而是推向了社会大众。
  D.材料二认为现代社会并不存在“世风日下，人心不古”的现象，因为每个中华儿女的心中都埋藏着君子人格和君子文化。
  （3）下列关于君子的论述不符合“君子人格”的一项是

   

  
  A.先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。
  B.君子博学而日参省乎己。
  C.君子一言，驷马难追。
  D.修己以安百姓。
  （4）材料一运用了哪些论证方法？请简要说明。
  （5）如果让你在班会上发言，对全班同学倡导践行君子人格，请结合材料列出发言要点。
  组卷：5引用：2难度：0.4

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  老头子做事总不会错
  安徒生      现在我要告诉你一个故事。那是我小时候听来的。从那时起，我一想到它，就似乎觉得它更可爱。故事也跟许多人一样，年纪越大，越显得可爱。
        我想你一定到乡下去过吧？你一定看到过老农舍。屋顶是草扎的，上面零乱地长了许多青苔和小植物。墙都有些倾斜，窗子也很低，而且只有一扇窗子是可以开的。窗下有一个小水池，池里有一只母鸭和一群小鸭。
        那里住着一对年老的夫妇——一个庄稼人和他的妻子。不管他们的财产少得多么可怜，他们总觉得放弃件把东西没有什么关系。比如他们的一匹马。它依靠路旁沟里的一些青草活着。他们要用这马交换些更有用的东西。但是应该换些什么呢？
  “老头子，你最清楚呀，”老太婆说，“你做的事总不会错的。”
        于是她替他裹好围巾，把它打成一个双蝴蝶结，看起来非常漂亮。然后用她的手掌心把他的帽子擦了几下，同时在他温暖的嘴上接了一个吻。这样，他就骑着这匹马儿走了。
        太阳照得像火一样，天上见不到一块乌云。
        这时有一个人赶着一头母牛走来。
  “它一定能产出最好的奶！”农人想，“把马儿换一头牛吧——这一定很合算。”
  “喂！”他说，“听我讲吧，我想一匹马比一头牛的价值大，不过这点我倒不在乎。你愿意交换吗？”
  “当然！”牵着牛的人说。
        这桩生意就做成了，农人很可以回家去的。不过他既然计划去赶集，去看一下也好。
        他很快地向前走。不一会儿他赶上了一个赶羊的人。这是一只很漂亮的肥羊，非常健壮。
  “我倒很想有这牲口，”农人想，“它可以在我们沟旁边找到许多草吃。我们交换好吗？”
        赶羊人当然是很愿意的。于是农人就牵着他的一头羊继续走。
        他在横栅栏旁边看到另一个人，这人臂下夹着一只大鹅。
  “你夹着一个多么重的家伙！”农人说，“它的毛长得多，又很肥！如果把它放在我们的小池子里，那倒是蛮好的呢。我的老女人可以收集些菜头果皮给它吃。它应该属于她才是。你愿不愿交换？”
        对方一点也不表示反对；这个农人得到了一只鹅。
        这时他已经走进了城，一直走到栅栏那儿收税人的田里去了。这人有一只母鸡。这个种田人心中想：“这是我一生所看到的最好的鸡！”
  “我们交换好吗？”他说。
  “交换！”对方说，“唔，那也不坏！”
        那个收税人得到了鹅；这个庄稼人带走了鸡。
        他在到集上去的路上已经做了不少生意了。天气很热，他也感到累，想喝一杯烧酒。他来到了一个酒店门口，店里一个伙计走出来了，背着一满袋子的东西。
  “你袋子里装的什么东西？”
  “一满袋子喂猪的烂苹果。”
  “这可不少！去年我们炭棚子旁的那棵老苹果树只结了一个苹果。我们把它保藏起来。它在碗柜一直待到裂开为止。‘那总算是一笔财产呀，’我老婆说。现在她可以看到一大堆财产了！我希望她能看看。”
  “你打算出什么价钱呢？”
  “我想拿我的鸡来交换。”
        他拿出那只鸡来，换了一袋子烂苹果。他走进酒店，房间里有两个英国人：他们非常有钱，他们的腰包都是鼓得满满的。他们还打起赌来呢。
        关于这事的下文，你且听吧。
        咝——咝——咝！炉子旁边发出的是什么声音呢？这是苹果开始烤烂的声音。
        唔，他怎样把一匹马换得了一头牛，以及一直到换得烂苹果为止的这整个故事，都由他亲自讲出来了。
  “乖乖！你回到家里去时，保管你老婆结结实实地打你一顿！”那两个英国人说。
  “我将会得到一个吻，而不是一顿痛打，”农人说，“我女人会说：老头子做的事儿总是对的。”
  “我们打赌好吗？”英国人说，“我们可以用满桶的金币来打赌！”
  “一斗金币就够了。”农人回答说。
        于是赌注就这么确定了。他们来到了农人的屋子。
  “晚安，老太太。”
  “晚安，老头子。”
  “我已经把东西换来了！”
  “是的，你自己做的事你自己知道。”老太婆她拥抱着他，把那袋东西和客人都忘掉了。
  “我把那匹马换了一头母牛。”
  “感谢老天爷，我们有牛奶吃了。”
  “是的，不过我把那头牛换了一只羊。”
  “啊，那更好！”老太婆说，“你真想得周到：我们给羊吃的草有的是。现在我们可以有羊奶、羊奶酪、羊毛夹克、羊毛袜子了！”
  “不过我把羊又换了一只鹅！”
  “亲爱的，那我们今年在马丁节的时候就有鹅肉吃了。你老是想种种办法来使我快乐。”
  “不过我把这只鹅换了一只鸡。”
  “这桩交易做得好！”太太说，“鸡会生蛋，蛋可以孵小鸡，那么我们将可以养一大院子鸡了！这正是我所希望的一件事情。”
  “不过我已经把那只鸡换了一袋子烂苹果。”
  “什么！现在我非得给你一个吻不可。”老太婆说，“我要告诉你一件事情。我想今晚做一点好东西给你吃，最好是鸡蛋饼加香菜。我有鸡蛋，不过没有香菜。我到学校老师那儿去——我知道他们有香菜。老师的太太，是一个吝啬的女人。我请求她借我一点。‘借？’她对我说，‘我们菜园里什么也不长，连一个烂苹果都没法借给你呢。’不过现在我可以借给她十个，甚至一整袋子烂苹果呢。”
        她说完后就在他的嘴上接了一个响亮的吻。
  “我喜欢看这幅情景！”两个英国人齐声说，“老是走下坡路，却老是快乐。这件事本身就值钱。”
        他们付给这个种田人相应的金币。
        请听着，这是一个故事！我在小时候听到的。现在你也听到了，并且知道那个老头子做的事儿总是对的。
  （节选自《安徒生童话》，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.在一连串的交换中，农夫换得的商品价值一再贬损，但他却非常快乐，因为他动机单纯、不计得失、生活简单质朴。
  B.两个英国人眼中的农夫是愚蠢的，他们的打赌是看笑话般的取乐行为，输赢与否都不影响他们从中获得庸俗的快乐。
  C.农夫和妻子虽然生活穷困，但他们彼此信任、互相关怀，这样坚贞的情感也支撑了农夫对待一切的乐观态度。
  D.农夫最后折服英国人、赢得了金币，这样圆满的结局或许在现实生活中很难出现，但却寄托了作者的美好愿望。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说开头通过白描手法，写出了农舍的低矮破败，表现了农夫夫妇生活的贫困，与下文老太婆借香菜做晚饭这一情节呼应。
  B.小说情节顺畅，结构简单，人物形象鲜明、性格多元，叙述语言虽简洁，但能表现永恒的道德主题，具有教育价值。
  C.小说采用反复的手法，相似情节重复多次，看似繁琐，却具有延宕效果，迟迟不交代结果，引发读者的好奇。
  D.小说语言诙谐轻巧而又暗含深意，叙述节奏舒缓有致，在娓娓道来中展现人性的美善，寄寓美好的祝福。
  （3）请分析小说中“我”的作用。
  （4）有人认为“安徒生的童话透露着浓烈的悲悯情怀和善良愿望”，请结合本小说作简要分析。
  组卷：11引用：6难度：0.4

  解析

三、语言文字运用

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        人们都以为郑板桥读书善记，却不知并不是郑板桥记忆力好，①   。“板桥每读一书，必千百遍。”无论何时何地，他都会废寝忘食，甚至对周围一切视而不见听而不闻。
        郑板桥读书如此刻苦用心，却说生平最不喜人过目不忘，这又是为什么呢？他认为过目成诵太草率了，②    ，心中却根本来不及吸收和消化，如此匆忙，无异走马观花，对自己丝毫没有影响和作用。
        他还认为，过目成诵还容易带来一个不好的影响，就是无所不记，见什么都读。郑板桥认为，《史记》中以《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之战写得最精彩。但是，如果对三千多字的《项羽本纪》，③  ，岂不是没有分晓的钝汉。
  （1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。
  （2）请结合以上材料，概括出三点郑板桥的读书心得。每点都以肯定句表述，每句不超过8个字。
  组卷：14引用：11难度：0.6

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四、作文

• 8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文字。
        中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁？你爱的人是谁，你就是谁；你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”
        其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。
        综合上述材料，你有何所思所感？写一篇不少于800字的文章。
        注意：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
  组卷：12引用：5难度：0.1

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