2022年福建省厦门市思明区双十中学高考语文模拟试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        作为数字化时代的文化热词，“圈层”指人们信息的接受、文娱产品的选择以及社交，在某一相对固定的群体范围内进行。大众文化圈层化，是互联网技术和大数据应用的副产品。根据人生经历、教育背景、兴趣爱好等多方面的大数据，互联网使用者被划定为若干个群组。不同种类的信息和文娱产品，依此“精准”推送。在此过程中，个体构建起具有独特自我标识的信息世界，对信息和知识的获取，也在不知不觉中成为“从我认识或认可的人那里获取”。
  “圈层”的出现有其必然性。面对海量内容，人们需要高效率地筛选出有效信息，因此形成对特定信息源的偏好和依赖。另外，当前文艺类型和文化产品极大丰富，文化市场不断细分，无论个人爱好多么小众，通过网络和社交媒体，都能找到同好。特定文化圈层一经形成，创造和沟通的模式随之诞生；同好之人可以一起探讨，共同深耕这一领域。年轻人对“独特性”的追求也加固了圈层，各种应用通过精准推送进一步强化这一趋势。这个过程容易造成“信息茧房”效应，即圈层内部与文化整体相隔膜，缺乏对社会整体的理解和认知。
        有鉴于此，一方面，我们要清楚认知大众文化“圈层化”的形成过程，认识到是技术的迭代和青年文化寻求个性标识的诉求彼此呼应，形成了今天的圈层化。另一方面，则要从大众文化圈层化现象中，获取推动社会文化生产的有益启示。对身处文化圈层中的个体来说，可推动圈层文化中的部分文化要素为时代和社会共享，积极促进圈层文化与文化整体的互动互通，实现圈层文化的“破壁”“出圈”。
        数字化时代，人们看似可以掌握无穷信息和海量知识，但要达到这一点，首先要走出自己的舒适圈、小天地，这是互联网时代带给每个人的挑战，也是我们必须培养的媒介素养。
        大众文化的圈层化，是社会发展的必然现象，我们要正视它、研究它、善用它，激发其内在文化创造力，使其成为推动社会文化蓬勃发展的力量。
  （摘选自罗小茗《“圈层”文化：既要特色，也要共识》，有删改）材料二：
        圈层文化具有专业性，圈层文化之间有壁垒，但并不是说圈层之间不可发生传播交流。而且，打破圈层间的障碍，建构共同体意识是很必要的，在减少不稳定因素、维护社会稳定、发展，提高文化软实力、建设文化强国，培养时代精神、助推实现民族梦想等方面都具有重要意义。
        要加强制度建设与管理。技术的进步让社会进入新媒体时代，也让圈层文化发展呈现出新的特征。而资本具有逐利性，这警示我们不能放任其对技术的滥用，必须以外力干预加强对其的监督与管理。建立健全相关法律法规和行业标准，关注平台运营的机制和底层逻辑，防范化解隐性风险。
        要准确把握圈层文化核心点。圈层文化的核心点与外在表现形式是根与本的关系，圈层文化凝聚力和生命力均来自于其文化内核。想要打破圈层文化间的壁垒，必须抓住和理解其本质性，仅效仿外在形式而盲目“讨好”往往不得效果甚至踩雷。例如2020年2月17日中共中央共青团发布团属虚拟偶像“江山娇与红旗漫”，号召大家给这两位“团属爱豆”打call,试图以推出年轻人喜闻乐见的动漫的方式拉进与年轻群体的距离，更好地传播主流文化引导价值观。但这一举措不仅没有达到理想效果，甚至收获大批差评。从跨圈层传播的角度来看，原因便在于没有精准把握和正确解读年轻群体“二次元文化”“偶像粉丝文化”的文化内核，采取了不符合身份立场的传播行为，引发误读与差评。
        要灵活转换传播形式。在把握圈层文化内核、避免踩雷的基础上，要结合所在圈层群体的不同特点，注意传播形式的包装变换。不同圈层之间的文化虽然有不同的外在表现形式，但并不意味着没有相通之处。只要把握相通点，在一个圈层的用语习惯流通到另一个圈层中可以被消化、重塑，以全新的便于被接受的形象展现在新圈层中，有效减少隔阂感，同样能够达到传播效果。比如“点赞”一词，本是各网络平台中的一个功能设置，用来表达人们的欣赏、认可、支持等正面态度，这样的网络语言被用在传统媒体的表达中，能够增加亲切感，更好地达到传播效果。
        要积极调动感性因子。总有一些经典能跨越时空和语言，给人们带来感动与震撼，这是因为人性中有对真善美的本能判断与向往。挖掘与发挥感性因子的力量，能使传播达到事半功倍之效。例如，在2019年12月23日由支付宝蚂蚁森林发起的“送你一吨西兰花”活动中，河南大学与郑州大学深度参与，延伸出“郑河下西洋”事件。在两所高校中，从老师到学生，从商店到食堂，甚至发动亲朋好友、往届毕业生等多方力量，浩浩荡荡的实现了全民狂欢。这一活动本身的目标受众应该是“长期使用蚂蚁森林的高校群体”，通过运动、节能等方式积攒下能量，换算成浇水的克数，累计至一定程度后会由支付宝在荒漠化等地种植树木。这本身是仅属于“小圈层”的文娱公益活动，却因调动了两高校“竞争意识”“团结意识”这一感性因素，延发成数十万人“一滴不剩”疯狂参与的盛况，实现了跨圈层传播，建构了共同意识。
  （摘选自田圣楠《新媒体时代圈层文化现象研究》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是

   

  
  A.“圈层”是指人们在相对固定的群体范围内进行信息的接受、文娱产品的选择以及社交。这也促使数字化时代大众文化圈层化的形成。
  B.打破圈层之间的障碍，促进不同圈层的传播交流，对维护社会稳定发展，提高文化软实力、建设文化强国等具有重要意义。
  C.彼此呼应的技术迭代和青年文化寻求个性标识的诉求促使对众文化的“窗层化”的形成。但圈层的加固也容易造成“信息茧房”效应。
  D.借助网络和社交媒体，每个人都能在个人爱好上找到同好，起创造和沟通，通过彼此的探讨和共同深耕才能形成特定文化圈。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.精准把握和正确解读年轻群体文化内核，就必须采取符合身份立场的传播行为，这是圈层文化的凝聚力和生命力。
  B.大众文化圈）是化是社会发展必然现象，它使得个体构建起具有独特自我标识的信息世界，追求独特性，随之产生“信息茧房”效应。
  C.我们必须建立健全相关法律法规和行业标准，关注平台运营的机制和底层逻辑，以外力干预加强对资本的监督与管理，以此防范化解隐性风险。
  D.只要把握不同圈层文化的相通点，灵活转换传播形式，同样能够有效减少隔阂感，达到很好的传播效果。
  （3）下列选项中不适合作为论据支撑材料二第四段观点的一项是

   

  
  A.“扫地僧”
  B.“打call”
  C.“锦鲤”
  D.“硬核”
  （4）请简要概括大众文化圈层化形成。
  （5）面对传统文化的圈层化问题，河南卫视的“国潮”节目成功“破圈”，获得如潮好评：
  ①2022年河南春晚围绕回家、焕新、太平、祝福、守护幸福5个关键词，厚植传统文化，打破传统舞台表演形式，以“网剧+网综”模式，通过AI、实景交互等科技，打造“年”宇宙概念。
  ②从春晚运用了5G+AR技术融合创新的《唐宫夜宴》，到元宵夜的《芙蓉池》，从清明的《纸扇书生》，到端午的《洛神水赋》，再到最近的《有凤来仪》，河南卫视凭借着对中国传统文化独特的理解，对其进行创新编排，在传统节目中融入更多的新兴技术，用当代人的审美讲述华夏历史文明传承故事，瞬间激活了青年人的文化自信与向往。
  请结合材料分析河南卫视的“国潮”节目成功“破圈”的原因。
  组卷：21引用：5难度：0.1

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
  第二个太阳（节选）
  刘白羽      解放大军一到武汉就受到了热烈的欢迎，武汉从慌乱与惊恐中苏醒过来，它睁大两眼，展开双臂，迎接亲人。
        顷刻之间，路面上已经拥挤得水泄不通了，万人夹道，男女老少，振臂欢呼。大街两旁的楼窗上也万头攒动，招手鼓掌。楼上垂下一挂挂鞭炮，刹时间，爆竹声震天惊地响起来。人们的热情比长江的浪涛还要汹涌，歌声喊声，像海浪般回环激荡。
        夜晚，秦震一个人悄没声地走下楼梯，走出大门。他要做一件重要的事，不过他要亲自去做，不愿意让旁人知道。
        天气不知道从什么时候就变阴了，从江汉一路拐向洞庭街，这块地方离长江很近，可以听见江涛怒潮澎湃。雾正从江上升起，黄色的雾，像大团大团云烟，给风吹得向市街上飞扬弥漫，一转眼工夫，大雾如同棉絮塞满天地之间，阴凄凄的。路灯只留下一圈淡淡黄影，江涛声似乎也变得低沉、喑哑了。秦震觉得脸上粘腻腻的，像挂上了蜘蛛网，又像是从大江上吹来的不知是雨还是水星。当他从法国梧桐下走过，才发现，雾是那样大，在梧桐叶上凝聚起来变成雨，一滴滴地落在地面上，把整个地面弄得一片湿滑。
        他沿马路走下去。战士就一个挨一个蜷曲在人行道上睡觉。他一阵心疼，一阵喜悦。他们没一个人去敲人家的门窗，他们没一个人躲在人家的门洞里——这就是我们的队伍呀！他们保护了广厦千万间，却露宿街头。
        他仔细察看：战士们连背包也没打开，就枕在头下，合衣抱枪而睡。他们睡得那样香甜舒适，有的打鼾，有的嚅动嘴巴，有的脸上牵出一丝笑意；可是，他们头发都太长了，身上穿的还是东北战场上发的老棉衣，经过烟熏火燎、风吹日晒，没有一个人的衣服再是完整的了；他再看他们的脚，有的胶皮鞋底都磨光了，露出血淋淋的脚底……他不觉之间一阵心酸，兀自站了下来。
        而后他低着头慢慢走。他们，都有父母，都有兄弟姊妹，家里不管是富裕还是贫寒，总有块暖乎炕头呀！可是他们走，走，走到这里来，睡到冰凉的地上。
        他盘算着补给的数字，运输的时间，……他下定决心：“无论怎样艰难也要给战士换装，这是第一件大事，否则就对不起大家！”
        但，他的眉毛皱了一下，眼光凌厉地一转：我们面前还有很遥远、很艰难、很困苦的路，前面还有多少人，水深火热，嗷嗷待哺……是的，我们还要忍辱负重呀！
        一个战士梦中翻了个身，把棉衣撩在旁边。秦震小心地把棉衣给他压好，棉衣湿得像从水里捞出来的。他怔怔站了一小会。
        是的，这不只是一个将军在士兵面前的思考，更重要的是一个将军在士兵面前的觉醒。
        这时，他看见一个黑人影向他这边移动过来，哦，是一个战士，披着棉大衣，抱着冲锋枪，在值班放哨。秦震朝他走去，那人也朝他走来，仔细端详了一阵，敬礼，报告：“六连一排二班班长牟春光。”
  “你认识我是谁？”
  “老司令！夏季攻势，进公主岭。你甩着一根马鞭子，瞪着两颗大眼睛，骑马飞跑，我挡了你的路，你大喝一声：‘闪开！’你带着一群马队，就一阵风一样朝街里跑去。”
        秦震笑了笑，一个指挥员在不知不觉之间就在战士脑子里留下这么个印象。
  “老战友，这么说我得向你道个歉了。”
  “咳，都是执行任务嘛！”
        牟春光这几句话唤起老熟人的亲切感，两人伸出手握住。秦震终于吐露出他沉重的心情：
  “你们太苦了！”
        牟春光明白秦司令员指的是什么，他开怀一笑说：“这有什么？就拿我说吧，当了十几年劳工，在兴安岭老黑林子里伐木，在鹤岗煤矿里挖炭，吃橡子面，披麻袋片。人嘛，就怕前思后想。将今比昔，兴旺多啦！再说，那时给人当牛做马，受苦，窝囊！现在是给穷人统一天下，遭点罪，痛快！”
        牟春光的话在秦震心里激起一阵阵波澜，战士的心就是这样豁亮，浓雾遮不住，冷雨浇不灭，江风吹不透。他暗暗觉得有点羞愧，为什么他刚才只想战士们的苦难，而没想到
        战士心里都揣着一颗太阳？是的，这不只是一个将军在士兵面前的思考，更重要的是一个.
        将军在士兵面前的觉醒！
        牟春光压低声音说：“首长，我有个要求！”
  “你说吧！”
  “解放全国的战斗正在节骨眼上，你可别忘记我们六连，咱可是出了名的尖刀连！”
        秦震扑哧笑出声来：“老班长，别老说‘我们六连’。我该向你报个到，我就是这个连队里出身的战士。”
  “你？”
  “一九二七年。”
        是的，二十二年前，大革命失败，阴云密布，多少人血洒武汉街头。自己就是在这里接上组织，从汉江上坐船逃出武汉，赶往南昌……
        江风拂面，吹散了浓雾，也卷走了耻辱、沉疴、巨痛。历史好像是从这儿开始，又回到这儿歇一下脚，好迈上新的途程。
  材料二：
        刘白羽是一位颇有造诣的散文大家，而散文家对于自然环境的精细观察，对人生况味的感觉领悟，以及由自然到人生的联想思索，这些特长和优势显然也被作家带入他的这部小说创作中。
  [注]长篇小说《第二个太阳》从解放战争中的武汉战争起笔，以战争进程为经线，在解放战争时期人民解放军渡江南下的广阔背景下，描写了秦震等解放军官兵的革命历程，用小说人物的个人生命体验与情感，折射中国革命的伟大与神圣。
  （1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A.解放大军到达武汉时描写天气的阴凄沉闷，真实地还原了历史，也预示着战争的艰难，反衬出解放军战士的伟大。
  B.解放军战士们秉持军人的责任感与使命感，队伍组织纪律严明，这一切成为秦震倍感对不起战士们的原因。
  C.面对生存条件艰苦的战士们，秦震思考着如何给予他们更好的物质保障，这展现出他作为将领的格局与胸怀。
  D.结尾写道秦震有“一个将军在士兵面前的觉醒”，这种觉醒是他羞愧于自己不像战士们一样心中揣着希望的太阳。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说开头写秦震在经历了白天的热闹后夜晚独自出门，只交代他要去“做一件重要的事”，增强文章的神秘性，引起读者的好奇心。
  B.牟春光“开怀一笑”回应秦司令员的话，短句居多，语言简洁明快，表现了他耿直豪爽的性格特点，与后文他积极请求让他所在的连队出征作战的形象一脉相承。
  C.小说结尾写秦震回忆起一九二七年的革命经历，在悲慨之余更燃起了革命的希望，增强了作品的艺术真实性和历史纵深感。
  D.小说在描绘艰难紧张的军事场景的同时，也涂抹着旖旎多姿的人情伦理、信念情操等精神形态的画图，构成更加逼近战争生活真实的整体风貌。
  （3）文中关于“风”的自然环境描写出现了两次，但内容有所不同。请简要分析这种写法的效果。
  （4）在校“茅盾文学奖获奖作品推介”的语文周活动上，你负责向大家推介小说《第二个太阳》（2008年获奖小说）。但有同学提出，作为一部革命历史题材小说，它是一部典型的旧有“五老峰”（老题材、老故事、老人物、老观念、老方法）模式小说，缺乏推介价值。请你结合文本，列出对这种观点进行反驳的要点。
  组卷：16引用：4难度：0.5

  解析

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）

• 3．阅读下面的文言文，完成下列小题。
        十四年春正月，陕西地震。兵部尚书马文升上言：“祇畏变异，痛加修省。”劝上：“积金帛以备缓急。罢斋醮以省浪费。将陕西织造绒褐内臣，早取回京，以纾军民之困。”上嘉纳之。礼部尚书傅瀚率九卿疏弭灾、时政三十一事，不报。瀚复言：“民心易感，在结之以恩。属者所陈，当如拯救，犹恐不及。而侧听弥月，未赐宸断，何以为理？”疏入，从之。时南北九卿上疏言事，俱报可。三月，保定抚臣献白鸠以为瑞，礼部尚书傅瀚劾其不当，奏诏斥遣之。冬十月，改马文升为吏部尚书。十五年正月，大计天下吏。上召马文升至暖阁。谕之曰：“天下觐吏毕集，卿其用心采访，毋纵毋枉，以彰黜陟。”文升顿首曰陛下图治若此宗社福也敢不仰承自是汰不职者二千余人皆当召两广总督刘大夏为兵部尚书。大夏素以安内攘外为己任，命下，人心翕服。先是，大夏在广东、西，一岁再求罢，皆不许。既廷谢，上御帷殿，召问之曰：“朕素用卿，而数辞疾何也？”大夏对曰：“臣老且病，今天下民穷财尽，万一不虞，责在兵部。臣自度力不足办。故辞耳。”上默然。居数日，复召问：“征敛俱有当，何至今而独言民穷财尽也？”大夏对曰：“止谓其不尽有常耳，他固未暇论。即臣在广西取铎木，广东市香药，费固以万计。”上曰：“若向者言之，固已停止矣。”上一日问：“诸卫所卒强勇可用否？”对曰：“向者臣固言民穷，而卒殆甚焉，何以作其锐！”上曰：“在卫有粮，戍征有行粮，何乃穷也？”对曰：“江南困转漕，江北困京操，他困又不止此。且所谓月粮、行粮者，半与其帅共之，能无穷耶？”上叹息曰：“朕在位久不能知，何称为人主！”乃令九卿大臣，各以其职言军民弊政，而择行之。
  （节选自《明史纪事本末•弘治君臣》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.文升顿首曰/陛下图治若此/宗社福也/敢不仰承/自是/汰不职者二千余人/皆当/召两广总督刘大夏为兵部尚书/
  B.文升顿首曰/陛下图治若此/宗社福也/敢不仰承/自是汰不职者/二千余人皆当/召两广总督/刘大夏为兵部尚书/
  C.文升顿首曰/陛下图治/若此宗社福也/敢不仰承/自是汰不职者/二千余人/皆当召两广总督/刘大夏为兵部尚书/
  D.文升顿首曰/陛下图治/若此宗社福也/敢不仰承/自是/汰不职者二千余人/皆当/召两广总督刘大夏为兵部尚书/
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.斋醮，为对道教仪式的传统称呼，俗称“道场”，即供斋醮神，借此来求福免灾。
  B.礼部，隋唐至明清中央行政机构的六部之一，掌管国家的祭祀、赋税、科举等。
  C.疏是在朝官员上奏皇帝的一种文书，上疏是臣子规谏君主、参与政事的重要方式。
  D.转漕，指转运粮饷，既可指为军队转运粮饷，也可指国家常规的粮食运输。
  （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

   

  
  A.陕西发生地震后，马文升上疏言事，劝告朝廷，广积金帛，罢止斋戒，召回陕西监督织造的内宫官员，以缓解军民之困。
  B.礼部尚书傅瀚等人上疏议政，皇帝未予理睬，傅瀚再次上疏，直陈朝廷未能拯救时弊、施恩于民的种种危害，皇帝才予以回复。
  C.刘大夏在两广任职时，两次请辞。当皇帝问其原因时，刘大夏以体弱多病、自身能力不足以应对突发事件为由回复皇帝。
  D.皇帝就调用各卫所兵卒的想法征询刘大夏的意见，刘大夏借此反馈了各地兵卒苦于应对朝廷的各项任务和被克扣军粮的问题。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①而侧听弥月，未赐宸断，何以为理？
  ②向者臣固言民穷，而卒殆甚焉，何以作其锐！
  （5）刘大夏认为造成国家民穷兵困的原因有哪些？
  组卷：13引用：1难度：0.6

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 8．阅读下面文字，完成下列各题。
        正念是指“通过有意地、非判断地注意当下而升起的觉知”，通俗地理解为对当下身心感受的觉知。正念训练可使个体对不愉悦感受的容纳能力有所提升，并拥有更强的自我行为的监控与调解能力，即元认知。最新的科学研究表明，正念训练可以从多个方面改善家长和孩子在新冠肺炎疫情中的心理不适。（　　）由此，不妨将正念训练看作健身方法和①

   

  。
        正念练习是让大家对此时此刻自己身体与情绪的觉察与接纳，②

   

  ，如，舞蹈，不仅能提高练习者对自己身心状态的感知，而且能提高练习者与身处同一空间内不同个体的交流，如群体同步；瑜伽也是较为常见的正念训练，其能降低静息心率，增加心率变异性，提高心脏功能，此外，还有老年人乐而不厌的太极拳。人们完全可以根据自身兴趣及需求选择适合的方案，③

   

  。
  （1）下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是 

   

  
  A.正念训练不仅提升家长的心理能量、降低焦虑，而且提升亲子关系以及孩子学习效果，从而可以更灵活与耐心的方式参与孩子的学习活动。
  B.家长通过更灵活与耐心的方式参与孩子的学习活动，提升心理能量、降低焦虑，从而提升亲子关系以及孩子学习效果。
  C.正念训练通过提升家长的心理能量、降低焦虑，帮助他们以更灵活与耐心的方式参与孩子的学习活动，从而提升亲子关系以及孩子学习效果。
  D.家长不仅通过正念训练提升的心理能量、降低焦虑，而且提升亲子关系以及孩子学习效果，从而以更灵活与耐心的方式参与孩子的学习活动。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  组卷：16引用：6难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        志愿服务被誉为“温暖人间的最美风景”，是社会文明进步的重要标志。国际奥委会主席巴赫在北京2022年冬奥会闭幕式上致辞时，用中文说：“志愿者，谢谢你们！”广大志愿者用青春和奉献提供了暖心的服务，向世界展现了当代中国青年的良好风貌。众多志愿者还活跃在疫情防控、支教助教、社区发展等领域，他们不惧危险，无私奉献，在帮助他人、为社会做贡献中提升自己的能力。
        有专家指出，志愿服务其实也需要专业。以志愿救援为例，蓝天救援队是国内最大的救援志愿队伍，志愿者要经过半年到一年的系统训练，掌握心肺复苏、绳索救援、潜水等专业技能，他们认为“要做就要做得专业，只有这样，才能让救助及时有效”。
        共创未来的征途中，志愿服务不可或缺。请结合材料内容写一篇文章，反映你对“志愿服务”的认识与思考，体现新时代青年的责任与担当。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：19引用：3难度：0.6

  解析