2022-2023学年四川省绵阳市高二(上)期末语文试卷
发布:2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读(36分)
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1.阅读下面的文字,完成下面小题。
韩愈确立了散文创作的新范式,其古文创作扭转了六朝文章的创作方向,对中唐之后的散文发展产生了极为深远的影响。韩文气势雄伟,内容温厚,充满醇厚平和之美。苏洵评韩文“渊然之光、苍然之色”,宋代学者李涂也认为“退之虽时有讥讽,然大体醇正”,清人更是认为韩文“理有余趣,神有余闲”。本文就韩愈的“酬应投赠”之文,探讨韩愈古文的醇和之美。
韩愈古文中有一部分“酬应投赠”之文,重在表达以“五伦”为核心的儒家伦常之情,其风格醇正典雅。“五伦”出自《孟子•滕文公上》:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有叉,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”它是儒家宗法社会中人与人之间最基本和最稳定的社会关系。儒家伦常之情是一种根植于人的自然之情的理性情感,更是受理性节制和引导的具有普遍性的情感。韩愈善于把中国传统社会中基于“五伦”的这类普遍情感表现得深沉动人,这从思想本源上保证了他的文章县有强大的感染力量。翻检《昌黎先生集》,发现韩文无不以“五伦”为内美。《韩滂墓志铭》哀韩滂未成年而亡,怜其“清明逊悌以敏”的才德,饱含对晚辈的怜爱;《乳母墓铭》记韩愈“孤失怙恃”,乳母不忍离去,及乳母终老,“时节受庆贺,愈辄率妇孙列拜进寿”,表达了温柔敦厚之爱……这些根植于人的自然之情的理性情感,与中国人普遍具有的文化心理结构产生强烈共振,即使千载以后也依然令人怦然心动。
韩愈能把中国传统社会中基于“五伦”的普遍情感表现得深沉动人,这与其在古文创作的探索中形成的既谨严又迂曲的表达密不可分。清代学者林云铭认为“韩文全在立意吞吐轻重,布局伏应起落,人不能及”并将韩文的章法优点概括为立意谨严和布局精巧。《欧阳生哀辞》就展示了韩文“立意吞吐轻重”的创造性。文章本应赞美死者、表达祭吊者的哀痛惋惜。可是欧阳詹客死异乡而且名位不振,其乡人诋其未能尽孝。韩愈于是调整写作思路,全文重点由表达吊祭者的哀痛调整为安慰欧阳詹之父母和为其死后声名进行辩护。文章突破一般哀吊文的模式,既成全了亲子之情又彰显了朋友之义。有人称韩文“驰骤跌荡,生动飞扬,曲尽行文之妙”,主要是指韩愈善用转折,造成文势顿跌,波澜起伏。其文妙处最在曲折,迂回蓄势之后骤然转折而飞扬肆恣,如大河之水遇物反复阻隔,一日夺路而出,便奔腾咆哮。韩愈在表达上的种种探索,离不开他对前代立章法度的继承和创新。方苞称其“序事之文,义法备于《左》《史》,退之变《左》《史》之格调,而阴用其义法”说的即是韩愈在文章法度上与《左传》《史记》的承继关系。谨严的立意、精巧的布局以及迂回曲折的表达方式,使其将古文中的“五伦”之情表现得既波澜起伏而又温柔敦厚。
韩愈以儒家情感本体和新的文章法度重构了古文,使得昔日“酬应投赠”等应用性文体获得了生机和活力。《孟子•尽心下》中说:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”韩愈的古文既“和顺积中”而又“英华发外”,既有庄严伟大的思想,又有堂皇卓越的表达结构,可以说是儒家审美理想的典型范式。普遍醇厚的感情、高明谨严的法度以及浩荡而渊深的醇和之美的创造,正是韩愈的古文之所以能够“惊心而动魄,垂世而行远”,历千年而不衰的真正秘诀。
(摘编自陶水平、夏刚《论韩愈古文醇和之美的生成》)(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.韩愈确立了教文创作的新范式,其文内容温厚,气势雄伟,对中唐后的散文产生了重要影响。
B.韩愈表达以“五伦”为核心的儒家伦常之情的文章,具有醇和典雅之美和强大的艺术感染力。
C.韩愈的古文立意谨严、布局精巧、表达方式温柔敦厚,这些让韩愈文章情感的表达深沉动人。
D.韩愈能以新的文章法度重构古文,让表达迂回曲折,这与其继承并创新前代文章的法度有关。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章第一段肯定了韩愈古文的成就,点明其古文的特点,并引用他人的评价,使内容更有说服力。
B.作者分析了韩愈古文《欧阳生哀辞》的写作思路,目的是论证韩愈古文创作具有飞扬肆恣的特点。
C.文章采用了总分总的论证结构,分述部分分析了韩愈“酬应投赠”类文章的情感内涵和表达特点。
D.在论证过程中,作者多次列举韩愈的作品,并对其进行分析,这使得读者更易于理解文章的观点。
(3)下列对韩愈作品的表述,不适合作为论据支撑文章观点的一项是
A.《祭十二郎文》将抒情与叙事相结合,联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛,表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念,感人肺腑。
B.《后二十九日复上宰相书》在转折对比中,把周公求贤之心渲染得淋漓尽致且深沉博大,同时又通过变化字法、句法让本篇文章具有起伏顿挫之美。
C.《祭女挐女文》突破祭文常见的僵化模式,记叙韩愈被贬途中四女儿因病而夭之事,用质朴的文字和逼真的细节写出了作为父亲的无限追思与遗憾。
D.《答崔立之书》写出韩愈家境贫寒,渴望考取功名,但是屡试不中,他抨击了当时的评价标准,心中的悲愤之情喷薄而出,并在文章结尾表达志向。组卷:3引用:2难度:0.5
(二)实用类文本阅读(本题共1小题,12分)
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2.阅读下面的文字,完成下面小题。
科技是国之利器。量子科技是真正的未来科技,在复杂的国际竞争中,将拥有不可替代的战略地位。2022年诺贝尔物理学奖就授予了三位科学家,表彰他们在量子信息科学研究方面所做的贡献。
2022年9月30日,薛其坤教授就量子科技问题接受了南方周末记者专访。薛其坤现任南方科技大学校长,获得2018年度国家自然科学奖一等奖并于2020年成为首位获得菲列兹•伦敦奖的中国科学家。
南方周末:量子科技对公众而言神秘而陌生。你曾预言,未来30年,颠覆性的信息技术之一是量子计算机和量子网路。请用通俗的语言描绘一下它将怎样颠覆公众未来的生活方式。
薛其坤:实际上,我们现在所处的信息时民用的很多关键技术,比如互联网技术和光纤通信,就是量子技术的一些应用。我们目前的很多互联网技术和芯片技术也是在量子规律研究发现基础上的应用。
如果我们迎来了第二代量子技术的广泛应用,量子计算机和量子互联网得以实现的话,我们云处理数据的速度、掌控数据的能力将大为提升,信息的安全性也会得到极大的增强。我们现有的很多探测技术和传感技术能力也会得到大幅提升,整个信息时代会迎来一个跨越式农展。
因此,量子科技是非常重要的战略领域。全球很多国家都非常重视这个领域。国家在量子科技领域的部署,可以说抓住了未来高科技发展的关键问题。量子科技的发展会带来科学上的重大突破。这是一个非常值得期待,也必须高度重视的科技领域。
南方周末:你说过,我们国家在量子科技领域属于第一方阵,但和最强国家还有差距。我们目前在量子科技的哪些方面还需急起直追?
薛其坤:我们和这个领域最强国家的区别,是在这个领域的研究队伍规模和质量方面还有一些差距。问题是不管量子计算、量子通信,还有很多其他技术,并不完全成熟,全世界都还在这一前沿科技领域竞逐。我觉得我们处在第一方队的判断是相对准确的,我国在量子领域已取得很多瞩目成就。
只要我们发挥举国体制,发挥我们新一代年轻人的才能,加上我们因家在技术研究方面的巨大投入,我们追赶世界最高水平的时间会更短。也许,我们经过努力,在很多关键技术上还会实现超越。我希望国家、地方政府、相关企业要继续加大在量子科技领域的投入,这样我们国家在量子科技领域有可能会成为世界最发达的国家之一。
南方周末:相对于高校或研究机构,企业肯定更需要新技术以对接市场新需求,但新技术的商业化应用的漫长周期对企业是一个极大考验。据你观察,国内少数大企业的研究团队和高校或科研机构之间是什么关系?怎样鼓励更多企业重视科研?
薛其坤:大学和一些国家研究机构,都承担着科学源头、技术源头方面的主要任务,过去一百多年来,基本没有发生变化。因为全新技术、颠覆性技术的研发都是不确定的,很难让一个企业去做这件事,但是世界上真正有生命力的高技术企业很重视科研。企业的研究机构能把现有科学或技术的进步,及时融合到它的发展中。
我认为,企业要保持强大的生命力和竞争力,必须在未来技术及相关产业基础上做前瞻性部署。同时,企业要和做基础研究的大学或国家科研机构密切合作,从原始创新到应用开发,形成非常好的创新链。
南方周末:南方科技大学被誉为中国高等教育改革的试验田,具体而言,有哪些非常规的人才培养计划?
薛其坤:比如,本科生学术推进计划。这是我当年在清华大学时和一位副书记共同推出的,旨在鼓励本科生从事学术研究。因为本科生接触科研比较少,我们希望在本科阶段给予科研引导。为此我们专门成立了一个基金,让学生自己选择课题,学校配备导师在选题和完成进度上把关,并用足够的经费支持学生做比较重要和创新的研究。
我现在把这个计划借鉴到南科大,预计本学期就会启动。第一笔资金主要是财政拨款,后续资金希望吸引企业加入。总之,希望通过“本科生学术推进计划”的实施,激励对从事科学研究有兴趣的同学成为科学家或者工程师。
(摘编自《专访薛其坤,谈顶尖量子科学家最关心的事》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.量子计算机和量子互联网属于第二代量子技术,它们能提升云处理数据的速度,增强信息安全性。
B.目前许多国家都重视量子科技这一研究领域,我国对此已做了相关部署,并取得了一定的成就。
C.我国在量子科技领域的研究队伍规模和质量方面虽处于第一方队,但与发达国家相比,仍有差距。
D.一家有生命力和竞争力的高科技企业,需重视前沿技术的发展,重视与大学及科研机构的合作。
(2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.这篇访谈的导语点明了量子科技在世界所处的重要地位,表明本次访谈关注重点领域,同时介绍了薛其坤的身份,有助于提升访谈的信服力。
B.《南方周末》在访谈时通过“你曾预言”“你说过”等话语引出话题,这说明其作为访谈组织者,在访谈前对受访对象已有一定程度的了解。
C.薛其坤作为受访者,根据问题精准回答,并以通俗易懂的语言向大家介绍量子技术的优点,在本次访谈中也能看到他的专业素养和责任意识。
D.根据薛其坤的观点,量子科技是一项颠覆性的技术,是科学领域的重大突破,它将会改变人们未来的生活方式,从而让我们进入信息时代。
(3)我国应该如何更好地发展量子科技?请结合材料,简要分析。组卷:20引用:2难度:0.5
(三)文学类文本阅读(本题共1小题,15分)
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3.阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
招魂
李拓之
在三闾大夫沉水以后的第十五天。
楚王得到弄臣的报告,那是根据村民的传说:汨罗江畔沙碛上留有足印,而荒郊野外从此不见了那个形容枯槁满口胡言的疯子。一定是屈原投水自杀了呢。
“呕,可怜呀,这难得的逋臣!”楚王是循从传统习惯的:只要人死了,立即成为好人,不管他是谁。他眼泪掉下来:“赶快把他捞起!朕要看看他死后的脸孔,有无怨恨呢。”
月光皎然,杜鹃啼于枝上。十二艘彩舟,每艘上有巫女四人,摇着橹,唱出招魂之歌。
屈原的徒弟宋玉,朱唇粉面,长裾飘卷。但却吊下眉弯,神色愁苦,挤在江边人丛中。姊姊女媭,披散头发,跑在沙洲上,没命地哭喊。
“就在这地方跳下去的。唉!”一个村民说。
“你看,这里有被丢下的贝壳,那是悬挂在三闾大夫身上的。啊,遗留的足印这么歪歪斜斜的,可见他也还舍不得死呀。”
幽幽咽咽地巫女们又唱起歌来了。
招魂的歌声十分凄惨。岩谷的猿狖为之啾啾悲泣,芦丛中的翠鸟,水波上的乳凫,也拍着翅膀起飞。
夜已深。月光照见沙碛上的那颗被丢下的贝壳,映映发亮,就像悲哀的眸子。港汊的水,被彩舟激荡得波浪汹涌,水声是呜咽的。这时,岸上的巫师,歪着嘴角,开始吹起那只弯翘翘的大螺片。呜呜呜,其声尖而紧,似有吸力,江水被吸起一个个圆圆的波晕。
花环、草结、酒碗、精团、旋苏、彩旗……纷纷投到江中,如一阵骤雨。那气味芬芳馥郁,那色彩斓斑错落。
“啊啊,回来吧!弟弟呀!”女媭哭喊得眼睛红肿,喉咙嘶哑。
宋玉夹在人缝中干号着,一点泪汁也没有。
彩舟已摇到江心。巫女们停了摇橹,晃晃荡荡在月下跳起舞来。那是楚国有名的土风舞。用于吊祭国殇的仪典。她们踏着巫步,像蛇一样,偃蹇而又偃蹇,连蜷而又连蜷。
在芦荻长得最高,阴影遮得最密的一角水湾,停着一只小舟。舟上的渔父,正撒了网,在那里捕鱼。他举起网,惊异于网是这般沉重。用力拉起来看时,一具尸体浮于水面。头戴芰荷编成的冠,身穿芙蓉织就的衣装,用薜荔和兰苣打成的纽扣。这不是三闾大夫是谁?唉唉,渔父捏一捏辛酸的鼻子,抖下一把鼻涕。
远处的歌声和舞影已联翩而至,渔父赶忙将网放下。但不知是水波冲激呢还是泥沙堆积的缘故,尸体并不下沉。
“咦!三闾大夫呀,你要回复到人世来吗?”渔父诧讶地说。
“沉下去吧!三闾大夫啊。难道你死后忽而翻悔了?你对这生前不满意的典章、人物和政事,还有什么留恋的地方吗?你,我知道你的心是热的。你还想有所作为,投水并非你的本意。对于人世,特别是楚国,你其实不曾完全绝望吧?你是不是想重新站出来诤辩一下?好教人们明白你内心的委屈。但你既然知道谗人高张,贤士无名,你还诤些什么辩些什么哟!你的路已经走下去就不必回头。但你也许在怀念你的姊姊?那么一个老妪,纵或死后在哭喊你,有什么用场?她最多不过希望她的儿子即你的外甥沾了你的名分,可必荣宗耀祖,向乡里小儿作威作福罢了。其次,你也许在关切你的徒弟?可别提了,你徒弟是楚王的弄臣,他一天到晚油头粉面,打扮得三分像男七分像女,还自命清高,说什么阳春白雪,和者弥寡。他的阳春之春,就是怀春之春;白雪之白,就是脸上白粉之白呀。再次,也许你在牵挂楚国的人民?他们并不急切要听你那一套牢骚,他们要的是实实在在的物事。可惜你身上最值钱的佩挂玉环都丢入江中了,否则留给他们可以暂时典质换钱,买东西吃。唉!三闾大夫,你是可怜的。但你千万不要为了现在他们在招魂,你便还魂。要知道他们之中固然有好人,但也未始没有坏人。你既被诬于生前,切勿受骗于死后!啊啊,永恒的安息哟!”
尸体沉下去了。沉得那么恬静,连水沫也不起一个。
渔父鼓棹而去。
尸体找不见。巫师、巫女和村民们都疲倦了。他们停止了动作,急于要回去休息。奇怪的是女媭止了哭,徒弟宋玉却突而嚎啕起来。——那因为找不见师父,回去要给楚王骂为无用,耽误了上进的功名。尤其三闾这职位是掌理宗庙和户口的,师父在的时候,多半交他分劳。今后移转于别人手上,这下连抽丁的买身钱也捞不到了。谁都知道,楚国正在进行大规模的争霸战,抽丁是要政,而三闾大夫恰是肥缺呢。
天还没亮。江中丢下这么多的酒、肉和米饭,教江鱼拉长脖子来吞吃。芳香化为一堆污臭,澄波变成一淘浑水。早夜的渔娘,嗅觉比谁都灵敏。她们闻到气味,已经挽起裤管,伸手去摸鱼。
虽则她们口头上是说帮着捞屈原。她们说:“死的死了,活的要捞呢!”
一九四七年四月(有删改)
文本二:
屈原已遭到放逐,浪游在江潭岸边,吟咏在湖泽堤畔。面容十分憔悴,身体枯瘦如柴。渔父看见他,就问道:“您不是三闾大夫吗?为何落到这种地步?”
屈原说:“世人都浊我独清,众人都醉我独醒,因此被放逐了。”
渔父说:“圣人不拘泥于外物环境,而能够与世俗共同变化。世人都混浊不清,你为何不搅泥沙扬波澜?众人都醉生梦死,你为何不吃酒糟喝薄酒?为何要忧国忧民举止清高,自己弄得被放逐?”
屈原说:“我宁可投赴湘江碧流,葬身在鱼腹之中,怎能让莹洁的身躯,去蒙受世俗的尘埃?”
渔父听后微微而笑,摇起船桨顺流而去。唱道:“沧浪之水清啊,可以洗我的帽缨;沧浪之水浊啊,可以洗我的双脚。”
于是径自离去,不再与屈原说话。
(摘编自廖晨星注译《楚辞》)
(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.楚王在屈原死后认为他是个“难得的逋臣”,女媭在招魂时表现得非常哀伤是想让儿子从中获利,这些都使文本一极具讽刺意味。
B.文本一情节紧凑,招魂、捞尸、沉尸等事件都集中于一个夜晚展开,事件安排详略得当,展现了较为鲜明的个体形象和群体形象。
C.“岩谷的猿狖为之啾啾悲泣”运用拟人的修辞手法写出了招魂歌声的艺术效果,也从侧面反映出屈原之死让巫女深感痛心和惋惜。
D.屈原不愿让莹洁的身躯蒙受世俗的尘埃,临死前要“头戴芰荷编成的冠,身穿芙蓉织就的衣裳”,从中可以看出屈原高洁的形象。
(2)文本一的结尾有什么作用?请结合文本简要分析。
(3)面对屈原投江,文本一和文本二中的渔夫持有不同的看法,请谈谈你的理解。组卷:5引用:2难度:0.5
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,10分)
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8.阅读下面的文字,完成下面小题。
与中国文学抒情传统相并置的是① ,二者同源共生、互动互益。但古代文论家一向以诗歌为正统,② 。这是因为小说孕育于强大的史传母体,长期以来被看作史传的附庸。石昌渝说得好:“我国叙事文学和抒情文学一样,也有着悠久的传统,早在战国时期就有以记言为主的《国语》《战国策》和记事写人达到很高境界的《左传》,西汉时期司马迁的《史记》更是史传文学之集大成者,它的许多篇章,是可以当作小说来读的。中国小说是在史传文学的母体内孕育的,史传文学太发达了,以至她的儿子在很长时期不能从她的荫庇下走出来,可怜巴巴地拉着史传文学的衣襟,在历史的途程中踽踽而行。”古代历史学家也把小说看成是“小道”,他们之所以还给它在文苑中留有一席之地,那是因为他们认为小说虽“小”,③ 。
(1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
(2)文中画横线句子使用了拟人的修辞手法,请简要赏析其表达效果。组卷:3引用:3难度:0.5
四、写作(60分)
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9.阅读下面的材料,根据要求写作。
眼界,指目力所及的范围,也引申为见识的广度。一个人眼界的大小往往会影响到他看待事情的角度和思考问题的方式。
以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇议论文,谈谈你的认识。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。组卷:3引用:3难度:0.7