2020-2021学年宁夏大学附中高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（38分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题9分）

• 1．阅读下面文字，完成各题
        春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。
        在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。
        总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
        现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。
  （摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，错误的一项是

   

  
  A．春秋时期我国思想家提出的以人为本和西方在文艺复兴以后倡导以人为本，两者内容完全相同。
  B．中华文化价值观认为个人的道德修养也应在群体生活中才能获得良好的发展。
  C．与西方文化价值观相比，中华文化价值观更注重以和为贵，和谐高于冲突。
  D．中华文化和中华价值观在倡导自由和人权的同时，其更强调群体高于个人。
  （2）下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章针对“以人为本”的观点，比较了中西方文化价值观在意识形态上的差异。
  B．文章引用《论语》《礼记》的话，是为了证明“天下为公”。
  C．文章分析从个人到天下的关系，阐述了中华文化中社群价值高于个人价值的原因。
  D．文章重点阐述了中华文化独特的价值观，行文安排详略得当，中心突出。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。
  B．“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了个人对社群和社会的义务。
  C．本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
  D．现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人完全不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。
  组卷：1引用：1难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题12分）

• 2．阅读下列材料，完成各题
  材料一：
        教育惩戒权的存在具有心理学依据。现代西方学习心理学联络派的代表斯金纳认为：为随着其后的及时的结果变化，愉快的结果强化行为，不愉快的结果抑制行为。赏识和惩戒都是利用这一原理针对不同的教育情境采取的不同教育方式。惩戒就是要对学生的不当行为施以不愉快的结果，以抑制其不当行为。
        教育惩戒权的存在具有教育学依据。教育的基本功能是促进学生的社会化发展，社会生活充满着各种规则和惩戒，教育要为学生的社会生活做准备，就不能一厢情愿地否定教育惩戒，否则学生不能养成良好的规则意识，不能锻炼出承担责任、承受挫折的心理品质。
        教育惩戒权的存在具有法理依据。职责与权力是相辅相成的，教师对学生具有教育、管理、保护的职责，就必须具有一定的强制管理学生的职业权力。权力意味着不可放弃，否则就是不作为，就是失职。同时，教育惩戒权还是教师的一种专业权力，教师必须具有保证教育活动顺利进行的专业自主权。教育惩戒权是其专业自主权的必然组成部分。
  （摘编自“360百科”《教育惩戒权》）材料二：
        从9月24日《广东省学校安全条例（草案）》，规定教师可以对学生进行“罚站罚跑”，到11月15日《广东省学校安全条例（草案修改稿征求意见稿）》删除“罚站罚跑”，前后不到两个月，教师惩戒权因缺乏具体操作细则又回到了讨论的原点。
        教师惩戒权无法兑现，还与大多数家长不支持教师惩戒有关。对于教师惩戒，大部分家长只能接受口头训斥。此次征求意见稿，明确将教育惩戒权的具体规定下放学校主管部门。可是，作为教育主管部门，谁会去出台容易刺激家长的具体惩戒规定呢？
        没有惩罚的教育是不完整的教育。从现阶段来看，教师的教育惩戒权并没有受到上位法的保护，教师惩戒权从纸上落到地上，还有很长一段路要走。
  （摘编自维扬书生《别让教师惩戒权成为纸上权利》，“红网”2019年11月18日）材料三：
        事实上，对于“罚站罚跑”条款被删除，不必过度解读和担心。“罚站罚跑”的提法从无到有，再从有到无，不是简单的“自我否定”，而是基于现实的复杂性、多样性所体现出来的一种更理性、更审慎的解决问题的路径。与其一味在“罚站罚跑”上纠结，不如多方倾听，将更有利于完善整个条例。
        法律不宜、也不可能事无巨细。诸如“罚站罚跑”等具体措施不能广泛适用于各年龄段和各教育类型学生群体，也不利于教育行政部门和学校根据实际制定更有针对性和更合理可行的惩戒措施。与其写入法律，不如下放权力。广东在全国率先用立法赋予老师教育惩戒权，其意义不在于制定出哪些具体的惩戒措施，而在于首次以立法的形式明确提出教师拥有惩戒权，并给出了原则性、指导性的要求。
        值得一提的是，老师行使教育惩戒权是一种职务行为，一旦产生意外后果，不能简单地把老师推向前台，甚至把老师当替罪羊，学校及主管部门应承担起相应的责任。只有最大程度地消除后顾之忧，老师才能放心大胆地依法行使教育惩戒权。
  （摘编自陈广江《比“罚站罚跑”更值得关注的是恰当行使惩戒权》，《工人日报》2019年11月19日）材料四：
        首先，教育惩戒方式并不单一。它是一个有着等级区分的体系。“分级”意味着科学合理是教育惩戒的重要依据，要对学生不同的失范行为采取针对性措施。教育惩戒也包含了训诫、督导、矫治、反省等内容，既有刚性又有弹性，体现着因材施教、因龄施教的理念。
        而且，教育惩戒需要学校、家庭和社会的合力，要用正当且有序的程序组织起来。再者，教育惩戒不能没有校规校纪“配套”。不同等级的教育惩戒都给校规保留了空间。因为，教育惩戒是一个系统工程，需要能够指引实施的“手册”。
        最后，教育惩戒绝不是一罚了之。之所以如此注重体系化的建设，之所以在刚性之外保持灵活性，之所以如此看重兼顾不同学生个体的特点，是因为教育惩戒终归为了教育。只有目的正确，才能对学生的行为做出正确的判定，继而选择适宜的方法。
  （摘编自丹图《教育惩戒并非一罚了之》，《广州日报》2019年11月26日）（1）下列对“教育惩戒”的理解，不正确的一项是

   

  
  A．教育惩戒权的存在具有心理学依据。现代西方学习心理学联络派的代表斯金纳认为：为随着其后的及时的结果变化，愉快的结果强化行为，不愉快的结果抑制行为。
  B．教育惩戒是一项职业权力，权力是不可放弃的，教师放弃教育惩戒就是失职，对教师专业权力的使用也会有消极影响。
  C．没有惩罚的教育是不完整的教育。从现阶段来看，我国的教育惩戒法规已经完全成熟。
  D．教育惩戒是一个系统工程，既需要国家立法的支持与保护，又需要校规校纪的配套与指引，还需要家庭、学校、社会的合力。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．如果学生没有养成一定的规则意识，没有锻炼出承担责任与挫折的心理品质，教育的缺失尤其是教育惩戒的缺失，是其中的一个重要因素。
  B．因材施教或因龄施教都是教育的基本原则，落实在教育惩戒中，就要区分不同的惩戒等级，从而对不同学生的不同失范行为采取针对措施。
  C．老师行使教育惩戒权是一种职务行为，一旦产生意外后果，只能把老师推向前台，把老师当替罪羊，学校及主管部门不应承担起相应的责任。
  D．教育惩戒包含训诫、督导、矫治、反省等多项内容，如果教师实施教育惩戒的目的不够正确，则很难做出正确的判定或者采取适宜的措施。
  （3）针对《广东省学校安全条例》中“罚站罚跑”条款从规定（草案）到删除（草案修改稿征求意见稿）的变化，材料二和材料三的态度观点分别是什么？请简要分析。
  组卷：0引用：1难度：0.6

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题共17分）

• 3．阅读下列文字，完成各题。
  不速之客
  梁晓声      在我们寻常的或不寻常的世俗生活之中，有些事情听来似乎太戏剧化，使人怀疑其意义究竟何在。然而细细一想，你的心灵不能不为之感动，你会不禁的倏然泪下……
        几天前，我家来了一位不速之客，是我1985年在新疆认识的一位青年石油工人。算来如今他该是三十多岁的人了。
        吃过饭，他吞吞吐吐地请求：“梁教师，如果，如果可以的话，我想……我想住在你家……只住一宿。明天的火车票我都买好了。一早就走……”此时已是晚上九点半了。
        我爽快地应允，又对她说：“明天退了票，在北京玩几天吧！”他连连摇头：“那可不行。只有半个月假。在沧州住三五天之后，探亲假就只剩下十天不到了。我老母亲可想我呐……”我奇怪地问：“那么你到沧州去，并不是……”他又摇了摇头：“您忘了？我家在大庆嘛！到沧州农村去，是探望我奶奶。我父亲在天津站上车找我。我们一起去沧州……”我不但奇怪，而且糊涂了。在我记忆中，他奶奶早已去世了……他见我困惑，于是娓娓道来—晓声老师，您是知道的，我们石油人中，有不少“父子兵”。比如我和我父亲，就都是石油人。说是“父子兵”，别人准以为，可以天天在一起似的。其实不尽然。有时调令一下，一走，可能就是几千里。父子可能一别就是三四年，甚至十来年……他问我还记得我们队上的小侯么？我说——记得。怎么不记得呢？一下了班就抱着吉它弹起来没完的那小伙子，对不对？他说——对。就是他。人们都说我俩长的像双胞胎。可三月份，他死了……我不禁一怔，停止了吸烟。
        我不知小侯的死，和他要到沧州去探望一位“奶奶”之间有什么关系。我心中疑团百种。
        他也吸起烟来。吸了两口，接着说——小侯是因公牺牲的。他给地质队去当向导，结果遇到了大风暴。他让别人回大本营，自己留下看守器材。人们找到他的时候，十几万美金进口的器材上盖着他的外衣，保护得好好的，他自己却被沙暴埋住了。队友们从他的遗物中发现了一封信，是他父亲写给他的。他父亲是一位老石油工人，胜利油田的。他和他父亲已经九年没见面了。他父亲在信上说，因公要路过兰州。他父亲希望他跟领导请求他们父子俩可以在兰州站见上一面。火车在兰州停车二十分钟。也许，二十分钟对九年间没见过一面的小侯父子，是很可以叙叙父子情的吧。总之队友们—一传看了那封信后，都哭了。大家都觉得，还是暂不告诉他父亲真相好。可是如果隐瞒，就必须有一个“小侯”，按日按时赶到兰州，在火车站和他父亲见上一面。自然而然的，大家将目光集中到了我身上。
        我也明白了大家的意思。于是我就去找队里的领导，请求批准我冒充小侯一次。领导当即就批准了。小侯的遗物中还有他父亲的一张照片，可那是他父亲早年的一张照片。之间又隔了九年，凭那张照片，我哪里会认出他父亲啊！我只好请车站的广播员替我广播广播。广播员是位姑娘，听我讲明来龙去脉，保证地说放心吧同志，我一定替你清清楚楚地广播三遍。
        第三遍还没广播完，我见有一个人匆匆向我走来，我也迎了上去。我俩在相距两步远的地方同时站住了。他望着我，我望着他。
        是他先开口说话的。他问我：“儿子，是你么？”我说：“爸，是我啊！”我和那人就拥抱在一起。我忍不住哭了，仿佛他真是我亲爱的父亲，仿佛我真是他日夜想念的儿子，仿佛我们真的整整九年没见过面了。
        后来我们就找了个僻静的地方，蹲下，互相望着，都不停地吸着烟，你一言我一语地聊起来……聊了一会儿之后。“父亲”似乎起了疑心，从兜里摸出“我”的照片，也就是小侯的照片，低头看片刻照片，抬头看片刻“我”，犹犹豫豫地好一阵，终于下了决心，单刀直入地问：“小伙子，别演戏了。说吧，你为什么冒充我儿子？”我无奈，只有老实交待。
        听完我的话，他将一只手拍在我肩上，大动感情地说：“儿子，不，对不起，我现在已经不该叫你儿子了。既然你老实交待了，那么我也老实交待吧。我也不是小侯的父亲。小侯的父亲也死在工作岗位上了。和你一样，我也是被大家推选出来，经领导批准，专为了完成这一项任务的……”我们彼此再也不知道说什么好，互相望着，都默默流泪不止。
        列车即将启动，我们不得不站起来。两双手紧紧地握在一起，彼此约定要常往家里写信。
        一个多月前，我收到了老孟，也就是当年“冒充”小侯父亲那个人写给我的信。信上说，小侯八十三岁双目失明的老奶奶，既想儿子，又想孙子，想得整天磨磨叨叨的。人们不是总讲八十三、七十四么？这两个岁数都是老年人的“坎”啊！老孟在信中跟我商量，无论怎样，也应该了却老人家的心愿，使她在归天之前，和儿子、孙子，团圆上几天。说他们队的领导，很理解他们，为此提前批准了他的探亲假。我将信给我们队的领导看。我们的领导说——这还用请求？也批准你提前探家。我想，这一路上，能节省几元线，就节省几元钱吧！……我想寻找到最能表达我当时心情的话，可我当时竟变得口拙舌笨起来。
        这些石油人呵，他们是些感情色彩多么奇特的人呵！
        不经意间，我眼中已淌下了泪……我默默从冰箱里取出了朋友送给我的几盒蜂王浆，递给他，诚挚地说：“把我这点儿心意，也给老人家带去吧！……”
  （选自《梁晓声文集》，有删改）（1）下列对小说的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．“不速之客”在本文章带贬义，小说以此为题，题目与内容形成了强烈的反差，给读者留下深刻的印象。
  B．“唉，这些石油人哪！”是作者对石油工人家国情怀的慨叹，表现了作者深沉的赞颂之情。
  C．作者匠心独运，巧妙的设置了“父子”均是冒充者来相会的情节，跌宕起伏，能够给读者带来强烈的心灵震撼。
  D．小说语言质朴平实，生活气息浓郁，体现了鲜明的纪实风格。
  （2）小说采用第一人称叙述，请说说这样写的好处。
  （3）有人说首段有些多余，删去首段，可以使作品更简洁，你是否赞同这一说法？请结合文本谈谈你的理由和观点。
  组卷：1引用：1难度：0.7

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三、语言文字运用（15分）

• 8．下面是一则消息的摘录，简要概括其主要信息，不超过40个字。
  《新京报》2月13日快讯2月8日，首期在江夏区第一人民院开展了3名危重患者的新冠特免血浆治疗。目前连同后续医院治疗的危重病人超过了10人。临床反映，患者接受治疗12至24小时后，实验室检测主要炎症指标明显下降，临床体征和症状明显好转。中国生物称，在目前缺乏疫苗和特效药的前提下，中国生物倡议新冠肺炎康复者捐献血浆，捐献条件包括“新冠肺炎康复者年龄在18-60周岁，确诊感染过新型冠状病毒，出院后目前身体状况好，没有其他不适，并愿意捐献出自己的血浆帮助他人“等内容。
  组卷：10引用：3难度：0.7

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• 9．作文。
        古人云“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”
        团结就是力量，合作才有出路，在当今劳动分工日益细密的情况下，靠个人的能力成功的机会更少了。团结、合作已经成了人的一种能力，是成功的基础。
        请以学会“合作”为话题，谈谈你在成长过程中通过合作解决的困难、取得的成绩或得到的启示。文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
  组卷：5引用：1难度：0.7

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