2023年云南省昆明市安宁一中高考语文模拟试卷

一、非连续性文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成小题。
        材料一：
        礼并不是靠一个外在的权力来推行的，在教化中让人心生敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
        所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不是常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”，这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎，教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
  （摘编自费孝通《乡土中国》）      材料二：
        礼治是传统社会的规则，法治是现代社会的规范，新时代也提出了“完善弘扬社会主义核心价值观的法律政策体系”。法治之治平等待人，法治的治理对象包括所有人，对各级各类当权者以及不当权者，有法必依，执法必严，违法必究，法律面前人人平等。法律不仅治民，而且治官。法治相信人皆有善恶，在这方面人与人没有本质差别，掌握权力的人并没有什么特别高尚的道德操守，教化可能难以让他们抵挡腐蚀和诱惑，即使对圣君贤人廉吏也不能放松制度的监督和制约，不能放任他们在行使权力时为所欲为，要不留面子地严格督察。法治不相信圣人的存在，即使最优秀的人也难逃任性的本能，也有可能利欲熏心，一旦拥有权力也都可能滥用，需要用法的理性、规范性、强制性加以约束。
        法治的治理范围是有节制的，法治虽然是一个系统工程，但并不是治理社会的全部工程，社会还有一些需要治理的领域是法难以触及的，因此除法律之外，还有道德、宗教、习俗等多条途径存在，用以调整社会的各个方面。法治明确划分出法律的禁区（思想自由、信仰自由、良心自由都是法律不能干预的），从而为个人留有较为广阔的自由空间，表现出对人权的保护和尊重。礼治没有禁区，礼散布在空气里，缠绕在每个人的身上，饮食起居，吃喝拉撒，礼对所有行为都有讲究，甚至思想、情感、喜怒哀乐等也都要符合礼的规范。在中国古代社会，“一旦礼与法有所冲突时，重礼坏法的皇帝不失为仁君，以礼破例的官吏不失为循吏，以礼违法的百姓也不失为义民。相反以律违礼者，则会被人们视为暴君，视为酷吏，视为刁民。礼教造就了顺民，也造就了清官与明君，这便是礼教的威力所在”。这种礼高于法的制度格局对我们今天的影响，从正面意义上看，与法治中“法律原则高于法律规则”“上位法优于下位法”等基本制度相似；从负面作用来看，则可能存续“以礼违法”的陋习。例如在现实生活中，许多人依然认为：道德高于法，实质正义大于程序正义。法律不是最高的，执法、司法、守法时，一旦法律与道德发生冲突，法律就可能被道德所代替，以致有法不依（依道德）。
  （摘编自马岭《辨析差别：礼治与法治之异》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．乡土社会中的“礼”是人们公认合式的行为规范，人们服从礼，礼影响着人们的生活。
  B．礼和法律都是一种行为规范，法律靠有形的权力机构维持，而礼靠的是“传统”来推行。
  C．法律除了治民，还要治官，掌握权力的官员需依靠法律约束，因为教化不足以让他们抵挡诱惑。
  D．当代社会治理的全部工程既需要法治治理，也需要道德、宗教、习俗等多条途径，用以协同治理。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．孔子强调“克己复礼”，这表明孔子注重主动修身，注重约束自己，使自己的言行符合礼节，人服礼是主动的。
  B．从“‘子不教’，成了‘父之过’”可知，乡土社会更看重的是通过教化手段维持礼治，进而维持社会秩序。
  C．法治之法强调法律面前人人平等，礼治之礼则强调在礼治面前人有贵贱等级、上下长幼的差别。
  D．由于礼治的治理范围是漫无边际的，礼缠绕在每个人身上给人以极大的束缚，所以只能使社会走向僵化。
  （3）请结合材料二，分析在社会治理方面“礼治秩序”的弊端。
  组卷：21引用：5难度：0.5

  解析

二、文学类阅读-单文本

• 2．阅读下面的作品，完成问题。
  哦，香雪（节选）
  铁凝
        ①不管在路上吵得怎样厉害，分手时大家还是十分友好的，因为一个叫人兴奋的念头又在她们心中升起：明天，火车还要经过，她们还会有一个美妙的一分钟。和它相比，闹点小别扭还算回事吗？
        ②哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！
        ③日久天长，这五彩缤纷的一分钟，竟变得更加五彩缤纷起来，就在这个一分钟里，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖。她们踮着脚尖，双臂伸得直直的，把整筐的鸡蛋、红枣举上窗口，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及属于姑娘们自己的发卡、香皂。有时，有人还会冒着回家挨骂的风险，换回花色繁多的沙巾和能松能紧的尼龙袜。
        ④凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更够意思了。如果他给她捎回一捆挂面、两条沙巾，凤娇就一定抽出一斤挂面还给他。她觉得，只有这样才对得起和他的交往，她愿意这种交往和一般的做买卖有所区别。有时她也想起姑娘们的话：“你担保人家没有相好的？”其实，有没有相好的不关凤娇的事，她又没想过跟他走。可她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？
        ⑤香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：“你看着给吧。”你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头，在她面前，再爱计较的人也会变得慷慨大度。
        ⑥有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”（那是她偶然在同桌的一本书上看到的）。有一回她向一位戴眼镜的中年妇女打听能自动开关的铅笔盒，还问到它的价钱。谁知没等人家回话，车已经开动了。她追着它跑了好远，当秋风和车轮的呼啸一同在她耳边鸣响时，她才停下脚步意识到，自己的行为是多么可笑啊。
        ⑦火车眨眼间就无影无踪了。姑娘们围住香雪，当她们知道她追火车的原因后，便觉得好笑起来。
        ⑧“傻丫头！”
        ⑨“值不当的！”
        ⑩她们像长者那样拍着她的肩膀。
  ⑪“就怪我磨蹭，问慢了。”香雪可不认为这是一件值不当的事，她只是埋怨自己没抓紧时间。
  ⑫“咳，你问什么不行呀！”凤娇替香雪挎起篮子说。
  ⑬“谁叫咱们香雪是学生呢。”也有人替香雪分辨。
  ⑭也许就因为香雪是学生吧，是台儿沟唯一考上初中的人。
  ⑮台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。尽管不爱说话是她的天性，但和台儿沟的姐妹们总是有话可说的。公社中学可就没那么多姐妹了，虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。她们故意一遍又一遍地问她：“你们那儿一天吃几顿饭？”她不明白她们的用意，每次都认真地回答：“两顿。”然后又友好地瞧着她们反问道：“你们呢？”
  ⑯“三顿！”她们每次都理直气壮地回答。之后，又对香雪在这方面的迟钝感到说不出的怜悯和气恼。
  ⑰“你上学怎么不带铅笔盒呀？”她们又问。
  ⑱“那不是吗。”香雪指指桌角。
  ⑲其实，她们早知道桌角那只小木盒就是香雪的铅笔盒，但她们还是做出吃惊的样子。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得嗒嗒乱响。这是一只可以自动合上的铅笔盒，很久以后，香雪才知道它所以能自动合上，是因为铅笔盒里包藏着一块不大不小的吸铁石。香雪的小木盒呢，尽管那是当木匠的父亲为她考上中学特意制作的，它在台儿沟还是独一无二的呢。可在这儿，和同桌的铅笔盒一比，为什么显得那样笨拙，陈旧？它在一阵嗒嗒声中有几分羞涩地畏缩在桌角上。
  ⑳香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷，同学才敢一遍又一遍地盘问她。她盯住同桌那只铅笔盒，猜测它来自遥远的大城市，猜测它的价钱肯定非同寻常。三十个鸡蛋换得来吗？还是四十个、五十个？这时她的心又忽地一沉：怎么想起这些了？娘攒下鸡蛋，不是为了叫她乱打主意啊！可是，为什么那诱人的嗒嗒声老是在耳边响个没完？
  （1）下列对小说相关内容和赏析的理解，不正确的一项是

   

  
  A.“短暂的一分钟”变成“五彩缤纷的一分钟”，“五彩缤纷”既指外部世界新鲜绚丽，也表现了姑娘们新奇复杂的感受。
  B.作者将香雪对代表知识文化的铅笔盒的追求和其他山村少女对外在物质的渴慕与向往对比，褒扬香雪，批判其他山村少女。
  C.作者选取了第三人称的叙述视角，把叙述者确定在城市人的位置上，根据情感抒发的内在逻辑将情节片段加以组接。
  D.凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，此句用的是借代的手法。
  （2）请简要概括所选文段的两个主要情节，每个情节概括不超过20个字。
  （3）结合加点的词语，分析香雪心理的变化成长。
  ①她不明白她们的用意，每次都认真地回答：“两顿。”然后又友好地瞧着她们反问道：“你们呢？”
  ②香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。
  ③可是，为什么那诱人的嗒嗒声老是在耳边响个没完？
  组卷：65引用：5难度：0.5

  解析

六、选择简答

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
  《红楼梦》十二金钗中，有稳重大方、八面玲珑的______，冰雪聪明、敏感多疑的______，也有精明能干、圆滑世故的______，心地善良、性格懦弱的______等。许多人会问：“十二金钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？”
        每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”，可作者没有“嘲笑”或“不喜欢”，只有“悲悯”与“包容”。他引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的、卑贱的，①

   

  ，美的、丑的。
  宝玉关心每一个人，关心每一种生命的不同处境。即便是地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中，②

   

  。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人、每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。
        多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运。由此，我们或许会有一种真正的同情，不再随便说：③

   

  。
  （1）依次对应文中括号处的人物，最恰当的一项是

   

  
  

  A．林黛玉	薛宝钗	王熙凤	贾迎春
  B．王熙凤	林黛玉	贾迎春	薛宝钗
  C．薛宝钗	林黛玉	王熙凤	贾迎春
  D．贾迎春	王熙凤	林黛玉	薛宝钗

  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  组卷：20引用：12难度：0.6

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七、材料作文

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，隐姓埋名三十年、将自己的一生奉献给祖国核潜艇的黄旭华，历经失败、砥砺拼搏走至荣耀巅峰的“中国女排”……我们感动于他们心中无我的境界。
        这也是一个崇尚自由的时代，我们喜欢街舞的自由与释放，我们喜欢生活的随性之乐，我们不断地制造着“小确幸”与“仪式感”……我们越来越心中有我，想要凸显自我的个性与价值。
        对以上提及的“心中有我”与“心中无我”，你有怎样的理解与体会？请根据材料及你的生活体验写一篇文章。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：136引用：28难度：0.7

  解析