2021-2022学年广东省珠海市北京师大珠海分校附属外国语学校高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（一）论述类文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：
        中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
        我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
        但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
        所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
  （摘选自鲁迅《拿来主义》）      材料二：
        近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”么？不是的。尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如端午的饮雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及追摊、钉桃符等），后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教、仪式。这就必然要使这种文化带有消极的因素。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
  （摘选自《钟敬文文集•民俗学卷》）
        材料三：
        乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生的最初接触“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
  （摘选自费孝通《乡土中国》）（1）对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.闭关主义表现为不送不拿，实质是惧外排外；送去主义表现为只送不拿，实质是媚外卖国。
  B.农业社会产生了许多节日，现在看来有些已不合时宣，但在特定时代，却起到了积极作用。
  C.在乡土社会中，人们的生活范围有限，人与人之间非常熟悉，人们能获得从心所欲的自由。
  D.乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一中的拿来是有辨别，有选择的，盲目乱拿和被迫接受，都是极端有害的。
  B.从材料二来看，人们会自觉地把民间节日中过时的部分加以改动，使之变得合理。
  C.从材料三看出，乡土社会的孤立不是以个人为单位，而是以住在一处的集体为单位。
  D.面对外来文化的入侵和我国传统节日的消极因素，我们应该采取拿来主义的态度。
  （3）我国传统文化源远流长，我们应该如何继承和发展呢？请结合材料谈一谈你的理解。
  组卷：5引用：2难度：0.5

  解析

（二）实用类文本阅读

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        随着国家政策频繁出台利好新能源汽车，各地方对于新能源汽车的扶持力度也逐步加大，截至2018年6月20日，全国共有上海、深圳、重庆等15省市出台新能源汽车补贴、奖励政策。
        在如此大规模促进新能源汽车发展的情况下，电动汽车的产销量也获得了可喜的成绩，据中国汽车工业协会统计分析，2018年1-5月，汽车产销均呈增长趋势，其中新能源汽车产销分别完成9.6万辆和10.2万辆，同比分别增长85.6%和125.6%。
        就在这形势看似一片大好的情况下，一个致命的问题却悄然浮现。一些为蹭热度、蹭补贴进入这个领域的电池厂商生产出来的电池远远达不到新补贴政策要求，由于产品不合格，生产的大量电池只好报废。福建猛狮科技总经理王少平表示，“国内锂动力电池正在向高品质、有产能的企业集中，大者恒大的趋势开始越来越明显。”而随着动力电池市场的进一步升温，锂电池行业内的企业分化进一步加剧。
  （摘编自《动力电池市场的“内忧外患”》，上海有色网2018年6月21日）材料二：
        2017年全球动力电池销量前10的企业中，中国企业就有7席，占据世界第一位；预计到2020年，我国在全球电池市场所占的份额将达七成以上；目前我国电池生产企业已超过了200家，是全球拥有锂电池生产企业最多的国家。然而这一串数字，并没有让业内人士觉得骄傲。
        南开大学新能源材料化学研究所所长周震说：“从行业角度来看，美国有比较强的研发设计能力，目前仍然引领锂电池原始创新、核心材料研发；日本作为电池材料制造大国，生产规范严格，能够最先制造出新的成品电池；我国和韩国作为第二梯队，后续跟进。”据了解，电池四大核心材料中，正、负极材料，电解液都已实现了国产化，唯独隔膜仍是短板。核心专利缺乏，隔膜等关键材料不给力，不仅成了国产锂电池难以承受之痛，也拖了国产锂电池企业“走出去”的后腿。
  （摘编自《一层隔膜两重天：国产锂电池尚需拨云见日》，《科技日报》2018年6月21日）材料三：
        日本新能源产业技术综合开发机构日前宣布，该国部分企业及学术机构将在未来5年内联合研发下一代电动车全固态锂电池，并力争早日应用于新能源汽车产业。该项目预计总投资100亿日元，丰田、松下等23家汽车、电池和材料企业以及京都大学、日本理化学研究所等15家学术机构将共同参与研究，计划到2022年全面掌握全固态电池相关技术。
        此前，法国雷诺汽车业务负责人诺曼德表示，全固态电池是新能源汽车工业的新希望，在成本、密度和热稳定性方面都较目前的锂离子电池有巨大优势。
        相比于传统锂离子电池，全固态电池将体现出比较明显的优势。首先，相同能量下，全固态电池更薄且体积更小，从而方便应用在新型小尺寸智能电子设备，实现终端产品的小微型化。其次，全固态电池轻便，能量密度高。综合考虑到以上两大因素，全固态电池相比于一般锂离子电池，能量密度可以有一个较大幅度的提升。到目前为止，许多实验室中，都已经可以小规模批量试制出能量密度为300-400Wh/kg的全固态电池。从能量密度的数据上看，全固态电池带给人们的直观体会是我们的手机等电子产品从“一天一充”升级到“两天一充”。
  （摘编自《日本为何对全固态锂电池情有独钟？》，锂电网2018年6月20日）（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．目前中国已经实现了电池四大核心材料中的正、负极材料，电解液的国产化，但缺乏核心专利和某些关键材料，这对国产锂电池的出口产生了不利影响。
  B．2017年，中国企业占据世界动力电池销量第一位；目前我国电池生产企业已超过了200家，在全球电池市场所占的份额达七成以上。
  C．国家关于新能源汽车的利好政策，推动了地方补贴、奖励政策出台，促使新能源汽车蓬勃发展，2018年电动汽车的产销成绩可喜。
  D．相比于传统锂离子电池，全固态电池更薄且体积更小，方便实现终端产品的小微型化，在成本、密度和热稳定性方面都有巨大优势。
  （2）下列对材料相关内容的概括、分析和推论，不正确的一项是

   

  
  A．中国是全球拥有锂电池生产企业最多的国家，在市场份额和生产规模上占有绝对优势，但因技术滞后，目前还无法与美、日、韩抗衡。
  B．动力电池市场的进一步升温，加大了对为蹭热度、蹭补贴而进入该市场的电池厂商的淘汰力度，锂电池行业内的企业分化进一步加剧。
  C．日本是电池材料制造大国，能最先制造出新的成品电池，处于动力电池制造行业前列，这可能得益于企业与学术机构共同参与研究这一特点。
  D．我国动力电池产业应提高生产企业的准入门槛，努力保证产品质量，加强企业与科研机构的合作，提升研发设计能力，以求突破。
  （3）以上三则材料，报道内容的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。
  组卷：14引用：44难度：0.7

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（三）文学类文本阅读

• 3．阅读下面的文字，完成下列各题。
  合欢树
        十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
        二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
        三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
        获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想，母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰。睁开眼睛，风正在树林里吹过。
        几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
        我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得我把那棵小树忘记了。
  与其在外边瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇着车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇着车进去看看。
        我告别了老街坊，摇车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
        有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
  （选自《史铁生作品集》）（1）下列对原文的理解，不正确的一项是

   

  
  A．儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。
  B．母亲本来喜欢花木，“但当时心思全在别处”。这“别处”指的是为儿子治病和找工作。
  C．在质朴的老街坊眼中，生活、健康与工作显然比文学、获奖更重要。
  D．“悲伤也成享受”是说人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。
  （2）本文一开头就写了“我”小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？
  （3）作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？
  组卷：39引用：5难度：0.6

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二、古代诗文阅读（一）文言文阅读

• 4．阅读下面的内容，完成下列小题。
  师说
  韩愈      古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
        嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
        圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
        李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
  （1）对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.作《师说》以贻之	贻：赠送
  B.圣人无常师	常：一般的
  C.师道之不传也久矣	道：风尚
  D.其闻道也亦先乎吾	闻：懂得，知道

  （2）下列对于本课相关文化常识的表述，不正确的一项是

   

  
  A.舆，原指造车的工匠，后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。
  B.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。
  C.金石，文中指携刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。金石学，是中国考古学的前身，也就是对古器物的研究。
  D.六艺，即六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。“六艺”也指礼、乐、射、御、书、术六种技艺。
  （3）下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
  B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
  C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。
  D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。
  （4）将下面的句子翻译成现代汉语。
  ①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
  ②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
  组卷：5引用：2难度：0.6

  解析

三、语言文字运用

• 11．根据下面这句话的格式，仿造三句话。
        如果你是棵大树，就洒下一片绿荫；

   

  ，

   

  ；

   

  ，

   

  ；

   

  ，

   

  。
  组卷：5引用：3难度：0.8

  解析

四、写作

• 12．人海茫茫，尘世纷繁。在你走过人生路程中，总会有一些曾经的人或事；曾经遇到的一些拐角，难以忘怀的一些瞬间，让人驻足、回望、沉思……请在下面标题空格处填写一个字或词，写一篇800字的文章。
        曾经的 

   
  组卷：4引用：1难度：0.1

  解析