2022-2023学年吉林省白城市通榆县毓才高级中学高一（下）月考语文试卷（3月份）

一、现代文阅读（35分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一
        中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际。有鉴于商纣王腐败失德而亡国的教训，周公提出了勤政爱民的“德治”纲领，并将它转换为可操作的制度体系，从而有效地将德治思想落实到社会的各个层面，这一划时代的伟大事件，史称“周公制礼作乐”。其后经孔子与七十子后学，以及孟子、荀子等人的弘扬和完善，礼乐成为儒家文化的核心。西汉以后，作为理论形态的《仪礼》《周礼》《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，且成为历朝制礼的基础，对中国文化和历史的影响极之深远。随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化成为东方文明的重要特色。
  《礼记》说：“礼也者，理也。”礼就是按照道德理性的要求制定的社会生活规范，大到政府的典章制度，小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范畴之中。儒家礼乐文化的内涵非常丰富，几乎涉及古代社会的所有领域，略举数端如下：
        在理论层面提出礼是人类自别于禽兽的标志。孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的命题，七十子接着展开深入讨论，人与禽兽的根本区别不是有没有语言能力，而是能否按照礼的要求在生活。《礼记•冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”《礼记•曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”因此圣人“为礼以教人，知自别于禽兽。”懂得“自别于禽兽”，就是有了文化自觉。
        为了唤醒人的文化自觉，儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志。相传孔子作《春秋》，以为万世龟鉴。儒家提出“天人合一”的理论，认为人类社会是自然的一部分。儒家认为人类与自然之道相贯通，礼就是自然法则在人类社会的体现，故在礼的设计上，处处依仿自然，使之与天道相符，由此取得形而上的根据。《礼记》说：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”《左传》说：“礼以顺天，天之道也。”
        礼是社会一切活动的准则，也是中国人高雅的生活方式。古代在人际交往中，通过在称谓、站位、迎送、宴饮等环节上精心设计的各种仪节，体现尊老敬长、孝亲睦邻、自谦敬人、和谐为上的理念。即使是由于空间阻隔，双方只能用书信交流时，也有特殊的礼貌用语。人们在行礼过程中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感。
  （摘编自彭林《礼仪之邦如何重振中华之礼？》）材料二
        一提起礼乐文化，一些人可能会想到封建礼教，如“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”。这些都是传统礼乐文化中的消极内容。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理、去芜存菁，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以扬弃。比如，古代的礼制，过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，这在一定程度上限制了人的自由与全面发展，也不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。总之，为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展。
        在宏观层面，我们应有计划地建立和规范一些礼仪制度，如升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队仪式等，利用重大纪念日、民族传统节日等，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。
        在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通老百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，礼乐文化要想在和谐社会关系、增强价值认同等方面发挥实际作用，需要在微观层面，引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行。
        在推广普及礼乐文化方面，学校和媒体应该发挥更大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。比如，湖南大学袁涤非老师的《现代礼仪》视频公开课，开课7个学期，就有近70万人次选修。很多中小学把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。这些年，“高雅艺术进校园”活动也在持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。
        无论是传统礼乐文化，还是新推出的现代礼仪，要想在现代社会扎下根、传下去，都要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。《中国礼中国乐》中的《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念从古至今其实一直是贯通的。
  （摘编自殷慧《今天我们需要什么样的礼乐文化》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．礼乐是周公在吸取历史教训基础上创制的，经过孔子、孟子等人弘扬与完善后成为儒家文化的核心。
  B．作为一种社会生活规范，礼按照道德理性的要求制定，其范围广泛，甚至包括人与自然的相处之道。
  C．儒家认为，礼是自然法则在人类社会的体现，因此设计时依仿自然，重视形而上的天道而轻视人道。
  D．封建礼教中的“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”等消极落后的观念，在当今时代要予以扬弃。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．在儒家看来，礼是人类与禽兽、文明与野蛮相区别的标志，人应该按照礼的要求生活。
  B．礼是社会活动的准则，古人在人际交往中很注重礼仪，如姚鼐称朱孝纯为“子颍”。
  C．我们要全面分析研究传统礼乐文化，整理、挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。
  D．传统礼乐文化只要适应现代生活，契合社会主义核心价值观，就能在现代社会复兴。
  （3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是

   

  
  A．古人见面、告别时要“三请三辞”，这些繁文缛节在现代社会容易让人望而生畏。
  B．湖南大学袁涤非老师的《现代礼仪》视频公开课，开课7个学期，就有近70万人次选修。
  C．史学大师钱穆说：“要了解中国文化，必须站到更高来看中国文化之心。中国文化之心就是‘礼’。”
  D．宋代的成人礼源于《仪礼•士冠礼》，但象征成人的三加之冠，由周代的缁布冠、皮弁、雀弁改为冠巾、帽子、幞头。
  （4）关于礼乐文化，材料一和材料二论述的侧重点有何不同？请简要分析。
  （5）如何推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展？请结合材料谈谈你的看法。
  组卷：13引用：13难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  鸭  子
  韩映山“你这就去吗？”娘在屋里问，“早些回来，记着赶鸭子。”
        中秋答应着出来，把鸭子赶到淀沿上，鸭子“噗隆隆”地飞到水里去了。中秋像嘱咐小孩儿似的说：“别老在水里玩！傍晚我撑船赶你们。大凸头再调皮，八月十五就杀肉吃。”鸭子好像没理会，扎着猛子跑了。
        淀边有一只漂在水里的小船，油光镯亮。中秋提了锚，登上小船，小船轻轻一歪。他点了一篙，小船翘着头离开岸。
        这个小村，在白洋淀的东南岸。潴泷河的水流到这儿，向西一拐，注入白洋淀。村东是河套，种着满洼的高粱、棒子。闲时，淀里可以搞副业。
        别看中秋只有十八岁，摆弄小船是他的拿手戏，他撑的小船不偏不斜不晃。小船前头的水，涌得哗哗响。
        这只小船，是他父亲亲手制造的。中秋小时受穷，全家就靠它摆脚度日。没脚摆，便到北淀摘菱角卖钱。父亲临死，把船遗留给他，嘱咐他好好珍重，说这是他们的“传家宝”。中秋记住父亲的遗言，小心地使用，不让小船磕着碰着，每年都刷一次油。
        小船穿过一片苇塘，来到河门，河门处，有一个人在打鱼，戴个大草帽。他知道这是支书李光月。
  “叫嘛吓住了？把网拉得那么慢。”中秋笑着问。
        支书抬起头来，笑着说：“紧打鱼，慢拉网——拉快了，有鱼也得跳喽。你这是干吗去呀？”
  “去看看河岸上那高粱。——打了多少鱼了？”中秋近前看了看，笑了，指着篓里那条小黄瓜鱼说，“这条鱼有好几斤，可是得让它再活个百儿八十年的。”
        支书也笑了，说：“打了一早上，就那么一个。谁知道为什么没鱼？”他沉下脸去，“莫非河里又要发水？鱼们等着接水头？”
  “不会吧。”中秋说，“鱼知道吗？”
  “这是打鱼的经验，一没鱼，河里就要来水。常说：鱼知万里江洪。你没见前两天那场大雨浇山来？我们要防备着。”
        中秋撑着小船，看着前边的河岸，心里想：庄稼快要丰收了，要是再来了水……不会的，就是来了也不怕。他想着，小船入了河门，顺着河往南撑。河里水很平静，金黄色的蜻蜓，一群群地，在河面上空飞舞。
        小船又走一段路，靠了岸。中秋跳下来，拴好船，上了河岸，来到高粱地。
        高粱正晒红米，沉甸甸的大穗头，左播右摆。那边地里的棒子，一棵上长两三个。花红线儿在微风中飘抖。有两棵叫风吹倒了，他赶紧过去扶好。又拣着脚儿走，生怕踩了垄间种植的豆丛。
        他钻进高粱地去做活儿。傍晌，西北上起了风，高粱叶子哗哗地响，一低一扬，高粱秆子乱摇摆，直搅中秋的身子。
        中秋急忙出了高粱地，看见西北天际，一大片黑云，像野马一样，四面奔驰，一会儿布满天空。他担心地跑上河岸。
  “呀！”他惊叫了出来，“河里涨了水了！”
        水势非常汹涌，河中心漂着一片片的白沫，水浑得像泥粥，滚滚地打着漩涡流向下边去。小船被水冲得打转转，原先拴船的地方，现在满是水了，看着将要平槽。
        中秋把船靠拢岸，跳了上去，小船自己就开了。他赶紧把锚提上船，点起一篙，小船顺流下去。他要急忙告诉村里去，叫大伙儿来护险——保护一年来辛勤劳累所种植的果实。
        中秋撑的小船，离开了水皮，像要飞起来。
        两岸的土块，“劈劈啦啦”地塌下来。
  “哗哗哗哗”——这是流水的声音。中秋细听，有人喊：“快堵！我去寻秫秸。”
  “我看不行了，我去叫人！”
        他顺着声音，来到近前，支书李光月正领着三个人，慌慌张张地堵口子。
        支书向他喊：“快些！帮帮忙。河岸开了！”
        中秋使劲儿撑了一篙，小船靠了岸。他紧忙地拴好船，跳上岸，抓过别人的一只锨，往口子里填土。
        口子越开越大，填上的土，都被水冲走了。天上又掉下雨来，支书急忙纵身一跃，跳到口子里；中秋紧跟着也下去，一面招呼那两个人：“我们挡着水，你俩赶快往我们身后填土，这样水流慢些。”
        支书又说：“赶紧拿过我那网来堵上口子！”
        雨越下越大，两只锹不顶事，放上的土，还没冲走的多。口子越开越宽，看看将有一丈多宽了。
        中秋看看满洼的庄稼，又看看支书。他突地从水中跳上来说：“光月叔！你也上来。”他三步两步走到船上。对于他的举动谁也不明白。只见他把小船用力一撑，左边一篙，小船横在口子里，大声招呼两个拿锹的人：“快动手！往船舱里填土，把小船压沉，口子便堵住了。”
        两个人看看油光放亮的小船，有点犹豫。支书说：“只有这样了！填吧。”
        小船慢慢地下沉，冒了一阵泡儿，沉入水底，堵塞住口子。中秋轻松地嘘了口气，支书也微微一笑。
        村里赶来好多人，知道了这件事，都受了很大感动。雨渐渐停了，中秋脱下湿透的衣服，拧了拧又穿上。他忽地想起淀里的鸭子还没往家赶呢。水来了，不往家赶，就会把它们冲跑的。他急忙要去赶鸭子。
        有一个人说：“两只鸭子值什么？这样的小船都不要了呢！算了。”
        中秋说：“小船不要了倒是有价值，鸭子不要了是不必要的损失呀！”
        支书点点头，笑了笑。
        中秋顺着河沿跑下去了。
  （原载《天津日报》1952年10月6日，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．“不让小船磕着碰着，每年都刷一次油”充分体现了中秋对这个“传家宝”的爱惜，这也是对父亲遗言的遵从。
  B．支书李光月由打鱼的情况联想到河里可能要发水并表示“要防备着”，显示出丰富的生活经验和高度的责任感。
  C．中秋在回村叫大伙儿来护险途中把小船撑得“像要飞起来”，以致震塌河岸的土块，可见他当时心情何等急迫。
  D．看见小船沉入水底堵住口子，“中秋轻松地嘘了口气”，这一细节表明他一心只想护岸保粮，完全不计个人损失。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说开头写中秋对鸭子说的一番话，就像嘱咐小孩子似的，情趣盎然，读之令人忍俊不禁，生动地展现出这个十八岁青年天真纯朴的一面。
  B．小说中巧妙运用插叙手法，交代小船的来历及其对于中秋一家的重要意义，这样更能彰显后文中秋为保护河岸而舍弃小船的无私奉献精神。
  C．小说叙述中秋一天之内的经历，时间集中，情节紧凑，故事简单但写得曲折有致，引人入胜，主人公中秋的形象随着情节发展愈来愈丰满。
  D．小说将清丽幽静的水乡风景与纯朴善良的美好人性有机结合，相得益彰，创造出一个情景交融、天人合一的美学境界，非常富有诗情画意。
  （3）请以简洁的语言梳理小说的主要情节。
  （4）小说中两次写到支书“笑”，请分析“笑”中所包含的支书心理以及这样写的作用。
  组卷：6引用：3难度：0.5

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        自然界中的植物很多都拥有着自己独一无二的气味，有的花朵芬芳，有的树木馨香。说到这里，①       ：为什么植物会散发气味呢？植物散发的气味可不是为了让人类嗅到而已，气味是植物的一种语言，展示着它的状态，体现着它的生长智慧。
        植物的气味大致上可以分为邀请语言、警告语言、求救语言和应答语言等。我们依次介绍一下。首先是邀请语言，比如花的气味，虫媒花会散发出特殊的气味以吸引蜜蜂等昆虫。②        ，吸引到的昆虫也会有所不同，有喜芳香的，也有喜恶臭的。无独有偶，植物的瓜果成熟了，也会散发出诱人的香味吸引鸟兽。当鸟兽吃下果子，植物的种子就会随其散播到各处。植物正是靠着自己的气味完成了繁衍任务。其次是警告语言，这一般是植物为了防止自己被动物啃食而出现的妙招，它们散发的气味或许可以令某些动物打消进食念头。还有就是求救语言和应答语言，这是一个动态友好的过程，某些植物在遭到大量昆虫进攻时，会向周围的同种植物发出求救信号。③       ，即使自身未受侵犯，也发出驱赶气味，使昆虫被迫退却，这种未遭进攻而发出的气味叫应答语言。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
  （2）根据材料内容，为“邀请语言”下一个定义。不超过45个字。
  组卷：4引用：5难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        在同一个地方，有人感染，有人安全，这是机体免疫力不同。同样隔离在家，有人读书学习，有人锻炼身体，非常自律，有人打麻将，玩垃圾游戏，混混沌沌过日子，这是价值免疫力不同。一样的灾难，有人阳光向上，勇往直前，有人怨天尤人，甚至仇恨社会，这是心理免疫力不同。
        正如这场突如其来的新冠疫情，人生的艰难困苦无法选择，但我们可以努力提升自己的免疫力，从而让自己战无不胜。
        请结合以上材料，以“提升自己的免疫力”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：0引用：2难度：0.5

  解析