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2023年黑龙江省大庆一中高考语文二模试卷

发布:2024/11/26 11:0:2

一、信息类文本阅读(本大题共1小题,共17分)

  • 1.阅读下面的文字,完成下面小题。
    材料一:
          2022年3月28日,美国发布的《2022年国防战略》报告中的事实清单显示,美国国防部将采取紧急行动以维持和加强对中国的威慑。美国把中国视为最重要的战略竞争对手,甚至视中国为比俄罗斯更重要的对手。在俄乌冲突中,美国为了摧毁俄罗斯经济已经对其进行了制裁。
          但由于中国在技术、空间研究领域的快速崛起,以及经济发展和文化影响力日益提高,中华文明在全世界的影响力越来越大,美国于是将中国置于更优先的竞争位置。另外,随着全球化的深入发展,美国希望在单极世界中保持唯一超级大国的地位,不想分享任何权力,除非是像欧洲这样与美国立场完全一致的盟友。然而,即使面对欧洲,美国也希望能凌驾于盟友之上。
          相比之下,中国并不寻求世界主导地位。中国希望建立一个多极世界,而且还希望通过“一带一路”倡议维系其所倡导的全球化模式,这一点非常重要。西方国家似乎想要建立自己的全球化模式,但也有人认为美国最近正逐步放弃全球化理念。笔者认为,美国想要的是保持其全球影响力,保障其在全球经济中的利益。而中国的目的则具体得多,中国推出的“一带一路”倡议一方面是为了提高其影响力,另一方面则是带着为其他国家谋求经济利益的目的,而不是通过这一倡议来寻求主导地位。
          至于俄乌冲突,美国有可能并不介意战争继续下去,因为美国认为这场战争将给自身带来好处,同时能够对俄罗斯产生不利后果。与此同时,美元的优势地位正在下降,而其他几种货币则在升值。当然,如何准确解读当今时代的各种现象还为时尚早,但气候变化、全球生态恶化以及其他一些事关人类未来的重大问题,正面临比以往任何时候都更严峻的挑战,而人类却在忙着明争暗斗,这是一种极大的悲剧和极度的不幸。
    [摘编自马克林(澳大利亚教授)《中国崛起与文明影响模式的演变》]材料二:
          人类文明新形态坚持站在人类文明进步的一边,是实现人们美好生活向往、符合全人类共同价值的人间正道。构建人类命运共同体是人类文明新形态的题中应有之义。习近平总书记指出,“人类命运共同体,顾名思义,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟,荣辱与共,努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭,把世界各国人民对美好生活的向往变成现实”,“中国人始终认为,世界好,中国才能好;中国好,世界才更好”。与西方依靠坚船利炮、战马长矛的掠夺式现代化不同,中国强调独立自主、自力更生以激发主体性力量,开辟了自觉、自立、自强、自信的发展道路。中国式现代化道路不会更无意去伤害和牺牲已经实现了现代化的西方强国,因此也就不存在什么“修昔底德陷阱”。中国式现代化道路也绝不是仅仅实现了自己国家发展而不尽国际义务的道路,因此也就没有什么“金德尔伯格陷阱”。人类文明历史深刻昭示,不同特色和风格的文明不仅不是“冲突”的,而且可以互相激荡,互相推动,从而为其他文明提供可资借鉴的“他者”或“他山之石”。“文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。”中国特色社会主义缔造的人类文明新形态坚持中华文明的特殊性与人类文明的普遍性的具体的历史的统一,积极构建平等相待、互商互谅、互学互鉴的新型国际关系,为共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体开辟道路,积累条件。历史和实践证明,中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因,中国人民不接受“国强必霸”的逻辑,中国只是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
          人类文明新形态是真理制高点和道义制高点的有机统一,是“世界人类全体的新曙光”,具有重要的世界意义。当前,摆在世界人民面前的人类文明发展道路选择无非两条:一是复制移植欧美国家的文明发展道路,二是独立探索适合本国的文明发展道路。从实质上来讲,西方的文明发展道路就是西方国家压榨发展中国家、用广大发展中国家的廉价资源支撑西方国家发展的不平等道路。这样的文明发展道路,广大发展中国家无法复制,也不能复制。中国式现代化道路开辟的人类文明新形态超越了“全盘西化论”“依附理论”“世界体系理论”等以资本主义文明形态为中心的理论框架,探索出了一条既顺应世界历史发展潮流又符合中国国情的人类文明发展道路。人类文明新形态的内容不可以复制,但是它的原则和启示却是可以借鉴的。从历史的发展长河中来看,人类文明新形态是特殊,人类文明形态是一般。任何特殊都是一般,所以,越是民族的,就越是世界的。人类文明新形态不仅为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,而且还为人类谋和平与发展,为世界谋大同。
    (摘编自孙熙国《人类文明新形态的创造与世界意义》)
    (1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.面对与美国立场完全一致的盟友,美国是可以和他们分享权力的,但这种分享并不是平等的分享。
    B.以美国为首的西方国家为保持其影响力和霸权的需要而放弃全球化,而中国则倡议维系新的全球化模式。
    C.“世界好,中国才能好;中国好,世界才更好”的理念显示出了中国和世界荣辱与共的密切关系。
    D.材料二中提出的人类文明新形态,是中国式现代化道路开辟出来的,是顺应世界潮流又符合中国国情的发展道路。
    (2)根据材料内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.中国式现代化没有“修昔底德陷阱”和“金德尔伯格陷阱”,因此与西方模式不同。
    B.摆在世界人民面前的人类文明发展道路有两条,发展中国家却只能选第二条。
    C.“依附理论”“世界体系理论”都属于以资本主义文明形态为中心的理论框架。
    D.人类文明新形态是人类文明形态的一种,不仅为中国人民服务,还为全人类服务。
    (3)下列诗句所表达的思想,与“文明互鉴”这一观点有相似之处的一项是
     

    A.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(卢钺)
    B.全欺芳蕙晚,似妒寒梅疾。(司空曙)
    C.今日乐相乐,别后莫相忘。(曹植)
    D.君游东山东复东,安得奋飞逐西风。(范成大)
    (4)材料一中说“中国希望建立一个多极世界”,在材料二中,哪些论述可以表现出这一理念?请加以分析。
    (5)为什么“美国把中国视为最重要的战略竞争对手”?请结合材料谈谈你的看法。

    组卷:6引用:4难度:0.5

二、文学类文本阅读(本大题共1小题,共18分)

  • 2.阅读下面的文字,完成下列各题。
    花草院落
    郑飞雪
          ①一年前去过那家小院,小院里花草的气息从不同的季节飘散出来。
          ②去往乡村的路途其实有些远,也坎坷,先穿越邻县的高速路,再盘旋到寿宁县高海拔的山路,一路翠竹林立,云雾飘渺,很快就忘却了身后的红尘。路愈往山巅,愈陡峭,愈感觉那座院落的离世与神秘。
          ③车子到达乡村后,双脚像兔子着落到青草地,我感觉又回到了出发地——家乡。朴实的村民从村街店铺里探出头,用与我家乡相仿的方言向朋友问候着,有一两句拗耳,只稍慢下语速重复着,也能捕捉出话里的大致意思。错把他乡当故乡,便是此情此景的感觉了。
          ④空气中飘送着稻草香,小院就坐落在青青的田野边,田边一条潺潺流水,像是专为客人引路的,沿着水流方向从东向西走小段路,到达宅院门口。那宅院,像临水的花,映照在涧边。寂寞,却有寂寞的言语。探头,可见院子里摇摆着各色花草,像微信里的图片一样春光灿烂,像主人一样熟悉亲切。当然,它们霸着这方水土,霸着这座院落,自然是院落里磊落的主人了。一群风尘仆仆的远客闻着香,蜂蝶一样来寻访芳踪。
          ⑤很普通的一些花草装扮着空旷的院地,院子显出特别的乡村格调,好像在这里遇见儿时的伙伴,笑容从模糊的记忆里慢慢洇开,浮现出往昔熟悉的容颜,猛地,一眼就叫出它们的名字:葵花、丝瓜、辣椒、月季、茄子……这些花,挨挨挤挤站满院子,像左邻右舍聚拢过来瞄一眼稀客。紫茄有些腼腆,见不得生人,静静挨着墙角羞怯着,吐出紫星星一样的花儿,这朦胧的花朵却如星光一样照亮城里人尘封的梦。一片菜花,一片开在院墙内的菜花,如紫云英一样勾起春天的梦幻,这是多么富足的分享。黄瓜很愉悦,纤巧的藤蔓沿着院墙攀升,像一首爱情歌谣,把明亮的心情传达远方。重重碧叶垂挂的瓜,是嫩黄的。这纯净的颜色,一下子唤醒岁月深处单纯的记忆。它从母胚蒂结出来,就是以天然的肤色遗传命名。黄瓜,一个名副其实的乳名。而今市场菜摊上的黄瓜长满癞刺,裹着胡瓜丝瓜一样的绿衣裳,像赶潮的青年装扮星范,让人掂量时无从下手,也无法分辨内在的本质,锋芒毕露。
          ⑥玫瑰躲在玉米棒下浅笑,鱼腥草簇拥着石榴花向墙角绵延,吊兰从假山的缝隙里冒出来,争着抢着在池水边摇头晃脑,生命依恋的情怀从缠绕的枝叶间蓬勃而出。让人感叹时光匆忙,也欣喜存在的诗意和温暖。与世无争的闲适,正是生命的从容与尊贵。
          ⑦朋友建房时突发奇想,在院里开辟了一块地。不灌溉水泥,花卉、蔬菜、野草可以在泥土里混杂生长,错落有致、和谐生趣,让生活视野呈现出别样的风情。我喜欢这草木群居的院子,像主人相邀南来北往的客,演奏着浪漫的音乐交响曲,提琴、簧管、快板、慢板、大调、小调……或舒缓、或激扬、或沉郁、或热情、或优雅、或荒凉,花草们用执着的深情,绽放成土地上坚定的生命。
          ⑧朋友说,这些花籽菜籽草籽,都是母亲随手撒下的。母亲年迈了,怕她走不上山坡,风雨里走不进田园,保留了这院内的土地,让她随性操持。一位母亲对生活的操持性情,就像蜜蜂在花粉丛中辛劳,像菜们草们执意要从土地里冒出来,没有人会阻遏这天性的执念。子女对母亲的了解如花草与泥土相通,泥土培育花草,草木感知土地深处的脉搏。母亲细碎的脚步日转星移,从东边撒下一粒籽,萌发一颗芽;西边栽种一株苗,结出一个瓜。枝叶蓬勃成周边欢愉的生命,年迈的母亲就喜欢这样簇拥的生命,相互牵依,相互缠绕,寂寞滋生出许多热闹。一片瓜菜的季节延伸着一位母亲的时光,母亲的富足就是看着土地上的热闹。手抚过的花朵、瓜果、枝叶,像土地盛开的温情,像母亲琐碎的叮咛,牵挂着远行的脚步。
          ⑨宽广的土地多像慈母,容纳远远近近性格迥异的孩子。
    (选自《散文选刊•下半月》,有删改)(1)下列对本文相关内容的理解,正确的一项是
     

    A.在文章开头,作者写前往乡村途中,一路翠竹林立,云雾飘渺,这样的美景给人一种超脱俗世的美感,引人无限遐想。
    B.作者到达乡村后,朴实的村民故意用与我家乡相仿的方言向朋友问候,表现了村民对客人的热情。
    C.作者借市场菜摊上的黄瓜长满癞刺,裹着胡瓜丝瓜一样的绿衣裳的模样,讽刺那些赶潮的青年人,完全改变了自己的内在品质。
    D.作者之所以不惧村路遥远,在一年后,又来到乡村小院欣赏满院花草,是为了怀念朋友的母亲,表达对母亲宽容与伟大的赞颂之情。
    (2)下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.本文综合运用了记叙、描写、议论等表达方式,向读者呈现了一幅生机蓬勃的乡村院落花草图。
    B.文章在刻画母亲的形象时,运用了动作、心理等描写手法,刻画了慈爱、包容的母亲形象。
    C.本文描写院中花草蔬菜时,语言生动活泼,明快自然,洋溢着一种欢乐的气氛,有着极强的感染力。
    D.本文运用点面结合的手法,描写了院里挨挨挤挤的花草、果蔬,让人感受到小院的热闹和土地的温情。
    (3)请结合文章思想内容谈谈作者赞美小院中花草的用意?
    (4)这篇文章具有融情于景、情景交融的特点,字里行间蕴含着作者的思想感情。请选取②或⑥段中的景物,从景物特点、拍摄角度、背景音乐这三方面拟写拍摄脚本,并加以说明。

    组卷:5引用:2难度:0.6

六、语言文字应用(本大题共2小题,共20分)

  • 7.阅读下面的文字,完成小题。
          什么是“意象生成”?世界上的事物本来与人无关,①          。而审美活动、艺术活动,就是赋予本来与人无关的物质世界以各种各样的精神性的意义。意象的生成就是人心赋予事物以精神性的意义。比如,(  )。
          戏剧的意象世界,可分为文本的意象世界和演出的意象世界。文学文本的完成,表明文本的意象世界和价值世界的诞生,这个世界是独立的,属于文学范畴。《奥赛罗》的整体意象是“毁灭一切的心灵风暴”,《麦克白》的整体意象是“欺骗性的欲望让灵魂迷失在荒原”,《哈姆莱特》的整体意象是“②          ”。舞台演出的作者在文本的意象中孕育出演出的意象世界和价值世界,这个世界也是独立的,③          。焦菊隐导演的《茶馆》中行将没落凋敝的晚清茶馆的喧闹与沧桑,是舞台艺术所创造的意象世界和价值世界。舞台演出的作者最重要的是寻找体现艺术家洞察历史和人生的完整的舞台意象。
    (1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10字。
    (2)在括号内举出一例证明“意象的生成就是人心赋予事物以精神性的意义”,不超过70字。

    组卷:10引用:4难度:0.6

七、作文(本大题共1小题,共60分)

  • 8.阅读下面的材料,根据要求写作。
          荀子说“与人善言,暖于布帛。”口出善言,是我们在与人交往中应该珍视的美德,善于说话亦即“善言”,也是为人处事之智慧,因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。
          鲁迅身处风雨如磐的年代,曾慷慨激昂地说过:“青年人先可将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地前行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话发表出来。”不难看出,在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下,鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。
          同学们很快就要投身社会、报效家国,你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要?请比较“善言”“敢言”的益处,结合上述材料,联系实际,写一篇文章,体现你的权衡与思考。
          要求:题目自拟,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    组卷:185引用:59难度:0.1
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