2022-2023学年河南省名校联盟高一（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（35分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        当前，国际社会迫切呼唤新的全球治理理念，构建新的更加公正合理的国际体系和秩序，开辟人类更加美好的发展前景。顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，习近平总书记提出构建人类命运共同体理念。
        人类命运共同体理念指明了全球治理、国际合作的新方向，旨在实现人类共同的美好未来，彰显了中国的世界情怀和天下担当。它既尊重和关照个人、国家的利益，又超越个人和国家的界限，奉行互利共赢的开放战略，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，追求实现人类的整体利益。可以说，它是中华优秀传统文化时代价值的彰显，体现了“天下为公”的文化意蕴。
        人类命运共同体蕴涵于中国坚持的正确义利观。讲信修睦、善待他人、兼容并包、世界大同的传统哲学思想，为中华民族塑造了敦厚平和的气质，孕育了推己及人的文化，形成了强不凌弱的禀性。义利观是中华优秀传统文化的重要内容。构建人类命运共同体，要秉持正确义利观，不冲突、不对抗，立足国内，放眼世界，积极发展全球伙伴关系，扩大同各国的利益汇合点，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，这是一种和平绿色的国际发展战略，是一种更加恢宏、高远的国际关系准则。
        “和而不同”是一个反映事物和社会发展规律的重要而基本的哲学思想。中国传统文化强调和合理念，推崇不同国家、不同文化“美美与共、天下大同”，蕴含着丰厚的人类命运共同体基因。作为世界上最大的发展中国家，中国为解决世界问题提供了中国方案，为其他国家特别是发展中国家的发展贡献了中国智慧，增添了发展动力。比如，中国提出的共建“一带一路”倡议，旨在打造国际合作新平台，为国家间的政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通创造条件。这些都体现了我们“求同”的决心。
        构建人类命运共同体理念，在“求同”的基础上，还正视民族的多样性、国家的差异性，体现了“存异”的态度。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族，不同的历史和国情，不同的民族和习俗，孕育了不同文明，尊重差异、包容多样，世界因此变得更加丰富多彩。构建人类命运共同体理念着眼于各国共同掌握世界命运，倡导走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路，坚持相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，在开放包容、合作共赢中共同发展，从而走向更加美好的未来。
  （摘编自贾飞《人类命运共同体理念的文化意蕴》）材料二：
        “天人合一”追求的是人与自然的和谐共处，强调人要崇尚自然、效法天地。《易经》辩证论述了世界运行的基本规则，提出了天之道“始万物”、地之道“生万物”，人之道“成万物”的观点。天地人三道相互联系，各行其责，缺一不可，表达了对“天人合一”的原初见解。《道德经》中提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，表达的是天与人之间对立而生，统一而化的自然运动规律。中国古代先贤虽然对“天人合一”的表述彼此略有不同，但他们都认为自然和人之间具有内在统一性。
        “天人合一”的自然观为解决生态环境问题提供了新视角。自工业化以来，人类在社会不断进步的同时，不得不面临臭氧层破坏、有毒化学品污染等一系列问题。无论生活在西方还是东方，日益恶化的生存环境，使人类越来越紧迫地认识到人类自身是个整体，也使人类深刻认识到人类与自然是不可分割的有机统一体，认识到“人与自然是生命共同体”，这在很大程度上得益于中国传统文化中“天人合一”的自然观，它以合理的方式处理了人与自然之间的辩证关系，体现出崇尚和谐的价值诉求。
        “和而不同”是中华民族一直以来追求的和谐境界。早在西周末年，就产生了“和同之辨”，先贤意识到当时最大的弊端就是“去和而取同”，并认识到事物的发展需要遵循“和实生物，同则不继”的道理，只有承认不同事物之间的和谐才能更好的发展。孔子在《论语•子路》中提出的“君子和而不同，小人同而不和”，就是认为差异是君子和小人分歧的关键所在。老子认为对立是事物存在的常态，当然对立并不是事物之间的唯一关系，对立的事物往往还彼此间相互依存、互为前提，甚至在特定的条件下还能转化为其他事物，事物之间虽然存在对立，但并不影响对“和”的共同追求，因为只有在“和”的状态下事物才能更好地发展。
        人类命运共同体思想提倡以“和而不同”将不同国家凝聚到一起。“和而不同”作为中华民族的精神文化财富，是中国的原创，但其内涵同时也具有世界性意义，成为全人类共同的精神文明财富。建立在“和而不同”基础上的人类命运共同体思想承认文明的多样性，不同的文明和种族不仅不会阻碍人类的共同发展，反而会通过彼此间的沟通交流碰撞出更为璀璨的文明成果，并成为促进人类共同发展的重要因素。
  （摘编自孙凡《人类命运共同体理念的传统文化根基》）（1）下列对人类命运共同体理念的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．人类命运共同体理念具有鲜明的中国特色和丰富的文化意蕴，顺应了时代潮流，建成了新的更公正合理的国际秩序。
  B．人类命运共同体理念着眼于各国共同掌握世界命运，就需要超越个人和国家的界限，舍弃个人和国家的部分利益。
  C．人类命运共同体理念指明了全球治理、国际合作的新方向，中国提出的共建“一带一路”倡议就是这一理念的实践。
  D．人类命运共同体理念承认文明的多样性、差异性、不平等性，但倡导不同文明沟通交流，碰撞出更璀璨的文明成果。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．中华民族敦厚平和的气质孕育了推己及人的文化，形成了强不凌弱的禀性，这与中华传统哲学和正确义利观有关。
  B．“美美与共”是对不同国家、不同文化的平等性的诠释，是实现国家之间、民族之间和平相处、友好往来的重要条件。
  C．《易经》论述了世界运行的基本规则，《道德经》中提出了自然运动的规律，二者对人与自然关系的认识大相径庭。
  D．“和而不同”体现了中华民族追求的和谐境界，“天人合一”虽体现了人与自然的关系，却难以体现和谐的价值诉求。
  （3）下列选项，不能体现材料二中“天人合一”自然观的一项是

   

  
  A．《老子》第二章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
  B．《庄子•齐物论》：“天地与我并生，而万物与我为一。”
  C．《孟子•梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
  D．《荀子•天论》：“天有其时，地有其才，人有其治。”
  （4）两则材料在论证“和而不同”上有何不同之处？请简要分析。
  （5）请简要说明中国传统文化与人类命运共同体理念的关系。
  组卷：4引用：1难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  雷雨（节选）
  曹 禺      鲁四凤 太太，您吃药吧。
        繁  漪 谁说我要吃药？
        鲁四凤 老爷吩咐的。
        繁  漪 我并没有请医生，那里来的药？
        鲁四凤 老爷说您犯的是肝郁，今天早上想起从前您吃的老方子，就觉抓一付，说太太一醒，就跟您煎上。
        繁  漪 煎好了没有？
        鲁四凤 煎好，凉在这儿好半天啦。
        [四凤端过药碗来。]
        鲁四凤 您喝吧。
        繁  漪 （喝一口）苦得很。谁煎的？
        鲁四凤 我。
        繁  漪 太不好喝，倒了它吧！
        鲁四凤 倒了它？
        繁  漪 嗯？好，（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿。不，（厌恶）你还是倒了它。
        鲁四凤 （犹豫）嗯。
        繁  漪  ①这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。
        鲁四凤 （拿着药碗）您忍一忍喝了吧。还是苦药能够治病。
        繁  漪 （心里忽然恨起她来）谁要你劝我？倒掉！（自己觉得失了身份）这次老爷回来，我听见老妈子说瘦了。
        鲁四凤 嗯，瘦多了。听说矿上正在罢工，老爷很着急的。
        ……
        [门大开，周朴园进。他约莫有五六十岁，鬓发已经斑白，带着椭圆形的金边眼镜，一对沉鸷的眼在底下闪烁着。]
        周  冲 客走了？
        周朴园 （点头，转向繁漪）你怎么今天下楼来了。完全好了么？
        繁  漪 病原来不很重——回来身体好么？
        周朴园 还好。——你应当在到楼上去休息。冲儿，你看你母亲的气色比以前怎么样？
        周  冲 母亲看来就没有什么病。
        周朴园 （不喜欢儿子们这样答复老人家的话，沉重地，眼翻上来）谁告诉你的？我不在的时候，你常来问你母亲的病么？（坐在沙发上）
        繁  漪  （怕他又来教训）朴园，你的样子像有点瘦了似的。——矿上的罢工究竟怎么样？
        周朴园 昨天早上已经复工，不会有什么问题。
        ……
        [四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。]
        周  冲 我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。
        周朴园 什么？
        周  冲 （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。
        周朴园 哦。
        周 冲 （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给——
        [四凤端茶，放朴园前。]
        周朴园 四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？
        鲁四凤 煎好了。
        周朴园 为什么不拿来？
        鲁四凤 （看繁漪，不说话）
        繁  漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。
        周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？
        繁  漪 （快说）倒了。我叫四凤倒了。
        周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？
        鲁四凤 药罐里还有一点。
        周朴园 （低而缓地）倒了来。
        繁  漪 （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。
        周朴园 （向四凤，高声）倒了来。
        [四凤走到左面倒药。]
        周  冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？
        周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向繁漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。
        繁  漪  （顺忍地）好，先放在这儿。
        周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。
        繁  漪 （忽然）四凤，你把它拿走。
        周朴园 （忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。
        繁  漪 （声颤）我不想喝。
        周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。
        周  冲 （反抗地）爸！
        周朴园 （怒视）去！
        [周冲只好把药端到繁漪面前。]
        周朴园 说，请母亲喝。
        周  冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。
        周朴园 （高声地）我要你说。
        周  萍 （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。
        周  冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。
        繁  漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？
        周朴园 （冷峻地）繁漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。
        繁  漪 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！
        周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。
        周  萍 爸！我……
        周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。
        [周萍走至繁漪面前。]
        周  萍 （求怒地）哦，爸爸！
        周朴园 （高声）跪下！
        [周萍望繁漪和周冲；繁漪泪痕满面，周冲身体发抖。]
        周朴园 叫你跪下！
        [周萍正向下跪。]
        繁  漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）②我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下）
        [半晌。]
        周朴园 （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？
        周  冲 （抬头，慢慢地）什么？
        周朴园 你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？
        周  冲 （低声）我现在没有什么事情啦。
        周朴园 真没有什么新鲜的问题啦么？
        周  冲 （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅）
  （有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．周朴园开始因矿上罢工着急、瘦了，但后面他却说“不会有什么问题”，可见周朴园是一个老奸巨猾的资本家。
  B．周朴园说周冲“你同你母亲都不知道自己的病在哪儿”，他认为周冲和繁漪不服从他的要求，有离经叛道之举。
  C．周朴园想方设法地逼着繁漪喝药，这既是展示他作为封建大家长的家庭权威，也是对身患肝病的妻子的关爱。
  D．周冲认识到父亲的专制强横，因此当周朴园向他询问“学费分出一部分”的事时，他只能痛哭地说“没有什么”。
  （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．鲁四凤起到了串联人物并推动情节发展的作用，正是她让繁漪吃药，引发了周家人就“喝药”产生的矛盾冲突，还引出了矿上的冲突。
  B．周冲为母亲感到不平，就为母亲说情，对周朴园说“爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢”，希望家人平等相处，表现了他的天真善良。
  C．繁漪面对周朴园逼迫她喝药这件事，经受了从开始的忍受、拖延，到反抗、拒绝，最后只能妥协、接受的无奈而痛苦的变化过程。
  D．舞台说明中“周萍望繁漪和周冲；繁漪泪痕满面，周冲身体发抖”这一句，展示了相关人物的动作和心理，暗示了激烈的矛盾冲突。
  （3）文中画横线的两句话分别表现了繁漪怎样的心理？请简要说明。
  （4）黑格尔说：“冲突是戏剧的灵魂。”请结合文本简要分析戏剧冲突的作用。
  组卷：24引用：4难度：0.5

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        在如今这个海量信息时代，每个人都需要具有正确辨别信息的媒介素养。既然媒介素养强调的是①____，那么辨析信息的准则是什么呢？其实就是正确的价值观，现在的青少年容易受庸俗、低俗、媚俗等“三俗”信息的影响，主要就在于②____。因此，必须帮助青少年树立正确的价值观，才能让广大青少年在信息的海洋中健康成长，避免被“三俗”信息侵蚀。
        人文教育是一个人成长的基石，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。如果忽视人文教育，就会使一些青少年心灵空虚，人文精神缺失，理性思考能力缺乏，让“三俗”信息钻了空子。人文教育不仅能塑造青少年健康的心灵，提升人文精神，③____。所以，无论是处于哪个年龄阶段，无论是哪种教育模式，都应该充分重视人文教育。
        除此之外，还要重视法制教育。信息时代，网络空间不是法外之地，自由也是有限度的。要教育广大青少年守住法律底线，不造谣、不信谣、不传谣，做一个理性文明的网民。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）简要概括第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过55个字。
  （3）下列各句中的引号与文中“三俗”引号的用法相同的一项是

   

  
  A．关汉卿是我国“元曲四大家”之首。
  B．马克思说莎士比亚是“人类最伟大的戏剧天才”。
  C．木结构建筑中的梁头常常做成“蚱蜢头”。
  D．鲤鱼“科学家”会杜撰某些虚构的东西。
  组卷：2引用：1难度：0.7

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        生物学家屠呦呦在谈自己能发现青蒿素时说，她对中草药从好奇转化为热衷，并从传统医学文献中获得了新的灵感和启示。
        物理学家加来道雄在谈自己的教育历程时说，童年时对鲤鱼的奇思妙想和对爱因斯坦未完成理论的兴趣，使他走上科学之路。
        以上材料对正在求学成才的你有怎样的启示？请结合你的感受和思考，写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：1引用：1难度：0.7

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