人教部编版选择性必修上册《第6课 <老子>四章 五石之瓠》2022年同步练习卷（11）

一、基础知识巩固

• 1．下列加点字不是通假字的一项是（　　）

  A．宋人有善为不龟手之药者。

  B．自见者不明。

  C．其脆易泮，其微易散。

  D．九层之台，起于累土。
  组卷：4引用：1难度：0.8

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• 2．下列加点词语与现代汉语意思最接近的一项是（　　）

  A．越有难，吴王使之将。

  B．埏埴以为器。

  C．何不虑以为大樽而浮于江湖。

  D．强行者有志。
  组卷：2引用：1难度：0.6

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• 3．下列加点的虚词的意义和用法相同的一项是（　　）

  A．①剖之以为瓢    ②吾为其无用而掊之

  B．①以盛水浆    ②或以封

  C．①其坚不能自举也    ②请买其方百金

  D．①吾为其无用而掊之    ②聚族而谋之曰
  组卷：7引用：1难度：0.6

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二、阅读演练

• 9．阅读下面的文字，完成各题。
  “小满麦渐黄，夏至稻花香。”小满是夏季的第二个节气，它的来临，意味着接下来天气会更加炎热。此时，人们需要投入到繁忙的农事活动中去，为之后的丰收打下基础。从农业 角度说，“小满”既关涉北方麦粒的饱满，又与南方雨水的______有关。这时候，中国北方 冬小麦类的夏熟作物进入灌浆期，籽粒渐渐饱满，收割在即。在南方，俗语说“小满大满江河满”。小满时节降雨量的增加，使江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是干旱少雨的年份。所以，这里的“满”字代表雨水多的意思。小满时节，蚕开始结茧，意味着养蚕人家要 _____地缫丝。传说称，小满为蚕神生日，在江浙一带还有一个“祈蚕节”。养蚕又对 气温、湿度、食物要求很高，加之古人并不了解其中的一些科学因素，蚕丝______，因此 把蚕视作“天物”，格外珍视。俗话说，“秧奔小满谷奔秋。”“小满”的劳作，意味着人们离 丰收又近了一步。这个节气的名字，也正好代表了人们对美好未来的_____。
  （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A.丰盈	紧锣密鼓	不可多得	期盼
  B.丰满	紧锣密鼓	不可多得	祈盼
  C.丰盈	起早贪黑	来之不易	祈盼
  D.丰满	起早贪黑	来之不易	期盼

  （2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A.小满时节降雨量增加，江南地区往往是江河湖泊变得水势浩大，否则，便是干旱少雨的年份。
  B.小满时节降雨量增加，江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是遇到了干旱少雨的年份。
  C.小满时节降雨量的增加，江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是遇到了干旱少雨的年份。
  D.小满时节降雨量的增加，江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是干旱少雨的年份。
  （3）下列各句中的引号和例句中的引号，作用相同的一项是

   

  
  例：可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。
  A.所以，这里的“满”字代表雨水多的意思。
  B.传说称，小满为蚕神生日，在江浙一带还有一个“祈蚕节”。
  C.因此把蚕视作“天物”，格外珍视。
  D.“小满”的劳作，意味着人们离丰收又近了一步。
  组卷：3引用：1难度：0.7

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• 10．阅读下面的文言文，完成各题。
        子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然惭，俯而不对。
        有间，为圃者曰：“子奚为者邪？曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。”子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。其弟子曰：“向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？”曰：“始吾以为夫子为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子：事求可功求成用力少见功多者圣人之道。今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。”
        反于鲁，以告孔子。孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也。识其一，不知其二；治其内，而不治其外。夫明白太素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉！”
  （节选自《庄子•天地》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.事求可/功求成/用力/少见功多者/圣人之道
  B.事求可功求成/用力少见/功多者/圣人之道
  C.事求可/功求成/用力少/见功多者/圣人之道
  D.事求可功求成/用力/少见功多者/圣人之道
  （2）下列对文中加点词语表述不正确的一项是

   

  
  A．阴，指的是水的南岸。《说文》：“阴，也。水之南，山之北也。”
  B．丈人，古时对老年男子的尊称。《论语•微子》：“子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。”唐朝以后，丈人专指妻子的父亲。
  C．夫子，是儒家弟子对孔子的专称。后世沿称老师为夫子。
  D．圣人，一指品德最高尚、智慧最高超的人；二专指孔子。诸子百家都有自己认定的圣人，如道家的老子、庄子；儒家的尧舜孔子、孟子。
  （3）对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

   

  
  A．子贡见老者浇菜地用力甚多而功效甚少，就告诉老者可以用桔槔抽水，没想到却被老者讥笑批评。
  B．老者认为有了机械之类的东西必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会出现机变之类的心思，这是道家的思想观点。
  C．听了老者的话，子贡大感惭愧神色顿改，怅然若失而不能自持，走出很远方才逐步恢复常态。
  D．子贡回到鲁国，把遇见老者的事告诉孔子，孔子对老者的话不以为然。
  （4）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
  ①何故见之变容失色，终日不自反邪？
  ②天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！
  组卷：4引用：1难度：0.1

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