部编版七年级下册《第16课 短文两篇 陋室铭》2020年同步练习卷（1）

一、文言文阅读（共6题）

• 1．阅读【甲乙】两篇选文，完成问题。
  【甲】陋室铭
  刘禹锡
        山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
  【乙】安贫乐道
        王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽^①学，不营^②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储^③，意怡如^④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂^⑤之。欢守志弥固，遂为通儒^⑥。
  《选自《晋书》【注释】①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
  （1）解释下列句中加点的词。
  

  ①惟吾德馨	馨：	。
  ②何陋之有	之：	。
  ③其妻患之	患：	。
  ④常丐食诵《诗》	丐：	。

  （2）翻译文中画线句子。
  ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
  ②欢守志弥固，遂为通儒。
  （3）【甲】文是从哪些方面描写陋室的？
  （4）【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？
  （5）比较【甲乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
  相同之处：

   

  。
  不同之处：

   

  。
  组卷：388引用：5难度：0.7

  解析

• 2．阅读下面两篇短文，完成下列各题。
  【甲】    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
        （刘禹锡《陋室铭》）
  【乙】    先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
  （陶渊明《五柳先生传》）（1）解释下列加点的字。
  

  ①可以调素琴
  ②无丝竹之乱耳
  ③因以为号焉
  ④或置酒而招之

  （2）翻译下面的句子。
  ①谈笑有鸿儒，往来无白丁。
  ②常著文章自娱，颇示己志。
  （3）两段文字中都表现了作者的品质，甲段中统领全文、点明作者品德的语句是

   

  ，乙段中直接表现作者性格和品质的语句是

   

  。
  （4）乙文通过对五柳先生好读书、

   

  、

   

  等三大志趣的描写，刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。（每空限填三个字）
  组卷：264引用：2难度：0.5

  解析

• 3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
  何陋轩记
  【明】王守仁
      昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡^①之外。人皆以予自上国^②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈^③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁^④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳^⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信^⑥孔子之言。
        嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
  （选自《王文成公全书》，有删节）【注释】①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈：骂。④郁：阻滞。⑤莳：栽种。⑥信：伸张。
  （1）请用斜线（╱）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
  就 其 地 为 轩 以 居 予
  （2）请写出下列句子中加点词的意思。
  ①人以为陋：

   

  
  ②于是人之及吾轩者：

   

  
  ③因名之曰“何陋”：

   

  
  ④记之以俟来者：

   

  
  （3）请用现代汉语写出文中断线句子的意思。
  而予处之旬月，安而乐之。
  译文：

   

  
  （4）阅读全文，请概述作者写《何陋轩记》的目的。
  （5）阅读刘禹锡的《陋室铭中的文字，结合上文内容，说说两文是如何体现“陋室不陋”的。
        苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
  组卷：157引用：3难度：0.7

  解析

• 4．陋室铭
        山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
  （1）解释下列加点词语在句中的意思。
  ①有仙则名

   

  
  ②斯是陋室

   

  
  ③谈笑有鸿儒

   

  
  （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
  ①苔痕上阶绿，草色入帘青。
  ②孔子云：何陋之有？
  （3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是

   

  
  A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
  B．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
  C．作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故，是为了赞扬自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
  D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。
  组卷：391引用：2难度：0.8

  解析

二、文本《陋室铭》细读探究园。

• 5．文章《陋室铭》前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？
  组卷：82引用：3难度：0.7

  解析

二、文本《陋室铭》细读探究园。

• 16．《陋室铭》中以孔子的话结尾，用意何在？
  组卷：25引用：3难度：0.8

  解析

• 17．阅读文段，回答问题。
        山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
  （1）身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法？
  （2）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己

   

  的愿望和

   

  生活情趣。
  组卷：17引用：1难度：0.6

  解析