人教部编版必修下册《第15课 答司马谏议书》2021年同步练习卷(4)
发布:2024/4/20 14:35:0
一、基础知识。
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1.下列加点字的注音及解释有误的一项是( )
组卷:8引用:1难度:0.9 -
2.下列句子中加点字解释不正确的一项是( )
组卷:10引用:1难度:0.9 -
3.下列各组加点词用法相同的一组是( )
组卷:6引用:1难度:0.7 -
4.下列句子中加点字与现代汉语意义不同的一项是( )
组卷:5引用:1难度:0.7 -
5.下列对各组句子中加点字意义判断正确的一项是( )
①冀君实或见恕也
②是而不见可悔故也
③盘庚不为怨者故改其度
④度义而后动组卷:12引用:1难度:0.9 -
6.下列各组句子中加点字意义相同的一项是( )
组卷:24引用:2难度:0.9
四、语言文字运用。
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17.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
一篇文章写得生动不生动,①组卷:70引用:7难度:0.6
五、拓展阅读。
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18.阅读下面的文言文,完成各题。
梁彦光字修芝,安定乌氏人也。魏大统末,入太学,略涉经史,有规检,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十七。
及高祖受禅,以为岐州刺史。甚有惠政,嘉禾连理,出于州境。彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大化,奏课连最,为天下第一。及居相部,如岐州法。邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。上闻而谴之,竟坐免。岁余,拜赵州刺史,彦光言于上曰:“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗上答隆恩。”上从之,复为相州刺史。彦光下车,发摘奸隐,有若神明,于是狡猾之徒莫不潜窜,合境大骇。初,齐亡后,衣冠士人多迁关内,唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐,妄起风谣,诉讼官人,万端千变。彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学。常以季月召集之,亲临策试。有勤学异等,聪令有闻者,升堂设馔,其余并坐廊下。有好诤讼,惰业无成者,坐之庭中,设以草具。及大成,当举行宾贡之礼,又于郊外祖道,并以财物资之。于是人皆克励,风俗大改。有滏阳人焦通,性酗酒。事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜母杖不痛,哀母力弱,对母悲泣之像。通遂感悟,既悲且愧,若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行,卒为善士。吏人感悦,略无诤讼。后数岁,卒官,时年六十。赠冀、定、青、瀛四州刺史,谥曰襄。
(节选自《隋书•梁彦光传》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采请复/为相州改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩
B.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜无复/衣冠之望不谓/天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩
C.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩
D.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜无复/衣冠之望不谓/天恩复垂收采请复/为相州改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩
(2)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.高祖,根据选文出处《隋书》可知,文中高祖指隋文帝杨坚,魏、齐是南北朝时的朝代。
B.太学,古代的大学,相传庠、序等均为古代学校。汉武帝时期开始设置太学。
C.解褐,脱去粗布衣服,进入仕途担任官职;下车,指官吏初到任。
D.策试,古代试士用策问,因此称考试为“策试”,文中指梁彦光亲自组织科举考试。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.梁彦光治理岐州,颇有政绩。他两次治理岐州。高祖时,他治理岐州出现“嘉禾连理”的吉兆;高祖之前,他治理岐州时政绩考核连年为上等。
B.梁彦光治理相州,政绩不一。他第一次治理相州时,采用岐州之法,效果不佳被免职;第二次他改弦更张,狡猾之徒全都逃窜,震惊全境的人。
C.梁彦光以德化人,改变民风。他治理相州期间,奖励向学者,教化百姓,民风得以改变,酗酒成性的焦通在其感化下也最终成为有德之士。
D.梁彦光历仕两朝,卒于任上。他先是在西魏朝廷做官,隋时又出任多州刺史,最终卒于相州刺史任上,被迫赠为冀、定、青、瀛四州刺史。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学。
②事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。
(5)梁彦光在相州刺史任上时为什么要设立学校?请简要说明。组卷:3引用:1难度:0.6