2022-2023学年山东省济宁市嘉祥一中高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        乡土性滋生孕育了传统乡村文化，尽管也存在着文化的封闭性、依附性、滞后性、等级性等缺陷，但这不影响我们对传统乡村文化思想价值的认知。传统乡村文化的思想优势主要体现在其注重实际、重义轻利、勤劳节俭以及长幼尊卑等方面，对传统国家的社会发展和文化价值观培育发挥了重要作用。
        第一，注重实际。传统乡村文化倡导的注重实际是对农耕生活的“一分耕耘一分收获”务实劳作思想的提炼与总结。中国农民有着天然的脚踏实地、勤奋劳作精神，在长期的生产生活中更加深刻地意识到“利无幸至，力不虚掷，说空话于事无补，做实事必有收获”的道理。传统乡村文化的这种注重实际、务实劳作精神也感染了社会中的其余人群，成为古代贤达人士重要的为人准则遵循。正如章太炎所说：“国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验。”这比较准确地反映了中国农民注重实际、脚踏实地的性格特征，为中国传统乡村文化的发展注入了精神因子。
        第二，重义轻利。自古以来，对义利关系的正确处理体现了社会传统文化的价值导向。传统乡村文化主张“重义轻利”“义以为上”的价值准则，这里的“义以为上”思想并不是要求人们主动放弃对利益的追求，而是倡导“真君子仁中取利，大丈夫义内求财”的思想境界。可以说，传统乡村文化的“重义轻利”思想是与“见利忘义”的错误思想相对立的。重义轻利思想中对于义的至上性和优先性观念，反映了古代村民群体普遍存在着诚信朴实的心态。由重义轻利思想引发的农民的“戒骄戒躁”“谦虚谨慎”等优良品质对中国农民的道德观念产生了重要影响，成为农民的传统文化美德。
        第三，勤劳节俭。传统社会自给自足的小农经济生产，使广大农民固守在特定的土地之上，农民按时耕作，勤劳节俭是其固有的观念。农民最大的愿望就是在自己的土地上从事周而复始的农业经济，正如《礼记》中所称道的“乐天安土知命”的思想反映。他们以耕读传家为豪，渴望追求生活的安宁与社会的稳定，对各类战争与侵略行为感到厌恶。同时，古代农业生产方式简陋、农业生产效益低下，再加上缺乏对自然灾害的抵御能力，因此，广大民众将生产所得视为上天对自己的“思赐”。这一切都促使他们摒弃对利益的占有，形成了安贫乐道、勤劳节俭的文化品质。
        第四，长幼尊卑。传统乡村文化渗透着浓厚的宗族文化色彩，它强调按照血缘关系的亲疏远近来安排尊卑长幼的顺序，从而明确各自的责任与义务。具体来说，家庭中辈分地位高的年老者是家庭事务的决策者和制定者，辈分地位低的年轻晚辈是决策的服从者和支持者，即使同辈之间也非常讲究长幼有序、男女有别。对此，费孝通先生形象地指出了这种我国传统乡村文化血缘性家族观念强的特点。他认为：“在乡土中国，地缘不过是血缘的投影。人们在家族中秉承着长幼尊卑、尊老爱幼、孝敬长辈的传统。”这种传统乡村文化孕育的长幼尊卑思想，不仅对家庭生产和家族管理产生了重要作用，而且也有效维护了社会的稳定秩序。
  （摘编自沈费伟《传统乡村文化重构.实现乡村文化振兴的路径选择》）材料二：
        汤因比认为，任何一种文明都包含着一些不被其他文明理解的东西，而任何一种文明都需要以文化为载体，才能接触到另一种文明的实质。在当代中国，城乡二元结构将长期存在，表现在文化领域，则是城市文化与乡村文化共同存在、共同发展、相互交流、相互吸收的态势将长期存在。因此，有必要建立起乡村文化与城市文化的“互哺”机制，建立起具有自主性和伸展性特征、和谐、共荣的新文化环境。相比较而言，城市文化是人类文化形式演进和发展的高级形态，具有收集、整理、容纳和消化其他文化并创造新的文化成果的功能。
        但是，这并不意味着城市文化可以以文化霸权自居，彻底颠覆和改造乡村文化，而是要做到与乡村文化和谐共生、高度包容。因此，城市文化要善于运用科学、理性的方法改造乡村社会中的愚昧与无知，并合理宣扬科学、文明、进步的价值理念，转变传统乡村文化中负面的价值观念，为封闭、保守的乡村文化拓展开放性的文化空间和涵养出新的文化个性。当然，乡村文化也不应该成为城市文化的附庸，而应在与城市文化的交流、对阵中实现个性化发展，用自己的优良文化品格和中华文明精粹影响城市文化中的浮躁的喧嚣、功利与世故。
  （摘编自赵霞《传统乡村文化的秩序危机与价值重建》）
  （1）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.古代贤达人士将务实精神视为重要的为人准则遵循，使得农耕生活中的人们形成了注重实际的文化精神。
  B.因为传统乡村文化的“重义轻利”思想与“见利忘义”思想相对立，所以传统乡村文化并不肯定追求利益。
  C.受古代农业生产方式的影响，农民固守在土地之上，每一个农民都形成了安贫乐道、勤劳节俭的文化品质。
  D.传统乡村文化孕育的长幼尊卑思想，能够明确家族内部各自的责任与义务，有利于维护社会稳定秩序。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.传统乡村文化有其思想优势，但也存在着诸如封闭性、落后性等缺陷，我们应该用辩证的眼光来看待。
  B.孔子认为“君子喻于义，小人喻于利”，这与传统乡村文化所主张的“义以为上”的价值准则是相通的。
  C.传统乡村文化注重以血缘关系的亲疏远近来强调长幼尊卑，费孝通先生曾经对这一特点也有提及。
  D.在乡村文化与城市文化的“互哺”机制中，城市文化要居于主动地位，推动城镇化发展，促进乡村文化的转化。
  （3）下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是

   

  
  A.乡村要发掘具有鲜明个性的特色文化资源，将其融入旅游产业，吸引城市居民积极参与乡村文化的建设和传播。
  B.乡村是“爱的天堂”，乡村社会因充满人情味而显得宁静、和谐，乡村文化是城市文化的未来精神归属。
  C.乡村文化可借助媒体宣传其优良文化品格和中华文明精粹，使城市居民在潜移默化中自觉接受乡村文化的熏陶。
  D.发展乡村文化产业，使乡村文化走出乡村社会，主动到城市展现其丰富多彩的文化形式，传播其优良的价值理念。
  （4）请简要分析材料二第二段的论证思路。
  （5）你认为未来乡村文化会在城市化进程中被淘汰吗？请结合材料谈谈你的看法。
  组卷：1引用：2难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  泰山一宿（节选）
  余光中
        临睡前建辉提醒大家：要看日出，五点整就得起身。
        入夜后气温更低，但十点一到，旅馆把我暖气关了，也没有热水可用。我和幼珊母女年平常就习惯于早睡，这时也顾不了厚被褥有多阴湿，就专心一志上了床，去追求冷梦了。
        我却有些不甘。夜宿泰山，竟然在这高贵的绝顶抛下了一整座空山的仙人与古人、传说与轶事，那许多飞瀑、奔溪、盘道、绝壁，绝壁上危攀不坠的蟠蟠孤松；抛下了满山满谷的顽石、灵石，石上刻画的成语、名句、隆重其词的纪铭，只为了早睡早起，去看一眼未必能睹的日出？
        我戴帽披衣，推门而出，把自己交给泰山的春夜。呼喝的天风迫不及待把我接了过去，除此，四周的夜色一片岑寂。神憩宾馆前的旗杆上，只有长索在风中拍打着高杆，杆顶的天空飘着阴云，时疏时密，一轮未满的冷月出没其间，半明不昧的，有一点诡魅。这才记起今夕何夕，竟是清明之夕。念既动，又加风紧，徘徊了不久，就回去睡了。
        但也睡不了多久，五点不到又再起床。对房的建辉与基林也起来了。大家都在衣橱里找到了那草绿色的军大衣，穿上了身。原来那是旅馆的标准配备，因为山顶比人间总是要低七八度，尤其是十二月到翌年三月，山上的气温恒在零下。
        众人戎装相对，怪异加上臃肿，互相指笑了一阵。连昨天逞勇的建辉与基林也都武装了起来，足见凌晨的酷寒不可儿戏。更糟的是建辉的苦笑，说外面已下雨了。
        果然劲风策细雨而来，凌晨的寒湿里，早有人影走动。不久山脊上的拜日族愈聚愈多，人声呶呶起落，向东边的日观峰蜿蜒而行。天地间唯我们在蠕蠕爬行，只为及时去朝拜东海的日出。天色幽昧，像罩在半球暗紫的大蛋壳之内，苦待太阳的血胎娠满，啄壳而出。
        清明节日出，应为五点三刻。才五点半，拱北石四周早攀满了人影，大半是成双或呼群而来，有些登止危岩向东窥望，有些踱来踱去，有些则镁光闪闪，照起相来。但大家心里都在奢望，从茫茫的雨雾深处，从蓬莱仙岛的方向，徐福带六千童男女一去不返的烟波里，比一切传说更古老、比一切预测更新的，那太阳，照过秦皇与汉武汉光武，照过唐玄宗与清圣祖，还有处处不放过题诗也算是一种不朽吧那乾隆，奢望它此刻能排开一重重传说、一页页历史，用它火烫的赤金标枪射我们苦盼的眼瞳，给我们永生。因为人上人下，千古兴亡，此刻正轮到我们在岳顶见证永恒，见证刹那的永恒。因为此刻该我们来小天下。
        雨虽停了，天也晓了，却未破晓。暗紫色的诡秘天帷转成了灰蒙蒙的雨云，除了近处的玉皇庙瓦顶俨然还盘踞在天柱峰头，远山深壑都只有迷茫的轮廓，也不闻岛声、泉声。登泰山而小天下乎？？不但看不到日出，也看不见天下，连泰山也几乎看不见了。
  “孔夫子的豪语变成了空头支票。”我只能苦笑。
  “我以前来过，也没见日出。”基林说。
  “我也没见到，”建辉以地主的口气安慰我们，“泰山山高雾重，看日出得碰运气。
        拜日族渐渐散了，我们的五人行也就走回旅馆，准备下山。
        基林转头安慰我存与幼珊：“日出虽然没看成，山顶的题字刻石还是值得一看的，尤其是一千两百年前唐玄宗的《纪泰山铭》，不但碑高、文长，而且书法遒劲，是隶书的珍品。”
        我们站在几近四层楼高的《纪泰山铭》下，仰瞻这盛唐盛世的宏文，直到气促颈酸，有点像蚂蚁读大字典般吃力。严整的成排金字在花岗绝壁上闪着辉煌，说的是开元十四年的事。那一年杜甫才十四岁，杨家的女儿还没有长成，《长恨歌》的作者还没有出生呢，谁料到渔阳的擊鼓会动地而来？
        我把这感想告诉基林与建辉。
  “渔阳鼙鼓还早着呢，那时唐朝还稳如泰山。”建辉说得大家都笑了。
  “这满山的碑文、对联、题字，多得像一本字典；简直读得人眼花缭乱”我存叹道。
  “可是乾隆皇帝还没题过瘾呢，”我说，“你要是看到有趣的，怕记不住，就拍下来呀。”
  “刚才经过的一块大石头，刻了‘丈人峰’三个字，好像跟泰山有关系的，”幼珊说，“可是记不得了。
  “好像跟唐玄宗也有关系。”基林说。
  “不错，是有关系，”我说着，取出袋里的一本泰山手册，翻了一下，“典出《酉阳杂俎》，说是开元十三年，也就是《纪泰山铭》的前一年，玄宗封禅泰山、把三品以下的官都升了一级。封禅使张说却把自己的女婿郑镒从九品径升到五品。玄宗见郑镒穿了大红官服，趾高气扬，怪而问之。郑镒答不出来。伶人黄幡绰在旁代答说：“此泰山之力也。其实伶人所指是郑的岳父张说。后人称岳父、岳母为泰山、泰水，或即由此而来。至于岳父之称，也是由于泰山乃五岳之尊。当时这位封禅使张说能诗擅文，是中宗、睿宗、玄宗的三朝贤臣；玄宗封禅泰山，就是纳张说的倡议，事后更升他为尚书右丞相兼中书令，又命他撰写《封禅坛颂》，刻于泰山，也就是我们头顶这篇《纪泰山铭》的宏文了。”
  （有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.“天风迫不及待”“劲风策细雨而来”“远山深壑都只有迷茫的轮廓”都运用了比拟的修辞手法，想象富有创造性。
  B.“天地间唯我们在蠕蠕爬行”，既写出了人类在大自然中的渺小，又通过“唯”字传达出作者肯定自我的态度。
  C.文章追求诗性的美感，注重语言的诗意化，如“在岳顶见证永恒，见证刹那的永恒”，反复咏叹，意味隽永。
  D.作者所说的“孔夫子的豪语变成了空头支票”，与上文“登泰山而小天下乎”呼应，文章衔接自然，过渡巧妙。
  （2）关于文中围绕《纪泰山铭》对话的部分，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.作者以开元十四年为切入口，繁密铺排了杜甫、杨玉环、白居易、安史之乱等历史文化人物与事件。
  B.“渔阳繁鼓还早着呢；那时唐朝还稳如泰山”一语正应眼前之景，充满智趣，所以“说得大家都笑了”。
  C.《纪泰山铭》碑高、文长，其书法水准是泰山石刻中最高的，文章通过它写出了泰山石刻的魅力。
  D.文章以丈人峰的掌故作结，如此既交代了《纪泰山铭》的写作缘由，又给文章增添了趣味性。
  （3）看泰山日出前后，作者的心理经历了哪些变化？请结合文本简要说明。
  （4）作为游记散文，本文有哪些行文特点？请结合文本简要分析。
  组卷：30引用：4难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        大家应该都有切身体会，在吃完辣椒以后，肠胃会有发热的灼烧感。这是因为辣不是一种味觉，而是辣椒素通过相关酶和蛋白受体介导人类肠胃产生的灼痛感，但适当吃辣椒①        。
        有文章也对辣椒摄入与胃癌发病风险的关系进行了调查分析，结果显示亚洲人中大量食用辣椒与胃癌的发生显著相关，但少量食用辣椒则②        。所以，对于喜欢吃辛辣食物的朋友们来说，吃辣椒可以，但要注意适可而止，不要过度。
        另外，国内的一项研究也指出辣椒摄入量与中国成年人患高血压的风险呈负相关，适当吃辣椒可降低高血压的发病风险。即便是③        ，单就辣椒这种食材本身的营养而言，对于需要控制血压的人群来说也是建议食用的。
  （1）下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是

   

  
  A.大家不要吵了，听我说。
  B.疫情防控期间，大家都应齐心协力，共同抗疫。
  C.他们谈了很久，直到晚上，大家才乐呵呵地走了。
  D.“舍小家，为大家”的防疫抗疫人员数不胜数。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  组卷：11引用：4难度：0.7

  解析

四、写作

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        ①故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊
        ②你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——毛泽东
        ③广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。——习近平
        以上材料对我们颇有启示意义。请结合上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：4引用：1难度：0.7

  解析