2022-2023学年重庆市南开中学高三（上）第三次质检语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：
        1911年，当意大利电影先驱乔托•卡努杜在其论著《第七艺术宣言》中宣称“电影是一种艺术”时，电影便与艺术联系在一起，成为同建筑、音乐、绘画、雕塑、文学和舞蹈并列的艺术门类。由于电影从建立自身艺术形式开始便成为一种叙事艺术，因而在众多艺术门类当中，电影与文学的关系最为密切。文学不仅以其丰富的经验为电影叙事提供了多种可能，并且以其悠久的传统为电影发展提供了丰盈的意义土壤。从电影艺术的研究来看，除了研究电影语言（摄影、音乐等）之外，关于意义和叙事艺术的探索基本上与文学一致。正因如此，大多数电影都是从文学那里寻求人物形象、故事框架和精神价值。文学改编就是从文学向电影转换的一种方式，也是电影创作最重要的一个环节。
        研究百年中国电影文学改编可以看出，中国电影最初是通过与文学大传统中的戏剧相结合而走出了第一步，仍然具有教化的意味，接着便开始改编当时的鸳鸯蝴蝶派文学，走向了商业和娱乐，同时也开始在叙事艺术方面进行了探索。但是，对娱乐文学的改编使电影仅仅走向商业和娱乐，放弃了艺术的教化功能，所以，从20世纪30年代起便有了“左翼”电影。“左翼”电影是把电影当成启蒙和革命的利器，使电影重新走上了教化之路。20世纪40年代的电影在《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后更是如此。正是在这种情况下，出现了文学改编的第一个黄金时代。夏衍为当时文学电影改编指明了方向：改编要“忠于原著”。这种观念一直持续到“十七年”时期。但从90年代开始，随着市场的介入，电影创作开始走上了几条不同道路：文学电影改编从“忠于原著”开始向“忠于电影”转向；电影尤其是电视剧开始大量改编武侠和通俗文学；出现电影文学即剧本的独立创作。21世纪以来，“忠于电影”的影视文学创作观念日渐成为电影剧作家的主导观念；文学的电影改编多是从原著中吸取部分内容，然后进行加工创造，文学只是个源头，其文学的整体性属性被放弃；网络文学成为影视剧改编的主体部分，严肃文学被冷落；古典文学成为文学改编的源头，但被IP后往往面目全非，文学经典正在被解构。从这一百年的发展来看，当电影与文学紧密结合时，往往是电影在艺术上取得较高成就的时期；当电影远离文学时，往往是电影走向商业和娱乐，而艺术上走下坡路的时期。
        今天，因为网络的便捷，大众养成了多媒体视听习惯。如果是反映同样内容的长篇小说或电影摆在大众面前，我想大多数人还是会选择电影。电影还可以通过商业或观众自发的方式在新媒体上传播，其传播效果也是小说无法达到的。如电影《芳华》和《战狼II》引起的全民讨论就是非常惊人的。所以，从一个国家或人类精神的塑造层面上看，影视若不承担塑造意义空间、教育人类面向正面精神价值的责任，也就失去了它存在的价值。而电影创作的基础是影视文学的创作，即写出好剧本。这就要求剧作家首先要担当大任，在重新塑造和弘扬“中国精神”方面走在最前列。如果剧本没有这样的精神追求，电影就不可能拍出这种精神来。
  （摘编自徐兆寿《从“文以载道”到“影以载道”：“中国精神”的内涵与影视文学实践》）
        材料二：
        博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。中国文化历来推崇“收百世之阙文，采千载之遗韵”。要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。故步自封、陈陈相因谈不上传承，割断血脉、凭空虚造不能算创新。要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。
        今天，各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合，互联网、大数据、人工智能等催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。
  （摘自习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》）
  （1）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．电影的人物形象、故事框架和精神价值都可以在文学中找到源头，这是电影与文学关系密切的表现。
  B．早期中国电影与文学大传统中的戏剧的结合，以及对鸳鸯蝴蝶派文学的改编，使其走向了商业和娱乐。
  C．随着电影文学的发展，影视文学创作观念从“忠于原著”转向“忠于电影”，这加剧了文学经典的解构。
  D．小说的传播效果在当下无法与电影相比，这与人们因为网络的便捷而形成的多媒体视听习惯有关。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．电影虽然是与文学并列的艺术门类，但大多数孕育于文学的土壤，是文学的再创造。
  B．得益于新媒体的传播，《芳华》和《战狼Ⅱ》才能引起全民讨论，弘扬“中国精神”。
  C．传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，依然可为当代影视文学的创作提供营养。
  D．正确运用了新的电影技术和手段，就能让电影作品呈现更有内涵、更有潜力的新境界。
  （3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是

   

  
  A．《经典咏流传》将中华经典古诗词重新谱曲演唱，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美。
  B．《华阴老腔一声喊》将现代摇滚乐和传统戏曲华阴老腔完美结合在一起，呈现出无与伦比的听觉盛宴。
  C．“敦煌莫高窟数字展示中心”运用先进信息技术，减轻参观活动对石窟遗址的影响，保护了珍贵文物。
  D．《只此青绿》利用现代舞美展现北宋名画《千里江山图》的“青绿”色彩，让文物“动”了起来。
  （4）文学对电影艺术有何作用？请简要概括。
  （5）中国电影如何实现“影以载道”？请结合材料简要说明。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读II（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  蛋蛋的夏天
  王在庆      蛋蛋的这个夏天阳光灿烂。蛋蛋全身赤裸，黑不溜秋，真像条泥鳅，一跳一跳地奔跑在村外池塘边，无忧无虑地高唱着：“晾——晾——晾干干，打火火，吸烟烟。”他的哥哥们在池塘里打闹，你用泥巴扔我，我用泥巴扔你，从水里扔到岸上，从岸上扔到水里。可是蛋蛋不知道他的灾难已经拉开大幕，这个七岁的男孩自由自在。
        蛋蛋的歌声戛然而止——一块泥巴飞过来，正中蛋蛋头部，蛋蛋一下摔倒在地。等蛋蛋醒过来时，一圈光屁股哥哥大眼小眼盯着他，二正叔的白色医疗箱就在蛋蛋头边张开着。二正叔剪掉蛋蛋伤口附近的头发，用酒精消毒，疼得蛋蛋鬼哭狼嚎。他的胳膊腿都被哥哥们按着，上药，包扎。原来砸在蛋蛋头上的，并不是泥巴，而是半截砖。
        池塘里还有多半池水，蛋蛋被剪掉的头发还没长出来，他又在水里和哥哥们快快乐乐地嬉闹了。和哥哥们比赛看谁游得快，一群哥哥在岸上叫喊着蹦跳着给他加油，他居然赢得多输得少。他可以憋一口气潜入水底，手刨脚蹬，在水底淤泥中快速爬行，远远地在水面冒出来，大叫大笑着向抓他的哥哥挑衅。
        悲苦又降临到蛋蛋头上。五英伯的宅基地紧靠池塘，游泳的孩子们在这儿上上下下，池水日渐侵蚀宅基地。五英伯不胜其烦，干脆拿来几个酒瓶，高喊着叫池塘里的野小子们看清楚了，然后砸碎酒瓶，把一片一片碎酒瓶插在他家宅基地旁的池塘边。那儿从此成了雷区。蛋蛋也看得清清楚楚，但不久便忘得一干二净，于一次慌不择路的追逐中，一脚踏进雷区。
        蛋蛋独自在池塘里游来游去。池塘只剩下一小片水，已见了底的部分，干透的裂纹横七竖八，如罗中立的《父亲》^①的那张脸。后来，“池塘”已不再是池塘，应该只是一条小水沟——说水沟也不准确，因为小水沟里没有水，全是泥巴。蛋蛋并不孤独，他伸伸腿就能蹬到一头猪。他和那头猪都努力把身体往下压，只把头露在烈日下。蛋蛋和那头猪的想法是一致的：泥巴太浅了，稍不小心就会把脊背和屁股露出来了。太阳太毒，晒得人和猪都受不了。二正叔赤着上身站在树荫下，肚皮耷拉到皮带下，面无表情地看着蛋蛋和那头猪。
        后来连泥巴也没有了，蛋蛋只有坐在门楼下的墙角里，那里比较阴凉。蛋蛋昏昏沉沉，半睡半醒。隔壁家的伙伴们正在唱戏，有敲凳子的，有敲脸盆的，咿咿呀呀，叮叮当当，好不热闹。蛋蛋醒来时已是满天繁星，阒寂无人。
        蛋蛋就像一个龇着牙的小狗，看似柔软弱小，却极不驯服。一群人在街上大声说笑。蛋蛋漫无目的地走过来，忽然从人群里伸出来一只手，一把抓住他。二正叔把蛋蛋往上一举，双手顺势往下一滑，就抓住了蛋蛋的两个脚踝，然后一圈一圈地抡起来。蛋蛋只觉得天旋地转，干呕欲吐，各个方向各个角落都有笑声传过来。蛋蛋坐到能站起来，一步一步在众人的笑声中走开。走到很远了，估计他们追也追不上了，蛋蛋放声大骂：“小二正！小二正！”然后飞奔而去。对于蛋蛋而言，直接叫堂叔的小名，就是对堂叔最恶毒的谩骂。
        蛋蛋必然要为他的不驯服付出代价。当他去奶奶家的时候，忽听背后一阵脚步声，回头一看，不远处二正叔正往他这里蹑脚飞奔。蛋蛋如受了惊吓的兔子，扭头就往奶奶家跑。进了奶奶家院子，他听见奶奶就在厨房里做饭，风箱吧嗒吧嗒一下一下地响着。但蛋蛋不相信奶奶能保护得了自己，转身躲进东房里，藏在了床下面。二正叔前后脚闯进来，一把把二蛋从床底下拽出来，咬着牙抡起了巴掌：“还敢叫我小名吗？！”
        蛋蛋只觉得后背嗵的一声遭到重击，身子飞出去，脚尖几乎离了地。他并没有叫，但从胸腔里挤出半个“啊”来，眼冒金星。渐渐地，东房里响起疾风暴雨般的嗵嗵声和一个男孩不似人声的啊啊声，十米之外的厨房里响着吧嗒吧嗒不紧不慢的风箱声。
        蛋蛋蜷缩在他的小床上睡着了，睡着了的蛋蛋还在一抽一抽地哭泣。哭泣的蛋蛋从窗口里飞出去，白色云朵在他脚下飘来飘去。蛋蛋用手背左一下右一下抹着眼泪，他确定自己在寻找着什么，却又忘记了要找什么。蛋蛋好像听到有人在叫自己，扭头一看，一个慈眉善目的人站在一朵白云上，左手托着一个瓷瓶，右手拿着一截杨柳枝，凝神聚气瞧着他。那人用枝条在瓶里蘸一下，往他头上一洒——
        “妈妈回来了！”
        满脸泪痕的蛋蛋跳起来，看见将近一年不见的弟弟跨过横放在大门前挡猪羊的门板，用普通话高喊着。
  （有删改）【注】①《父亲》：中国当代画家罗中立创作的人物肖像画，画中的人物是一位头裹白布、手端旧碗、满脸皱纹的普通农民。
  （1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．蛋蛋被哥哥们砸伤后又很快和他们嬉闹，在比赛游泳时哥哥们又为他加油，表现出孩童的纯真。
  B．作者将池塘的裂纹比作“罗中立的油画《父亲》的那张脸”，流露出浓浓的乡土情结和悲悯情怀。
  C．二正叔给蛋蛋粗暴上药，当众戏耍蛋蛋，后来又报复蛋蛋，表明他是一个性格暴躁、毫无爱心的人。
  D．小说结尾写将近一年不见的弟弟用普通话高喊“妈妈回来了”，暗示出蛋蛋留守儿童的身份。
  （2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．作者说“蛋蛋并不孤独”，其实是反语，在“池塘”里陪伴他的只剩一头猪，恰恰表现了他的孤单寂寞。
  B．蛋蛋被形容成泥鳅、小狗、兔子，这些比喻既符合孩童的特点，又表达了“人的物化”这个主题，饱含深意。
  C．池塘边夏日的快乐，实际上蕴含着生活的悲苦，但作者并没有大肆渲染，而是用笔克制，点到为止。
  D．小说没有集中完整的情节，而是截取几个片段加以叙述；不以人物性格的刻画为主，而重在表现人物命运。
  （3）赏析文中画线句子。
  （4）小说结尾写蛋蛋梦见了观世音，请简要分析作者的用意。
  组卷：0引用：1难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        社会的进步与媒介的发展相互促进，已经把人类带入一个报刊、广播、电视、网络等多种媒介并存的信息时代。以下是某品牌金华火腿在不同媒介的三则广告介绍。
        一、报纸图片广告：
        主体文字：火腿臻品——津津有味上善之选
        其他补充说明文字：火腿块取自均匀致密、肉质佳的上方部位，被称为“火腿芯”。特点是骨少肉多，且瘦肉鲜明似火。（搭配火腿实物图片。）
        二、电视广告语：形如琵琶不闻声，色如丹膏不染尘。以猪后腿为用料，经过上盐、洗晒、整形、发酵等八十多道工序，8至12个月的酝酿，变成色、香、味、形四绝的火腿。火腿始于唐，盛于宋，乾隆皇帝对它留恋不已，文豪鲁迅对其赞美有加。如今古法工艺不断传承，历久弥新……（搭配火腿制作过程实景、火腿菜肴、历史图片等画面，并配乐。）
        三、官方旗舰店直播间产品推荐文案：请看这是一条三年成的火腿，古法传承，手工制作。从上到下依次为火爪、火蹄、上方、中方、滴油。来，摸摸这块正中方的肉，又干又硬，肉色鲜红，这样的老火腿才会香！一腿生五味，蒸煮炒炖煲！从头到脚都是宝，送亲送友刚刚好！
  （1）请从上面广告中选择你认为最好的一则，结合其媒介特点，至少从两个角度点评其宣传广告语的优点，不超过30字。
  （2）请根据你选择的这则广告的媒介特点，为某品牌火锅底料写一则宣传广告语，不超过100字。
  组卷：4引用：1难度：0.5

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四、写作（60分）

• 8．阅读如图所示的漫画材料，根据要求写作。
        这幅漫画引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：1引用：3难度：0.5

  解析