2021-2022学年湖南省郴州市远恒佳高级中学高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        周幽王八年，史伯对郑桓公西周弊政的回答是“去和而取同”，独断专行。他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃也。”即不同的因素处于和谐的状态，事物就能繁荣发展；如果同质的因素简单相加，则事物就陷于停顿或死亡。春秋晏婴以另外方式说过同样的“和同”关系，且主张治国要行“和政”。
        基于史伯、晏婴的“和同之辨”，孔子进一步明确提出了“和为贵”“和而不同”的思想。孔子说：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美：小大由之。”礼是用来保持和谐关系的，先王之道以“和”为美，大小之事无不以“和”为原则。孔子还把“和同之辩”用到处理社会关系上，提出了“君子和而不同，小人同而不和”的重要思想。孔子的“和而不同”首先强调以“不同”为前提。只有始终保持彼此间的差异，“和”才具有真正意义。因为“不同”，才需交流、认同；唯有沟通，才能和谐，以善意回应善意。其次，强调“和”不是同一。《礼记•中庸》倡导“和而不流”，就是强调与人相和而不随波逐流，盲目附和。最后，强调以“中庸”求“和”。孔子说做事须“允执其中”。“中”的含义，孔子自己解释为“过犹不及”“执两用中”“中立不倚”。“中庸”可以防止冲突与激化，可以促成矛盾的转化和解决，使各方达到协调与均衡，即达到“和”。《中庸》首章云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“中”是天下的本根，“和”是天下的归属。
        中华文明之所以能够绵延五千年，“和而不同”的思想是一个极为重要的原因。中华民族多次迁徙、融合，既保持了民族多样性，又结成不可分割的统一体。中华民族这种多元一体格局的形成，正是“和而不同”精神的典型体现。伴随民族融合过程的是中华文化的创造。春秋时代，地理、政治因素导致多元文化的格局。秦汉统一后，华夏文化加速吸收、融合、同化周边少数民族的文化成果，最后形成了以汉族为主体，延续至今的中华文化。汉唐以后，随着与世界文化交流的增多，中国文化又以宽容的文化心态对待各种外来文化，进一步推动了自身文化的发展。
  （摘编自黎昕《儒家“和而不同”思想及其当代意义》）材料二：
        不同的文化可以沟通，不一定那样对立，这是中国文化一向的主张。宋代思想家张载《正蒙•太和篇》中有四句话：
  有象斯有对，
  对必反其为，
  有反斯有仇，
  仇必和而解。      这四句话讲的是哲学，是一种宇宙观。这个世界上，有无穷无尽的生命个体，可以称作“象”。这些“象”，有动物的，有植物的，每个“象”都不同。“有象斯有对”，说的就是各个“象”的不同，即使是美丽的女性，也有不同的美。古人有一种说法，叫做“佳人不同体，美人不同面”。西方也讲，世界上没有完全相同的两个生命个体。
  “对必反其为”，是说一个一个的“象”，不是静止的，而是流动的，由于不同，其运行、流动的方向也不相同，甚至有时候运行的方向会相反，所以会出现“有反斯有仇”，发生互相间的纠结。这个“仇”字，古代的写法是“雠”，左边一个“隹”，右边一个“住”，中间是个言论的“言”。住是一种尾巴很短的鸟，“雠”字的本义是两只短尾巴鸟在叽叽喳喳的讨论、辩论。这个“雠”字，也就是“校雠”的“雠”。校书是很难的事，很难一个字都不错。古人的“校雠”，更是一件大事。你拿这个本子，我拿那个本子，一点一点地校，互相讨论，争论得面红耳赤。“雠”字形象地反映出校对中发生的讨论、辩驭。但两只短尾巴鸟互相讨论、辩驳的结果，并不是彼此打得头破血流，更不是这只鸟把那只鸟吃掉，而是达成共识，或达成妥协，或求同存异，总之是走向了“仇必和而解”。
        这个世界有差异，但差异不必然发展为你死我活的冲突，而是可以“和而解”的。用这个思想来看待世界，不是可以减少很多不必要的麻烦吗？当然，不是一方的问题，而是彼此双方乃至多方的问题，所以需要沟通对话，需要多边商量。“有反斯有仇”，就是沟通、对话，互相校正的过程。
        而对话需要智慧，需要异量之美。人类学家、社会学家费孝通先生晚年也有过四句话：
  各美其美，
  美人之美，
  美美与共，
  世界大同。      费老讲的是文化问题。“各美其美”，是指首先要看到自己文化的长处，不自卑，不失重，不妄自菲薄。“美人之美”，是说还要看别人文化的长处。世界上各种文化都有其长处，是不言而喻的，问题是能否看到并且承认其长处。各种文化的优长，彼此互赏，相互吸收，众美和合，就是“美美与共”。如此的结果，“世界大同”并非不可以期待。
        这个世界能走向和解吗？20世纪是纷争的世界，发生了两次世界大战。21世纪人类还要被这些灾难吞噬吗？人类不可以用自己的理智和智慧，使这个世界变得更好些吗？中国文化里面的“和而不同”的思想，就是要你正确认识这个世界的生存状态，正确认识人类自己，以寻找危机的解决之道。
  （摘编自刘梦溪《“和而不同”是中国文化贡献给人类的大智慧》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.史伯、晏婴两人以不同方式对“和同”关系进行了论述，而且也都认为国家要行“和政”，主张君王应独断专行。
  B.孔子“和为贵”“和而不同”的思想继承了史伯、晏婴关于“和同”关系的论述，而且在理论上又有新的突破。
  C.孔子“和而不同”的思想，强调以“不同”为前提，强调“和”不是同一，而且找到了达成“和”的中庸之道。
  D.“和而不同”的思想对于形成中华民族多元一体格局与形成以汉族为主体的中华文化都起到了极为重要的作用。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.中西方哲学都认为世界上没有完全相同的两个生命个体，因此西方文化也会认为不同的文化可以沟通，不会彼此对立。
  B.“校”字是“木”与“交”的联合，表示“棍棒交错”。这个字与“雠”字合成“校雠”一词，彼此的含义是相反的。
  C.双方如果尊重各自的差异，那么即使发生了争论、辩驳，也不一定就发展为你死我活的冲突，相反可以走向“和而解”。
  D.用中华文化里的“和而不同”的思想作指导可以避免各种全球性危机、地区性冲突的产生，让世界变得和平美好。
  （3）根据材料内容，下列做法不符合“和而不同”思想的一项是

   

  
  A.“一带一路”倡议共商、共建、共享。
  B.我国对香港、澳门实行“一国两制”。
  C.中共和民主党派长期共存、互相监督。
  D.中国企业在芯片研发领域加大投入。
  （4）材料二在论述“有反斯有仇”这一观点时，有什么特点？这样论述有什么效果？
  （5）论述中华文化“和而不同”这一思想，两则材料具有互补关系，请结合材料简要说明这种互补关系。
  组卷：14引用：5难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  文本一：
  剪纸姑娘（节选）
  黎燕雄      陈懿到的时候，刘丽正对着镜子跳舞。她穿着桃红色上衣、黑色紧身裤、洗得暗淡的粉红色芭蕾舞鞋，对着壁镜稳踮足尖、走碎步，娴熟地做着摆头、夹肘等一串儿动作。镜子里的她，仿如一把剪刀，正慢慢剪出一个朝气蓬勃、青春靓丽的姑娘。
  “刘丽、刘丽，快来看，你要的东西来了！”
        陈懿这时向她咧嘴一笑，马上打开手中的羽毛球筒盖子，把暗藏的玄机显露出来：一幅红色的剪纸画。这幅五羊戏红棉，嫣红一色，却跌宕有致。仔细一看，每个主角都有几道属于自己别致的小纹路。木棉花与五只羊，被阴阳线巧妙地连接在一起。它们相互独立又相互依存，幸福洋溢。
        刘丽正忙着筹备“广州元素”舞蹈比赛的事情。
        叫“剪纸姑娘”。找个什么背景呢？脑袋瓜特别灵活的陈懿出了个点子：“对于老一辈广州人来说，除了三雕一彩一绣外，剪纸也是传统的民间技艺。既然你的舞蹈是剪纸姑娘，那就去找一些剪纸类的作品。我认识一位梁姨，经常在我那买纸，是一位剪纸大师。
        下午两点，恩宁路一条小巷子里，陈懿和刘丽在一栋清旧的五层楼房前停了下来。陈懿急忙走到一楼右边，敲了三下。
        簇新的半透明格子不锈钢门。房子大飘窗前有一个玲珑小巧的花圃，一些润湿而新鲜的生命满身披着温暖的阳光，三角梅、黄风铃花、如意花、含羞草……
        梁姨听到声音，缓慢从屋里走出来。她轻笑着说：“剪纸要的是一种坚持。一把剪刀，剪不出金，也剪不出银，但它却陪伴了我大半辈子了。”十五岁时，她的外婆突然对她说：“你没事就学学剪纸吧。以后出嫁，可以自己剪喜字。”因为外婆这句话，梁姨就拿起了剪刀，而且再也放不下了。
        刘丽不禁想起自己从五岁开始学粤剧，苦练唱念做打十余年，眼睛传情更是练得炉火纯青。只是，现在这些都已经成为往事了。每次一想到粤剧，她就会想起对爸爸的懊悔。爸爸是广州民间艺术馆一名粤剧演员，从小就让她学唱粤剧。但她喜欢跳舞，对唱粤剧有种抵触情绪。为这事，甚至在爸爸生命弥留之际，还毫不妥协地和爸爸吵架。
  “剪纸这种不登大雅之堂的小玩意，现在能登上大舞台，是因为你的舞蹈出色。我得感谢你。”刘丽知道，梁姨这并不是敷衍的应酬话。
  “刘丽啊，我给你看看我的剪刀吧！”梁姨兴致勃勃且又沾沾自喜地说。梁姨走进卧室，拿着一个铁盒子，走出来。铁盒盖子上面的字，已经模糊得看不清。
        梁姨说这是外婆留给她的老剪刀。别人剪好一幅画至少要用到七把剪刀，她却只喜欢用这把老剪刀。每次拿起它，她都觉得很珍重。梁姨进了剪纸这行五十年以来，每一件作品，都是呕心沥血地去完成。为了锻炼手指是灵活度和下刀的准确度，她坚持在大米上刻字。从一开始只能刻一个字，到最后一粒米能刻二十个字，煞费心思。认识的人，都说她是钻牛角尖。可对她来说，剪纸是随心所欲的信手拈来，展现了无穷无尽的灵感交集。
        当梁姨听到陈懿请她为刘丽剪纸时，激动得整晚睡不着觉。她说她仿佛看到了剪纸上的木棉花、五羊在吮吸着刘丽这个女孩的生命，使剪纸吐露出生命的艳丽。
        舞台上，刘丽轻巧的身影如一把剪刀在春风中挥洒自如，人刀合一、游刃有余地在纸张上穿梭刻画。无须底稿，一刀一线，圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖；鸟兽虫鱼、花草相拥、祈福文字跃然而出……这是一等奖的成绩！比赛现场，大家对这场舞蹈把粤剧与现代舞结合、剪纸与舞蹈结合，先是惊叹不已，然后赞口不绝。
        四天以后，陈懿到的时候，刘丽正对着镜子练舞。
  “告诉你一个好消息，市局要求我继续跳剪纸舞，多添几幅剪纸画，我想请你拜托梁姨再剪几幅作品……”刘丽停下跳舞，像小孩般快活，喋喋不休地说着。
        陈懿却低声打断了刘丽的话：“梁姨不能再剪纸了，她的左眼完全失明了，右眼的视力也只剩下0.2了。”
  “前几天不是还好好的吗？”
  “毕竟是上岁数的老人了。这几天她连续剪纸，想剪一幅精作送给你。”
        陈懿说完，打开手中的羽毛球筒，摊开一张红底紫面的剪纸画：上面是一位正在红棉树下跳舞的姑娘。她全身粤剧演员的装扮，眼睛特别有神，轻盈地摆动双手。她在转动，裙摆飞了起来。她转啊转，旋得像风一样……
        还有，她托我把她这把老剪刀转赠给你。她说，你就是她剪纸生涯里的一缕春风，裁出满树碧玉。
        刘丽像被掏空五脏六腑，心绪茫茫。她想起自己一度想把粤剧这个老旧的东西丢弃，钻研现代舞。可是，即使在现代舞这一块繁花盛放，也不是梁姨剪刀下的碧玉。想到这里，她顿时充满了斗志。她感到梁姨对艺术的坚守火花传遍她全身。
  “我收下了。”她托着老剪刀，感觉手中沉甸甸的。
        在二月里的春风里，一个朝气蓬勃、青春亮丽的姑娘被剪出来了。
  文本二：
  “《荔枝颂》里面的人物，可以剪吗？”
  “是卿叔撰写的粤剧名曲《荔枝颂》吗？”梁姨问。
  “是的。”刘丽答
  “哦，剪这样的画，我可得好好筹备，不过在剪之前，我想看你表演一曲。”
        刘丽的嗓子开了。清脆的唱声静静地带走了她心中的痛苦，却又悄悄地把更多的自信通过它每一个音符注入她觉醒的灵魂。
  注：文本二也选自《剪纸姑城》。《荔枝颂》部分歌词：说荔枝，一骑红尘妃子笑，早替荔枝写颂词，东坡被贩岭南抛，日啖荔枝三百余。好佳果……
  （1）下列对小说相关内容的到理解和艺术特色在分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．开篇肖像、动作描写表现出刘丽舞蹈技艺的娴熟和对舞蹈的热爱，比喻照应了小说题目，也预示了她舞蹈比赛的成功。
  B．对梁姨住处的环境描写渲染了清新、简朴又富有生机的氛围，暗示了人物性格，为后文梁姨与刘丽愉悦的交谈做了铺垫。
  C．梁姨的话“一把剪刀，剪不出金，剪不出银”揭示了传统艺术难登大雅之堂的落寞，以及人们对传统艺术的忽略和漠视。
  D．舞蹈比赛中对刘丽舞蹈的描写生动形象，充满诗情画意，既展现了刘丽舞蹈的精美绝伦，又表现了传统文化的无穷魅力。
  （2）下列与文本有关的说法，正确的一项是

   

  
  A．文中插叙刘丽五岁起就跟爸爸学唱粤剧，有助于展开情节、刻画人物性格，强调了学习艺术要持之以恒，不能半途而废。
  B．《荔枝颂》是粤剧名曲，广为流传，刘丽表演时深刻体会出粤剧艺术的魅力，转变了对传统艺术的态度，增强了文化自信。
  C．“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”出自唐代杜牧的《过华清宫绝句三首•其一》，“妃子笑”意在表明荔枝味美好吃。
  D．“日啖荔枝三百余”出自苏轼的“日啖荔枝三百颗”，借用了当地客家话“一颗荔枝三把火”，说明荔枝吃多了容易上火。
  （3）文本一中，梁姨的两幅剪纸画有什么不同意蕴？请结合小说具体分析。
  （4）“老剪刀”在文本一中有什么作用？请简要分析。
  组卷：8引用：4难度：0.4

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        又是一年槐花儿飘香的季节，小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食？不过，槐花 ①

   

  。常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药②

   

  ；白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初开花，花香味甜，可食用但不可入药；红色的槐花（变种）仅供观赏，既不能食用，③

   

  。也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物，原产北美。而我国土生土长的树种，是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木，而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”，种植在敬神祭祖的社坛周围；作为吉祥的象征，种植在庭前屋后。古代社会，槐树还是三公（太师、太傅、太保）宰辅之位的象征，并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词，如槐岳（朝廷高官）、槐蝉（高官显贵）、槐第（三公的宅第）等。槐树因此也受到读书人的喜爱。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
  （2）下列选项中，加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是

   

  
  A.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
  B.埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
  C.六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
  D.心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
  组卷：267引用：23难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        （1）勇气是什么？不是不害怕，而是即便害怕得瑟瑟发抖，还是坚持往前走。（《中国青年报》）
        （2）我们一生中最为辉煌的一天，并不是功成名就的那一天，而是从悲叹和绝望中产生对人生挑战的欲望，并且勇敢迈向这种挑战的那一天。（法国作家福楼拜）
        （3）直面人生少有之困境，总有一些东西不可被击败、无法被战胜、不能被征服。我们困缚于巨变与惶惑之际，是勇气驱动我们不甘于麻木与注定。（《南方周末》2023年新年贺词）
        以上材料对你有怎样的启示，请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟和思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
  组卷：17引用：4难度：0.5

  解析