2022-2023学年安徽省安庆一中高二（下）开学语文模拟试卷（3）

一、非连续性文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        书法，自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代一门普及的、雅俗共赏的艺术形式。于是，关于书法的论著也日趋丰富。可以说，在中国古代，有关各类艺术形式的论著中，书法论著是最为丰富的。在众多的论著中，有关书法活动中的心理现象和心理规律的论述多有出现，涉及的问题也颇多，诸如书法创作的一般心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面，古人都有独到之思想。
        在古人看来，书法创作一般包括两种心态：一种是虚静态，另一种是炽情态。虚静态是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态。东汉的蔡邕在《笔论》中最早提出：“夫书，先默坐静思。”东晋的王羲之在《题卫夫人＜笔阵图＞后》中也说：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思……意在笔前，然后作字。”唐代的虞世南在《笔髓论》中也说：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。明末清初的宋曹在《书法约言》中亦说：“志专神应，心平手随。”这种剔除杂念、超越俗事的思想与刘勰《文心雕龙》中的“虚静观”是一致的。与此相对，炽情态是情燃如炽、激情奔放、欲罢不能、一吐为快的创作心态。韩愈在《送高闲上人序》中写道：“往时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”怀素在《自叙帖》中也说：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”苏轼在《送参寥师》中也说：“忧愁不平气，一寓笔所骋。”这是一种酒神式的浪漫主义的创作心态。
        古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。首先，古人认为，书写内容对书写时的情绪状态有影响，所谓写“悲”则悲、写“忧”则忧。其次，古人认为，不同情绪状态下，其书法风格亦有相应的变化。再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。韩愈曾说“不平则鸣”，书法就是一种“鸣”的工具。正因为如此，现代心理学家和医生常常劝某些患者从事书法活动，以提高其心理健康水平。
        古人认为，书法创作就是塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情。书法之“象”是取象异类，自然界和人类社会中的一切事物均可作为书法之象的原型，如山峦河流、鸟兽虫鱼、花草树木、风雨雷电等。古人认为，想象的作用，就是把自然界和人类社会的各种形象在大脑中所形成的表象材料进行转换、加工、改造、重新组合，进而创造出书法之象。还需指出的是，古人将取象异类而形成的“象”分为抽象之“象”和具象之“象”。抽象之“象”是追求神似，具象之“象”是追求形似。前者如王羲之观鹅掌拨水而得笔法，张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观船夫荡桨而得笔势，等等；后者如所谓点如怪石、龙爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，竖如悬针、垂露、曲尺、铁柱等。前者是创造想象的功能，后者是再造想象的功能。
        总而言之，在古代的书论家看来，书法活动是多种心理因素协同作用的过程。无论是虚静态创作还是炽情态创作，都离不开动机、想象情绪、灵感等重要因素。
    （摘编自王柏松《书写》）材料二：
        书法与字体的变化相互平行，二者又交叉发展。从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法看，不失为众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。近代流行的印刷所用的宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原为字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写（刻），凭借特定的工具全出自个人行为。书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，区别于他人，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法对应楷体书法的，应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，且楷书的笔法在每个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。
  （摘编自沈鹏《书法回归“心画”本体》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

   

  
  A.自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，书法成为中国一门普及度很高的艺术形式，书法论著也逐渐成为中国古代最丰富的艺术论著。
  B.张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观船夫荡桨而得笔势，足以说明书法活动中想象的作用。
  C.书法与字体的变化相互平行，二者又交叉发展，不同的字体体现了不同的书写者的个人意识，也体现出书写者不同的思想与情感倾向。
  D.书法与印刷体在要求上既有共同点又有区别，比如楷书的笔法就与仿宋字有区别，仿宋字是不能称作书法的。
  （2）根据原文内容，下列不属于论述书法创作心态的一项是

   

  
  A.蔡邕《笔论》
  B.宋曹《书法约言》
  C.刘勰《文心雕龙》
  D.苏轼《送参寥师》
  （3）请结合两则材料，给“书法创作”下一个简要定义。不超过60个字。
  组卷：1引用：3难度：0.6

  解析

二、文学类阅读文学类阅读（共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  青春之歌（节选）
  杨沫      道静从严重的创伤中苏醒过来了。她微微睁开眼睛呻吟一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。
        一个温柔亲切的声音轻轻地飘到她耳边：“醒过来啦？真叫人急坏啦。”
        道静向送过声音的那面侧过头去，在黯黑的发着霉臭的囚房里，就着铁窗外透过来的薄暗的微光，她看见她旁边的床上躺着一个苍白而消瘦的女人。
  “我还活着吗？你是……”
        那个女人一见道静能够讲话了，且不答应她，却冲着窗外用力喊道：
  “来人！来人啊！这屋里受伤的人醒过来啦！”她冲着窗外喊罢了，这才回过头来对道静带着鼓动的热情低声说：“叫他们来给你治疗——我们要争取活下去！”
        道静目不转睛地凝视着那张苍白、热情的脸。这时，她才看出，这是个非常美丽的女人。年纪约莫二十六七岁。她的脸色苍白而带光泽，仿佛大理石似的；一双眼睛又黑又大，在黯淡的囚房中，宝石似的闪着晶莹的光。
  “希腊女神……”一霎间，道静的脑子里竟闪过这个与现实非常不调和的字眼。她衰弱、疼痛得动也不能动，只能勉强对这个同屋难友轻轻说道：“谢谢！不要治啦——反正活不了……”
        看守打开门上的铁锁进来了，那同屋的女人躺在她旁边的床上还在热情地注视着她；狱医拿着一个小药箱站在她床前，他看着道静，对那个女人说：
  “这次也许不至于再昏迷了。放心！她的身体还挺不错呵……”他回过头又对道静笑了笑，“他们叫我给你治，我就治吧。没有伤到骨头，你会很快好起来的。”
        又过了半天，喝了一点稀米汤，道静年轻的生命真的复活了。她望着她床边的年轻女人，凝视着她美丽的脸庞，忽然好奇地想到：“她是个什么人呢？共产党员吗？”
  “好，不要紧啦！多吃点东西很快就会好起来的。”年轻女人对她轻轻笑道。屋里另外还有一个也受了刑伤的女学生，这个女人就对她们两个絮絮地说着。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，动也不能动，但她却用眼睛和嘴巴不停地照顾着道静和那个小女学生。囚室外的小走廊里，时常可以听到她低微的喊声：“看守，来呀！她们要喝水！
  “来呀！看守！看守！”
  “看守，”她对走进来的女看守说，“你们该给这位受重刑的弄点东西吃。”看见端进来的是一块发黑的窝头、一碗漂着几片黄菜叶的臭菜汤，她皱着眉说：“这怎么能吃呢，你想法弄点好些的——我们以后不会忘记你的！”
        那位瘦瘦的女看守说来也奇怪，她似乎很听这个女人的话，她支使她，她差不多都能瞒过其他警卫和看守照着去办。
        小女学生，约莫有十五六岁，细长脸，长得机灵而清秀。她受刑不太重，还能勉强下地走几步。但是她被恐怖吓住了，一句话不说，成天躺在木板床上哭。夜间道静听见她在睡梦里惊悸地喊道：
  “妈妈！妈妈！我怕，怕呀！……”
        这时候，那个女人还没有睡觉，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中轻声说道：“疼吗？我猜你一定是想家、想妈妈，对吗？……不要哭啦！小妹妹，哭，一点用也没有的。”她喘口气，歇歇，听见小姑娘不哭了，又接着说下去，“我十五岁的时候，那在上海，也被捕过一次。那时我吓得哭呀，哭呀，哭起没完。可是我越哭反动派就越打我，越吓唬我；后来我一赌气，就一声也不哭了。我就向我同牢的大姐姐们学——跟反动派斗争，跟他们讲理。这些反动家伙们都是雷公打豆腐，专捡软的欺。等我一厉害起来，他们反倒不打我了……”说到这里，她轻声地笑了，道静和那个女孩子也笑了。
  “你是做什么的，为什么被捕？”第二天晚上，卫兵查过夜之后，那个女人这样低声问道静。
  “我不知道为什么。”道静衰弱地低声回答。“我是个失学的学生，我相信共产主义，相信共产党——也许就为这个把我捕来的吧。我还不是个党员，可是我希望为党、为人类最崇高的事业献出我的生命。——我想这个日子是到了。我什么也不想，就准备这最后的时刻。”
        那个女人静静地听着道静的话，神情变得冷峻而严肃。半晌，她才慢慢地仰起头，在昏暗的灯光下凝视着道静说：
  “不要以为被捕就是你生命的终点，就一定是死。不是的！共产主义者到任何地方——包括在监狱里都要做工作，也都可以工作的。我们要工作到最后一分钟，最后一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地迎接这个日子。”说到这里，她看看道静又侧过头去看看小女学生，黑眼睛里突然闪耀着幸福的光彩。道静听着，吃惊地望着她。啊，多么美丽的大眼睛呵，那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵！道静忽然觉得心里是这样温暖、这样舒畅，好像一下子飞到了自由的世界。
  （有删改）
  （1）下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是

   

  
  A.“他看着道静，对那个女人说”，狱医虽为道静治病，却选择对“那个女人”交代病情，一定程度上体现了对“那个女人”的尊重。
  B  女看守听从“那个女人”的支使，是因为她受到了“那个女人”的影响，已成为一个活跃在狱中的革命者。
  C.文中写关于小女学生在睡梦中惊悸的情节，一方面写出了反动统治的残暴，另一方面突出了“那个女人”的善良与智慧。
  D.道静只是一个失学的学生，虽投身革命，但思想还不够成熟，而“那个女人”无疑是她在狱中的精神导师，给她以引领。
  （2）小说中运用了大量的语言描写、心理描写，请根据这些内容简要分析道静的心理变化过程。
  （3）本文节选自《青春之歌》，你认为文中出现的狱中“那个女人”身上回荡着怎样的青春旋律请结合原文简要分析。
  组卷：4引用：4难度：0.5

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四、语言文字运用

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        世界本身并不浪漫，①          。越过晨昏线，停靠在摩尔曼斯克港，因为北大西洋的暖流，摩尔曼斯克港成为不冻港。后来这个知识变成了爱人之间的情话：“你是北大西洋暖流，我是摩尔曼斯克港，因为你的到来，②          。”
        在安徽合肥翡翠湖附近，环翠路、翡翠路、丹霞路相互连接交会，（　　）。这条路全程约6.57公里，两个人携手完整走一圈一共约13.14公里，因此，这里成了不少恋人的约会圣地。
        每年的3月21日被称为地球人的浪漫日，因为有晨昏蒙影，即使昼夜平分的春分，也还是白天比黑夜长一点，象征着这个世界的光明，③          。
  （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A.从高空俯瞰是一颗爱心的形状，当地人称为“心形公路”
  B.从高空俯瞰是一颗爱心的形状，被当地人称为“心形公路”
  C.被当地人称为“心形公路”，从高空俯瞰是一颗爱心的形状
  D.当地人称为“心形公路”，从高空俯瞰是一颗爱心的形状
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  组卷：2引用：6难度：0.9

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五、作文

• 8．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
        网上和现实生活中有各种“群”。在网上的“群”中交流，有时会收获甚多，有时却是浪费时间；有的人“群”多，却在各个“群”中应付。有时自己被别人踢出“群”，也有自己主动退出了一些“群”……网上的“群”如此，现实生活中的“群”也是如此。
  组卷：2引用：3难度：0.7

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