2022-2023学年上海市奉贤区致远高级中学高三（上）开学语文试卷

一、基础默写（20分，一空一分）

• 1．（1）熊咆龙吟殷岩泉，

   

  。（《

   

  》）
  （2）诵明月之诗，

   

  。（《赤壁赋》）
  （3）《诗》可以兴，可以观，

   

  ，可以怨。

   

  ，

   

  。多识于鸟兽草木之名。（《阳货》）
  （4）胡人不敢南下而牧马，

   

  。（《过秦论》）
  （5）故木受绳则直，

   

  。（《劝学》）
  （6）

   

  ，枯松倒挂倚绝壁。（《蜀道难》）
  （7）外无期功强近之亲，

   

  。（《

   

  》）
  （8）《师说》中表明教师职责的句子是“

   

  ，

   

  。”
  （9）在《论语.泰伯》中，曾子认为读书人任重道远，具体表现为“

   

  。”和“

   

  。”
  （10）《论语•里仁》中孔子用“

   

  ，

   

  ”两句来概括君子和小人不同的义利观。
  （11）人们常说“学无止境”。《劝学》中“

   

  ”印证了这一说法。
  （12）《兰亭集序》中，交代集会目的的句子是：“

   

  ”，直接表明作者参加集会是的心情的句子是：“

   

  ”。
  组卷：5引用：1难度：0.9

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二、现代文（一）（14分）

• 2．阅读下文，完成各题。
  意义的生产与再生产
  南帆      ①通常的观念之中，谎言不道德。然而，文学话语允许虚构——一个巨大的特权。这首先表明，文学话语并未承诺人们即将读到的是一份真实的记录，譬如新闻报道或者历史档案文献。按照流行的观点，文学是想象飞翔。作家的叙事如同魔术家开始挥舞手杖：空荡荡的舞台上，几个人物突如其来地出现，一场战争已经打响……然而，这些想象有什么意义？
        ②这些想象即是一种意义生产。意义生产是相对于物质生产而言的。如同置身于楼宇、街道、商店、交通工具等组成的物质空间，人们同时置身于种种观念组成的意义空间。如果没有民族、国家、信仰，或者正义、高尚、卑劣、丑恶等观念，人们便缺乏安放精神的栖居之所。意义空间通常由两个部分组成：善、恶、尊、卑、绝对、相对等种种抽象的观念之外，更多的意义与物质交织为一体。从食品、服装、居室、汽车到珠宝、书籍、手表、计算机，林林总总的物质不是赤裸裸地摆放在日常生活之中，而是充满意义附加值。珠宝显示富贵，书籍代表儒雅，名牌服装意味着不凡的身份，巍峨的宫殿象征庄严的气派，春暖花开的寓义是生机勃勃，白雪皑皑解释为冰清玉洁……总之，物质同时包含了意义；许多时候，后者更为重要。日常的生存条件满足之后，更高的追求时常指向意义空间的升级——服饰的风格、办公室陈设、定居城市的某个社区，哪一件事情与意义空间无关？物质本身无嗔无喜，物质拥有的意义是被赋予的。如果说宽敞的寓所、豪华的轿车显示的意义显而易见，那么一方古砚、一款明清家具或者池塘里的枯荷隐含的意义，不得不追溯遥远而曲折的文化渊源。
        ③文学话语的工作显然是意义生产——作家的物质生产仅仅是将文字符号书写于纸张之上。这些文字符号不是如实地再现什么，而是显现某些情节或者某种景象隐含了哪些特殊的意义。特殊的意义往往无法完整地寄寓于真实的原型，这是作家开始虚构的理由。如果英雄对于凡俗世界真的意义重大，作家必须想方设法利用文字符号构造一个。虚构同时屏蔽了另一些无助于意义生产的物质性细节。曹雪芹虚构了《红楼梦》的大观园，不关注贾宝玉的脉搏与血压、林黛玉的肝功能，使形象的意义聚焦于封建仕途经济的叛逆者。事实上，所有的文学意象无不构成意义生产，无论是陶渊明的桃花源、李白的天姥山、杜甫的黄鹂与白鹭还是苏东坡的赤壁与月亮。
        ④每一个人的活动半径十分有限，许多人从未遇到那些有趣的人物和事件，也无法意识到天地万物包含如此之多的内涵。幸运的是，他们遇到了从事意义生产的作家。尽管身边的物质世界依然如故，但是，作家热衷于以虚构的方式重组身边的意义空间。这是文学话语对于活动半径的拓展，“精骛八极，心游万仞”，世界无限开阔同时又趣味横生。
        ⑤文学批评是对于文学形象的解读与阐释。贾宝玉、林黛玉的意义并未事先颁布，作家只是交出了一个令人难忘的形象。许多时候，文学形象的意义是由文学批评解读出来的。批评家的反复论述逐渐使文学形象的意义凝聚起来，甚至成为公论。但是，某些文学形象如同贮量丰富的矿藏，以至于文学批评的阐释持久不衰。迄今为止，《红楼梦》的文学批评已经汗牛充栋。西方文学之中，莎士比亚显现出巨大的吸引力，研究莎士比亚的著作如此之多，以至于坊间有“说不尽的莎士比亚”之说。
        ⑥当然，持续的文学批评包含了许多争讼，一些批评家对于文学形象的解读产生了分歧。堂吉诃德是一个愚蠢的主观主义者，还是一个知其不可而为之的勇士？两种观点相持不下。也许还会产生第三种观点。反复的争讼涉及多种原因：相异的视野，话语权，依据各种理论形成的批评学派，接受美学与读者中心的观念，现代阐释学似乎无法许诺一个终极性的结论，如此等等。
        ⑦其实，文学批评可以视为意义再生产。文学形象的意义不是一锤定音，而是持续地繁衍、成长、丰富、充实；后继的解读与阐释可能是共识的延伸，也可能是反驳与辩难。这时，文学形象的解读带来了再解读——前者成为意义生产的催化剂。从文学形象到解读与再解读的持续循环，意义再生产绵延不断。如同社会对于物质生产的旺盛需求，精神领域的敞开是意义再生产的必要前提。
  （有删改）（1）第①段“挥舞手杖”在文中的含义是

   

  。
  （2）以下各项中，不属于本文所说的“意义生产”的一项是

   

  
  A.毕业时为即将分别的同学写首诗。
  B.文艺汇演中激情澎湃地演奏乐曲。
  C.母亲节时为母亲献上一支康乃馨。
  D.作家以故乡为原型创作文学作品。
  （3）依据文意下列推断不正确的一项是

   

  
  A.读者的见识和精神世界因作品的意义空间而得以拓展。
  B.批评家的反复论述会让薛宝钗形象凝聚起来成为公论。
  C.对堂吉诃德的解读产生分歧可能是因为解读角度不同。
  D.对文学作品的不断阐释并不是为了有朝一日达成一致。
  （4）从课文《阿Q正传（节选）》中选取一例，阐释你对第③段划线句的理解。
  （5）请结合本文观点对以下两则材料进行分析。
        材料一：曹雪芹在《红楼梦》第一回写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
        材料二：“一个怀抱着大观园青春挽歌梦想的宝玉，将要走向哪里，才是《红楼梦》真正的结局，我们每个人给他设定的结局，我相信都会不一样。”（选自《蒋勋说红楼》）
  组卷：14引用：3难度：0.5

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六、文言文（二）（11分）

• 6．阅读下文，完成下列各题。
  容春堂记
   （明）归有光      ①兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而小虞浦最近县，乘舟往来，一日可数十回。园有堂，启北牖，□马鞍山如在檐际。间植四时之花木，而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。
        ②昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉之间。曾点^①独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。
        ③陶渊明《归去来辞》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”渊明可以语此矣。先生属余为堂记，因遂书之。
        ④余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡。是岁，王文恪公为举首。而曾大父终城武令，思南公至郡太守。余与兵溪同年生，而兵溪先举于乡者九年。庚戌岁，同试南宫。兵溪就官广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍^②。故为此记，非独以两家世契，与兵溪相知之厚，而于人生出处之际，盖有感云。
  [注]①曾点（生卒年不详），字皙，又称曾皙，孔门七十二贤之一，孔子学生。②指设馆授徒，靠教书吃饭。
  （1）可填入第①段方框处的虚词是

   

  
  A.且
  B.然
  C.盖
  D.则
  （2）下列各项中，不属于第①段画线句写法特点的一项是

   

  
  A.整散相间
  B.铺陈排比
  C.对比衬托
  D.叙议结合
  （3）分析第②段引述孔夫子故事的作用。
  （4）概括本文的写作意图。
  组卷：22引用：2难度：0.5

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七、作文（70分）

• 7．生活中，人们总在努力创设各种“连接”，而有人认为保持一定的“间隔”更为重要。
        对此，你怎么看？请写一篇800字作文，谈谈你的思考。
  组卷：5引用：1难度：0.6

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