2021年江西省南昌市新建一中高考语文押题试卷（二）

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文章阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下文，完成各题。
        现代以来，对中国艺术史研究影响既深且巨的概念，莫过于“美的艺术”。这一概念起源于18世纪法国启蒙思想者，此后则成为对艺术的唯一限定。“美的艺术”认为，各种艺术联系为一个整体的唯一途径是美，艺术只有通过美才能发挥作用。但事实上，中国殷商时期的青铜纹饰，它是艺术的，却未必是符合审美的。同时，尽管艺术以审美为目标，但美从来不是唯一的目标。在美之上往往有更高的哲学、伦理追求。像中国先秦时期的礼器，往往在具有审美特性的造型中包含着对天地宇宙的看法，即制器尚象；同时充当了某种伦理、神学目的的视觉相等物，即器以藏礼。在美与艺术之间，虽然审美价值具有主导性，但它也像一件紧身衣遏制了艺术意义的多元生发。
        五四新文化运动以来，中国艺术界接受了西方启蒙时期的艺术分类法，即将艺术分为绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈五种。但是在中国社会早期，只有诗、乐、舞才是真正的艺术，除此之外均属于工匠之作。至汉末魏晋，绘画因文人的介入而获得艺术身份，但雕塑、建筑的匠人性质则直到明清也没有改变。也就是说，中国古代其实存在着两种艺术：一种是士的艺术，一种是百工的艺术，两者是分裂的。对前者艺术身份的认定古今保持了一致，后者作为艺术则来自现代西方艺术观念对中国历史的重构。在这种中西方艺术认知的错位中，书法成为一个异类。它一方面被中国文人视为艺术的最高级形态，另一方面却在西式的艺术谱系中找不到位置。这是它长期在中国现代艺术教育体系中处于边缘位置的原因。由此不难看出，诗、乐、舞、书、画是中国古代艺术固有的分类体系，建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈的五分法则是西方现代艺术观念强加给中国历史的产物。
        中国数千年的封建政治起源于西周时期周公的制礼作乐，自此中国的政治被称为礼乐政治，文化和政治的结合是中华文明最突出的特点，其文明被称为礼乐文明，艺术构成了这种文化或文明的核心。像礼乐的“乐”，包括诗、乐、舞，本身就是艺术。中国传统政治的人文性，最根本地落实为它深邃的艺术性，审美和艺术精神构成了中国传统的立国精神。同样，中国社会自西周以来，诗教、礼教、乐教构成了几千年国家教育的基石，它既是艺术教育，也是国家教育。艺术价值与国家政治目标有机统一。面对这种状况，如果艺术史家非要从中切分出一部纯粹的中国艺术史，就不但违背历史真实，而且也是对艺术价值的极大削弱。
        按照西方概念体系撰写的种种中国艺术史，是通过切割与截取的手段将中国艺术史变作证明西方艺术观念普适性的案例。就此而言，让中国艺术史研究回归中国历史本身，就不仅仅是学术上的求真问题，而且是确立中国艺术的本体地位、传承和弘扬中华美学和艺术精神的重要前提。
  （节选自刘成纪《中国艺术史研究亟待回归中国历史本身》）（1）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.中国先秦礼器的制器尚象、器以藏礼的特性反映了中国艺术不仅追求审美，而且必有更高的哲学、伦理追求。
  B.中国书法属于士的艺术，但无法在西式艺术谱系中找到位置，这导致了书法在中国艺术教育体系中被边缘化。
  C.“建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈”的五分法在当前最具科学性、现代性，但并不能反映中国艺术的实际状况。
  D.只有让中国艺术史研究回归中国历史本身，才能确立中国艺术的本体地位，传承和弘扬中华美学和艺术精神。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章分析了不能按照西方概念体系撰写中国艺术史的种种原因，呼吁中国艺术史研究回归中国历史本身。
  B.文章采用了分总的论证结构，从美与艺术、中国艺术的分类、中国艺术与政治的关系三个方面进行分述。
  C.文章第二段回顾了中国古代艺术发展史，以书法为例论述中国古代艺术与西方艺术分类体系的不同之处。
  D.文章第三段分析中国艺术价值与国家政治目标有机统一的现象，据此推断无法从中切分出一部纯粹的中国艺术史。
  （3）下列对原文中“美的艺术”的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.“美的艺术”作为一种概念，起源于18世纪法国启蒙思想者，并成为对艺术的唯一限定。
  B.“美的艺术”认为各种艺术只有通过美才能联系为一个整体，也只有通过美才能发挥作用。
  C.在美与艺术的关系中，审美价值起主导作用，它的不足之处是遏制了艺术意义的多元生发。
  D.中国所有的艺术都是符合审美的，它们尽管以审美为目标，但是并不将美作为唯一的目标。
  组卷：24引用：1难度：0.6

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（二）实用类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 2．阅读下面的材料，完成各题。
  材料一：
  
  （选自王广州《新中国70年：人口年龄结构变化与老龄化发展趋势》）（图2图3出自王辉、杨卿栩《新中国70年人口变迁与老龄化挑战》）材料二：
        我国已进行过六次人口普查，世界各国也都定期开展人口普查。当前，中国特色社会主义进入新时代……开展第七次全国人口普查，是完善人口发展战略和政策体系，促进人口长期均衡发展的迫切需要。自2010年第六次全国人口普查以来，我国人口发展的内在动力和外部条件发生了显著改变，出现重要转折性变化，人口总规模增长惯性减弱，劳动年龄人口波动下降，老龄化程度不断加深。开展人口普查，了解人口增长、劳动力供给、流动人口变化情况，摸清老年人口规模，有助于准确分析判断未来我国人口形势，准确把握人口发展变化的新情况、新特征和新趋势，深刻认识这些变化对人口安全和经济社会发展带来的挑战和机遇，对于调整完善人口政策，推动人口结构优化，促进人口素质提升具有重要意义。
  （摘编自《国务院第七次全国人口普查领导小组办公室负责人就第七次全国人口普查有关问题答记者林火灿问》，中国经济网2019年11月9日）材料三：
        一个国家或地区的总人口中劳动年龄人口占比较高，少儿与老年抚养负担均相对较轻，便创造了有利于经济发展的人口条件，从而形成高储蓄和高投资的宏观经济格局。在改革开放的前40年间，凭借人口转变后的丰富人口红利，我国发挥了廉价劳动力的比较优势融入国际分工，创造了经济增长奇迹。在第一次人口红利消耗殆尽之际，我国即将迎来第二次人口红利。
        第二次人口红利主要来源于人力资本提升带来的高投资回报率，提高全要素生产率（全要素生产率即生产单位作为系统中的各个要素的综合生产率，它的提高就是产业升级与生产力的发展）的重点将从提高劳动投入转向提高人力资本。第一次人口红利得益于我国在基础教育领域取得的瞩目成就，九年义务教育的基本普及为经济发展提供了数亿具有基础教育水平的劳动者。第二次人口红利将受益于我国在高等教育、职业教育等方面的长期、持续努力。
        据教育部公布的数据，我国高中阶段毛入学率、高等教育毛入学率分别从2000年的42.8%和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。据预测，到2030年，我国大专及以上受教育程度的劳动力规模将达3亿，占全部劳动年龄人口的三分之一，这一数字到2050年将达5亿。
        这意味着，我国未来将拥有全球最大规模受过高等教育的劳动者群体。劳动力素质的全面提升是国家创新驱动发展战略的基石，第二次人口红利的累积正推动我国产业的转型与升级。
  （摘编自杨朝《人才争夺战背后是第二次人口红利》，《光明日报》2020年10月22日）材料四：
        全面提升人口素质，需要深化同智能科教素质相关的体制改革。主要是深化教育体制和科技体制改革。要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，改革招生考试制度，拓宽招生渠道，扩大高校招生自主权。改革教学体制，适当增加智能教育科目，提高学生自主动脑、动手能力。把激发科研人员的自主创新精神和能力作为深化科技体制改革的重要目标，进一步完善科研体制，探索更能激发专家学者发明创造积极性、有利于“冒尖”人才脱颖而出的体制机制。
        全面提升人口素质，深化同精神文明素质相关的体制改革。精神文明素质既包括意识形态层面的信仰、理念等，又包括诚实守信等道德素质和遵纪守法等法治素质，还包括节约资源、保护环境等生态文明素质。当前可以从两个方面着力：一方面，加强宣传教育，建强宣教队伍，提升宣教质量，改进宣教方式方法，把社会主义核心价值观融入经济社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。另一方面，加强法治建设，凡是能够纳入法律规范的事务都应出台尽可能详尽的法律法规，以更有效地弘扬正气、纠正各种不文明行为。
  （摘编自田雪原《全面提升人口素质》，《人民日报》2018年12月10日“人民要论”）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．新中国70年人口结构变化：婴幼儿人口变化不大，年龄越往上，增加人数越多。
  B．促进人口素质全面提升是一项复杂的系统工程，需要以人口调查数据为重要依据。
  C．人口素质与教育体制密切相关，提升人口素质必须落实立德树人的教育根本任务。
  D．精神文明素质是人口素质的重要组成部分，当前可以从加强宣教和法治建设着力。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．第七次人口普查是在我国人口发展的内在动力和外部条件都发生显著改变的背景下展开的，必将有助于研判我国未来人口形势，调整相关政策。
  B．改革开放的前四十年，我国经济取得巨大发展，和50后至80后四个代际人口出生高峰密切相关，也得益于我国在基础教育领域取得的瞩目成就。
  C．只有坚持以人民为中心的发展思想，把满足人民健身需求、促进人的全面发展作为体育工作的出发点和落脚点，才能真正不断提高人民健康水平。
  D．深化科技体制改革，首要任务就是激发科研人员自主创新精神和能力，进一步完善科研体制，探索更能激发专家学者发明创造积极性的体制机制。
  （3）请结合材料简要概括，2030年我国人口结构可能出现的主要变化及相关影响。
  组卷：5引用：3难度：0.7

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  乡村匠人
  王振东
  “钉锅锢漏锅，钉搪瓷盆子补漏锅--”每到一村，肩挑火炉风箱的补锅匠刘仁德就用这别具一格的吆喝声招揽生意。
        那年头，乡下人烧柴火做饭，用的全是铁锅。久了，锅底会结一层厚厚的炭垢、锈垢，与锅铲勺子经常摩擦的部位渐渐变薄，最终磨出个洞、裂出道缝来。就这也舍不得扔，等游乡揽活儿的补锅匠来了，补补再用。
  刘仁德边喊边在村中央找寻一块空地，摆好家什，静等开张了。
        大人们一听是黄土洼的补锅匠刘仁德，纷纷拿来破锅烂盆，交给他修补。他一瞅一敲，就能断定出锅上是小裂缝，或者是小洞。用不着大动干戈的，便拿出特制的铁片，拼在裂缝小洞处，敲敲打打，丁丁当当声中，锅就修好了，再抹上腻子，保准滴水不漏；如若毛病大，修理起来就比较费事了，得先把碎铁在坩埚里熔化成铁水，舀一小勺放到有草木灰的左手窝里，从锅底的漏洞处揞上去，右手持一根用粗布卷成的炭棒，一按，“刺--”，冒出一股白烟，再一磨，铁锅就完好如初了。
        补漏锅，以疤计价，乡下人都知道。补好后，查一下多少个疤，几角几分一目了然。所以，锅的主人都想让少补几个疤。
        刘仁德手艺好，人品更好，尽量少补疤。人们都乐意将破锅烂盆拿给他修补。
        手艺人都收徒弟。刘仁德却不。谁知最后自破规矩，不但收了，还一下子收了俩。
        村西头的马小聪，两岁时死了爹，随娘改嫁到黄土洼，十四岁那年，继父也在一次车祸中命丧黄泉。小聪他娘把唯一的希望都寄托在儿子身上，为让儿子学个手艺，提了一兜鸡蛋、一包白糖，来到刘仁德家，放下东西就抽抽搭搭地哭起来。刘仁德心肠软，见不得谁伤心落泪，一拍胸脯，说：“小聪他娘，明儿个就让小聪过来吧，我会把手艺一点不留地教给他。”
        收了一个徒弟，已违了刘仁德的初衷，可不久的一天，村东头的麻婶带着她的孙子大诚也来到他家。求刘仁德看在她的老脸上，收下孙子做徒弟。大诚五岁那年，麻婶的儿子媳妇先后暴毙，麻婶一把屎一把尿把大诚拉扯大，这些年日子过得确实不易。刘仁德是个热心肠，一拍大腿，说：“婶子，明儿个就让大诚过来吧，我会把手艺一点不留地教给他。”
        从此，每当游乡揽活儿，小聪和大诚都随同师傅刘仁德前往。
        传说猫教老虎还留一手哩，但刘仁德不这样，他言必守信，手把手教两个徒弟，一招一式讲得十分到位，把补锅的手艺毫不保留地教给了两个徒弟。不但教手艺，还教做人。他说：“做事得先做人。咱别指望从他们身上赚多少钱，只要能糊口就中。破锅烂盆能小修决不大补，能少补决不多补！”
        两个徒弟忙不迭地点头。
        时间很快过了两年，大诚出师了。小聪却仍跟着师傅学。
        有好事者便对小聪说：“瞅瞅，你师傅偏心！你比大诚拜师还早，咋不让你先出师？”
        小聪当然知道这些，但不敢问师傅。
        刘仁德心里也清楚，小聪肯定有想法。但他佯装不知，只是教得更上心了。补锅时要用尖头锤子探测漏锅的损坏程度，每当这时，他就看着小聪操作，适时提醒：“中了，不用再往前探了。”小聪就停止了探测。
        过了半年，刘仁德终于同意小聪出师了。
        出师那天，刘仁德专门让老婆炒了几个小菜，为小聪饯别。
        刘仁德斟满两杯酒，一杯递给小聪，一杯留给自己：“小聪啊，你的手艺可以独自揽活儿了，今儿个师傅让你出师。只是师傅求你一件事，无论走到哪里，都不要说是我的徒弟。”
        徒弟出师，师傅都希望为他传名，可自己的师傅却说出这样的话，小聪一时愣了。
  “其实，你比大诚有灵性，学艺也有钻劲，论手艺，应该比大诚早出师。”
        小聪不解地看着师傅。
        刘仁德灌下一杯酒：“知道为啥让大诚出师而不让你出师吗？你手艺虽好，但做人有个毛病，这毛病不改，踏入社会是很难立住脚的。平时我多次提醒你，你却不以为然。今儿个我最后一次给你说，要不就是放你走了，也不算真正的出师。”
        小聪往师傅跟前倾了倾身子，瞪大眼睛，急切想知道师傅说的是啥毛病。
  “生意人最讲究诚信。咱补锅大小也算个生意，你却耍些小聪明，糊弄人家。就说那次在卞庄，田大妮那锅明明三个疤就解决问题了，你却给人家捣出六个疤的洞，让人家多出了一倍工钱。你那点小把戏能瞒过田大妮，能瞒过我？”
        原来师傅一直在暗中看着自己！小聪的脸臊得火辣辣的，像泼了一层辣椒水。
  “还有在前洼，你为孙老太补盆，孙老太回家一盛水，还漏。漏了咱重新补就是了，你却把责任推到大诚头上。不诚实的人是很难在世上混的呀！”
        小聪的脸红一阵白一阵，羞愧地低下了头。
  “小聪啊，锅盆坏了可以修补，这人心要是不正，想补可就难了啊！”
        扑通，小聪跪在刘仁德面前，咚咚咚磕了三个响头。
  （选自《短篇小说》2020年第11期）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文章虽然没有交代具体时间和故事发生的背景，但补锅匠刘仁德师徒的生活有着鲜明的时代印记。
  B.文章在写刘仁德补锅时，多处使用细节描写，把补锅匠的一言一行描绘得真切具体，如在眼前。
  C.文章通过刘仁德为乡邻们补锅和精心传授两个徒弟技艺的故事，揭示了传统技艺不能丢的主题。
  D.文章不论是叙事时的语言，还是人物之间的对话描写，都质朴自然，且口语化，给人以亲切之感。
  （2）马小聪作为次要人物，在文中有何作用？请简要分析。
  （3）新时代应大力弘扬“工匠精神”，所谓工匠精神就是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”在刘仁德身上有怎样的体现？请简要分析。
  组卷：14引用：4难度：0.6

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三、语言文字应用题（20分）

• 9．下列语段有五处使用不当，请找出来并修改。
        ①餐桌举止非小事，一筷一勺见文明。②根据世卫组织统计数据表明，唾液是疾病传播的主要途径之一，很多疾病都是在互相夹菜、公私筷不分中传播蔓延的。③为此，复兴中学的学生向社会发出使用公筷的倡议：④加强“病从口入”的认识，⑤改变“使用公筷显生疏”的观念，⑥摒弃“碗筷不分人、就餐不用公筷”的用餐，⑦使用公筷成为一种自觉；⑧带头行动，自觉使用公筷，不相互夹菜；⑨在家中或是外出就餐时向身边的亲朋好友宣扬使用公筷公勺，⑩形成使用公筷的良好习惯。⑪让我们从现在开始，使用公筷，树立健康就餐新风尚！
  组卷：22引用：5难度：0.7

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四、写作

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        （1）平台是撬动人生价值的最佳杠杆，平台不同，人生不同。
        （2）唐•陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”盛时不遇，诗人深感英雄无用武之地。
        （3）《尚书》有云：“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作甘霖。”
        （4）2020年度感动中国十大人物之一的张桂梅于2008年自主创办了华坪女子高级中学，这是全国唯一一所免费女高，专门供贫困家庭的女孩读书。建校12年来，已有1804名大山里的女孩从这里走进大学完成学业，在各行各业施展才华。
        （5）2021年是中国共产党诞辰100周年，也是“十四五”开局之年，党引领人民绘就了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，也给青年一代提供了机遇与挑战。
        某报社开设了“青年论坛”栏目，讨论的主题是“平台与人才”，你读了以上材料，有何感触与思考？请你联系实际发表看法。
        要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：11引用：9难度：0.7

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