部编版九年级上册《第20课 创造宣言》2019年同步练习卷（B卷）

综合性学习（共1题，共6分）

• 1．阅读可以让我们的情感得以丰富，心灵得以慰藉，读完《城南旧事》和《小王子》，我们心中既弥漫着淡淡的哀伤，又漾起丝丝的温暖。从下面两项中任选一项，围绕“哀伤”和“温暖”写出相应的情节。
  ①英子和妞儿     ②小王子和玫瑰花
  组卷：4引用：1难度：0.8

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二、现代文阅读（共4题，共16分）

• 4．阅读，完成下列各题。
  善待挫折      ①漫漫岁月，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坎坷坷。如生活困难，高考落榜，转干不成，升职无望，体质不佳，借贷无门，办事受阻，无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来。
        ②应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？
        ③“自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚“的名著《史记》．音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。“他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
        ④挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。
        ⑤当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。
  （1）本文的中心论点：

   

  。
  （2）第①段所列举的事例，证明了

   

  。
  （3）第③段的两个事例直接证明了什么观点？取消一个事例可以吗？为什么？
  （4）第④段中，科学家贝佛里奇的话直接证明了什么观点？
  （5）第⑤段中法国作家巴尔扎克所说的“绊脚石”、“垫脚石”的具体含义是什么？
  组卷：51引用：5难度：0.5

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• 5．“提问”与“回答”
        ①有故事说，两个孩子给孔圣人提出了一个问题，问他为什么早晨的太阳大如磨盘，离得近，却不热；中午的太阳小如盘子，离得远，却那么热，这是为了什么？孔圣人瞠目结舌，无以答对。
        ②这样，就有了一个可爱的提问与尴尬的回答的场面，极其生动有趣地出现在我们面前。这种场面，连圣人都会遇到，就更不用说普通的凡夫俗子了。
        ③“提问”是求知的重要方式，孩子们总是以提问的方式获得知识，所以就有了一套名叫《十万个为什么》的丛书，成了青少年益智的读物。
        ④“回答”，却并不简单，即使饱学之士也不敢说能答全孩子们提出的问题。于是也就有伟人说：一个傻子提了问题，一百个聪明人都回答不了。
        ⑤但不管能不能回答得了，人群中总有爱提问的与爱回答的两种人存在。
        ⑥提问的前提是置自己于“无知”的位置上。孩子敢于提问，是他们毫不掩饰自己的无知，甚至那乐趣正在无知之中。
        ⑦一当了“知识”分子，骂人最恶毒的话恐怕无过于“无知”二字；最怕被人骂的话，也无过于这二字。如有人被骂了“无知”，就会觉得是最大的侮辱，如同掘了祖坟，由此，也许会引起没完没了的官司，没准最后会断了交往。
        ⑧人是从孩子长大的，这就决定了人是从无知处起步的。人又非生而知之，后天所学，难免有学问不到的地方。
        ⑨孔子是圣人，种庄稼种菜，就不如老农，在这一方面自然是无知。
        ⑩鲁迅回想自己和不识字的农村孩子闰土在一起，听他讲了很多新鲜的故事和生活，显示了城镇孩子对农村生活的无知。
  ⑪许多大学问家，都不是因为无所不知而名世，恰恰是到了晚年，仍哀叹世界上还有许多东西自己不知道，表现出对知识追求的不倦精神。
  ⑫这其间，当然有他们的谦逊，表现出良好的学风与品德，但也确实是他们悟出了人生与世界的深刻关系。生有涯，学无涯；人如沧海之一粟，一粟何以能尽知沧海。这么说，“无知”是人生之必然，且永远在这方面或那方面处于“无知”状态。
  ⑬如此看来，人得保持一种“无知感”，这样才会去探索新的领域，掌握新的知识。这种“无知感”的宝贵，几乎像“饥饿感”对于厌食者。
  ⑭英国著名的散文家罗伯特•林德就写过一篇《无知的乐趣》的散文。为了弄清布谷鸟的生活习性，他像孩子一样观察布谷鸟，他从中体验到“博物学家的幸福在某种程度上也依靠他的无知，无知给他留下这类新天地任他去征服”。这位罗伯特•林德由此还引申出做学问的道理：“迅速逃到无知中去追求知识。”他断然认为 那种把无知的巨大乐趣换成“回答问题的乐趣”，这种人“已经在开始僵化”。
  ⑮圣人，害怕好为人师，故不耻下问，且“每事问”。既非圣贤，只为了不“僵化”，我们也该有一种孩子的心态，常常保持自己的“无知感”，不要总想“回答”世界，当了蹩脚的“回答者”。
  （1）文章开头，记述两小儿向孔子提问之事，其目的是

   

  
  A．说明孔圣人无以答对，也是个无知的人。
  B．引出本文的论题──“提问”与“回答”。
  C．表明尴尬的回答场面，连圣人都会遇到。
  D．列举事实，证明了提问是孩子们求知的重要方式。
  （2）第⑨-⑩段列举孔子和鲁迅的例子，要证明的观点是：

   

  。
  （3）第⑭段中英国的罗伯特•林德认为“那种把无知的巨大乐趣换成‘回答问题的乐趣’这种人已经开始僵化”，你是怎样理解这一看法的？
  （4）作者在分析“提问”与“回答”二者的关系时，他的观点是：

   

  。
  组卷：26引用：1难度：0.8

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