2022-2023学年江苏省宿迁市沭阳县华冲高级中学高三（上）质检语文试卷（10月份）
发布：2024/8/4 8:0:9
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
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1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一
半个多世纪以来，中国东方演艺集团始终立足中华优秀传统文化的沃土，持续推出了一大批底蕴深厚、涵育人心的优秀文艺作品。
以近来备受关注的舞蹈诗剧《只此青绿》为例。《只此青绿》以宋代名画《千里江山图》为背景，跟随一位现代故宫研究员的视角，进入千年前少年画家王希孟的内心世界，以画中主色调“青绿”为视觉线索，深入探查画作形成的篆、绢、颜料、笔、墨等工艺的产生，古往今来的工匠精神与中国式的古典美学交相辉映，传达出对中华优秀传统文化及其创造者、传承者的崇高敬意。作品在题材选择上别出心裁，从画作的成型工艺入手，将其演绎为一幅国之工匠的人文画卷。剧中描绘的主体是中华民族历代勤勤恳恳的工匠形象，灿烂优秀的历史文化正是由这些平凡劳动者创造的。舞剧为他们画像，用他们的故事唤醒沉睡的文物、唤起中华民族最宝贵的文化记忆与执着信念，将舞台艺术与非遗工艺相结合，为时代背景下的文旅融合赋予更丰富深刻的内涵。
在创作手法上，《只此青绿》向中国古典文学创作寻根溯源，通过诗性表达和舞台呈现的平衡，引发当今创作者对于戏剧本体的思考。作品打破舞台上常规的线性叙事手法选择淡化戏剧情节与冲突，强调人物超越古今的内心情感，也更突出“舞蹈诗剧”的诗化色彩。在舞蹈编排上，作品较多运用“颗粒状”的动作连成舞蹈句子，形成与众不同的质感、风格、韵味和舞蹈语汇。
在审美风格上，作品传达了《千里江山图》中表现的宋代清雅的审美志趣，服饰和道具突出淡雅、简约的“理性之美”。舞台画面通过“出画入画”、客体与主体观感的链接，从不同角度引领观众感受传统绘画之美。这不仅是传统文化的创造性转化与创新性发展也充分发挥了艺术作品“润物细无声”的特性和方式。
酒香也怕巷子深。不断加强传播能力建设，是弘扬优秀传统文化的必要条件。《只此青绿》首演3场就成功“破圈”、首轮巡演未半便引发热议，其成功不仅因为创新性的艺术表达，也得益于创新性的传播手段。而这两者，又都源于制作理念及模式的创新。2021年12月31日，作品以舞蹈形式亮相哗哩哗哩跨年晚会，播出时间段内，实时在线观看观众达1.8亿。2022年1月31日除夕夜，《只此青绿》选段登上央视春晚的舞台，节目一经播出，相关话题便开始频繁登上新浪微博、抖音等平台的热搜。节目中高难度的“青绿腰”也成功出围，引发了一大批专业舞者和爱好者的模仿和挑战。
此外《只此青绿》充分发据利用线上传播渠道走出国门。人民网在海外平台的多元化媒体宣传，初步在海外市场上营造出“未见其人，先闻其声”的效果。巡演期间，一共以9个外文语种发布海外报道数十篇，引发“中华优秀传统文化魅力”的讨论热潮。
——摘编自景小勇《始终立足中华优秀传统文化沃土》材料二
把古画转化为文艺节目，是把平面转化为立体，使原本需要想象力介入的二维空间变成了可以直接感知的三维世界。在这一过程中，宋韵文化的沉浸感得到了富有技术性的当代表达。
所谓“沉浸感”，在绘画中可以名为“空间意识”。观《富春山居图》最为人称道者，莫过于其散点透视带来的沉浸之感，人观画如在画中，人随景移，又阔大高远，使人失却在景中：而《千里江山图》的独特在绢本设色，以青绿山水呈现江南风貌，有渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍，又有捕鱼、驶船、游玩、赶集。这种动静结合、人景同一的空间意识，以宋人郭熙《林泉高致》中的名言论，即“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画几至此，皆入妙品”。《富春山居图》与《千里江山图》无疑都是妙品，只是其妙何以体现为“可行可望，可游可居”的沉浸感，今人对此种理论概括，难免有隔靴搔痒之痛。
而春晚的节目《只此青绿》与《忆江南》就把这种沉浸感淋滴尽致地表达了出来。舞蹈《只此青绿》不但化人为山，以山作人，还把《千里江山图》变为整个演播大厅声光电的山水屏，曲折典雅：《忆江南》更将“家在富春江上”的生存体验通过演员的直接演绎，表现为毫无阻隔感的“诗意地栖居”，使中华美学的韵味扑而而未。其实，人们对宋韵并不陌生，陆游、苏轼的诗词可谓妇孺皆知。那种既熟悉又陌生的感觉，是沉浸式审美体验得以生发的重要缘由。
在宋代，中华传统美学就是丝绸、茶酒、瓷玉、园林，就是饮食、服饰、花饰、香道，就在普通人的寻常生活之中。今人传承中华传统美学，要紧的就是打造这种富有当代生活气息的“文化”——一种令人愿意长久沉浸其间的文化。
——摘编自林玮《《只此青绿》（忆江南》：宋韵文化的当代呈现》（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.舞台画面通过“出画入画”、客体与主体观感的链接，让观众从不同角度感受传统绘画之美。
B.舞蹈诗剧《只此青绿》的成功，不仅离不开创新性的艺术表达，也得益于创新性的传播手段。
C.宋韵文化的沉浸感在二维空间变成三维世界的过程中，得到了富有技术性的当代表达。
D.陆游、苏轼的诗词给人的一种既熟悉又陌生的感觉，是沉浸式审美体验得以生发的重要缘由。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.中华民族历代勤勤恳恳的工匠创造了灿烂优秀的历史文化，唤醒了沉睡的文物、唤起中华民族最宝贵的文化记忆与执着信念。
B.为了通过诗性表达和舞台呈现的平衡来引发当今创作者对于戏剧本体的思考，《只此青绿》选择在创作手法上向中国古典文学创作寻根溯源。
C.《只此青绿》亮相哔哩哗哩跨年晚会时的实时在线观众达1.8亿，在央视春晚播出后频繁上热搜，这些成果的取得源于制作理念和模式的创新。
D.《富春山居图》与《千里江山图》无疑都是妙品，都体现了“可行可望，可游可居”的沉浸感，但只有后者体现了动静结合、人景同一的空间意识。
（3）下列案例中，不符合材料一观点的一项是
A.河南卫视推出的脱胎于洛阳龙门石窟佛像艺术的节目《龙门金刚》，一经播出便受到了观众广泛好评。
B.湖南卫视播出的电视剧《古剑奇谭》改编自同名仙侠类古装游戏，在制作上力求完美，几乎幕幕有特效，处处藏玄机。
C.东方演艺集团以中国生肖文化为基点，创作了以打击乐演奏和舞蹈为主要表演形式的舞乐《中国故事•十二生肖》。
D.京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，汲取了昆曲、秦腔、评剧和川剧等经典剧目的精华，创作了舞剧《惊•鸿》。
（4）请简要分析材料二的论证思路。
（5）屈原是从长江流域走出的第一诗人，湖南省歌舞剧院拟将屈原的作品改编成优秀的舞蹈诗剧，请结合材料一谈谈你对改编的建议。组卷：28引用：9难度：0.1
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
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2．阅读下面的文字，完成下列各题。
断 路
武俊岒 太阳淡黄淡黄的像个煎饼，悬在高高的青天上让我够不着。
一家五口人，一天没吃饭了。
小三，现在啥时辰了？
我费了点劲站起来，走到院门外，看见良雨家的屋顶上冒出了粗粗的炊烟。
我回到屋里，说，良雨家生火做饭呢。
爹爹说，良雨这保长，没有白当。
保长，是啥官呢？
日本人的狗！爹爹恨恨地说。爹爹又说，走，小三，咱爷俩撞一个饭门去。
爹爹右手摸起一根棍子，拄着，哆嗦着往前慢走。
村子里不见人影。（1）一条狗贴着墙根直到大街上，没有了往日的活跃。一只母鸡，在一个柴垛根上双爪乱创一通，却没有发现能让它的头低下去的一粒粮食。
出村，往北走，就是辛庄了。我知道，那个村子里有他的一个姨表弟，叫辛希才。
（2）啪——一声枪响，从东边二里外的鬼子炮楼里传出。我身子一缩，爹爹用左手拉着我，说，别怕，离我们远着呢。
土路两边的榆树、槐树，叶子都被吃光了。
爹爹看着绿油油的麦子，轻轻地说，今年的麦子比去年的长得好。
长得好有啥用，长得好日本鬼子抢得更欢。
爹爹听了，生气地说，也是，去年一亩地打了25斤，鬼子收走了22斤。存心不让咱们活啊。
辛庄大街上的景象，与我们村一样：一条狗在墙根慢走，一只母鸡在柴垛根上创食。
晌午了。爹爹在一家大门朝东的大门前停下，伸出左手，晃动门鼻。
门，不情愿地打开了一条缝。一个比我个头高点的小女孩探出头来，皱着眉头打量我们。
小霞，你不认识我了？我是你良士大爷。
从大门到堂屋门口，最多十米远吧，但爹爹走得却是那样艰难。他高高瘦瘦的身子弯得像只河虾，右手拄着的棍子与他的脚步并不配合。
快走到堂屋门口时，希才叔从屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光扫着爹爹，不冷不热地说，大哥来了，这时候来了。
爹爹听了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站着，过了吃几口窝头的工夫，才慢慢走进屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，长长地呼出一口气，脸上出现羞愧的红色。
希才叔从凳子上拿下一把茶壶，从一个瓦罐里取出一点茶叶，放进茶壶里。希才叔说，这是良雨给我的菊花茶。
我的肠子不争气地响了起来。爹爹的脸讪讪的，吞吐一会儿，说，老弟，你三侄他，一天没吃饭了。
小霞，过来。希才叔说，让你娘弄点吃的，给小三。
这时，希才叔对爹爹说，大哥，不是当弟弟的说你，你的脾气得改改，不能一头撞到南墙上不拐弯。到头来，吃亏的还是自己。
良雨与你没出五服吧，他当保长，只要你不与他对着干，他会照顾你的。
爹爹的泪水像是两条羞怯的小虫子，从眼睛里爬出一小会儿后，倏地一下飞走。爹爹仰脸长叹，说，求求你，别提良雨了，好不？
这次，轮到希才叔摇头了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，冲着屋外高叫，好了吗？
你吱啦怪叫什么，大歉年的，谁家有余粮啊？婶子说着话，低头急步进屋。她把手里的叠篮子往我面前一顿，转身离去。
我面前有八九片地瓜干。这地瓜干本是干的，在水里泡一会儿，洒点水，在锅里氽一氽，就可以吃了。地瓜干虽然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。
我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本来想给爹爹剩下三两片的，可我只顾自己，一口气吃得只剩下一片。
小霞，希才叔说，你去厨房，让你娘蒸几个窝头，给你大爷吃。
因为大人要说话，我就站起来，向大门口走去。走到院子中间时，我听到爹爹微弱、硬气的声音：哪怕饿死，我也不当狗。
小霞她娘右手端着叠篮子，上面有三个牛眼大小的窝头。她还是低着头，不用正眼看我爹爹。小霞她娘把盛着窝头的叠篮子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹爹，张嘴想说什么。
希才叔大声说，你快回厨房吧。
爹爹虽然没用眼睛，但用耳朵也听出了小霞她娘动作里的真意。爹爹猛然站起来，伸手摸起棍子，说，弟弟，哥走了。谢谢你让小三吃了一顿饱饭。这个恩情，小三不会忘记。
希才叔急了，站起来，把爹爹一下子按在椅子上。这三个窝头，你说什么也得吃下去。
爹爹的眼睛看向窝头。
就在爹爹的手伸向窝头的时候，良雨走进了院子。
爹爹的手缩了回去。
爹爹的眼睛里，燃烧起愤怒的火焰。嘴里轻轻地说出三个字：狗汉奸！
希才叔嗔怪地瞪了爹爹一眼，说，你吃你的，我们出去说话。
爹爹站起来，右手拄棍。我赶快扶住爹爹的左臂。我吃了饭，身上有劲了。
良雨与希才叔说话的声音虽然小，但我听清了，爹爹也听清了。良雨对希才叔说，你只要加入新民会（汉奸组织），可以少缴五亩地的麦子。希才叔说，我听你的，加入。
我与爹爹走出院子。走出十几米远，我回头一望，看到希才叔家屋顶上有炊烟急急地冒出。
小三，我不怕饿。我活了三十六岁，挨过好几次饿了。我一生下来，你奶奶就让我拜村西的老榆树为干娘。每到歉年时，村里人爬到老榆树上，捋树叶吃。日本鬼子攻下聊城的第二年，来到咱寿张，把老榆树锯掉，修炮楼用了。
小三，记住，是人，就不能与狗一个窜里趴，哪怕饿死。
我说，爹爹，我明白了。
小三，记住，咱老武家没有姓辛的这门亲戚，以后不再来往了。
（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是
A．爹出门时摸起一根棍子，既表明了饥饿让他的身体虚弱、也为后文小说情节发展埋下了伏笔。
B．“大哥来了，这时候来了”，希才叔的话语中既有热情的寒暄，也有对父子“撞饭”的恼怒。
C．把叠篮子摔在桌上以及用白眼珠子看爹的行为，写活了小霞他娘对“爹”不与良雨合作的不满。
D．希才叔呵斥小霞他娘以及把“爹”按在椅子上的行为，一定程度上表现出希才叔人性的复杂。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说开头，比喻生动贴切，巧妙新奇，既细腻刻画了一个孩子正处在饥饿中的心理，也确立了小说的叙述视角。
B．“小三，记住，是人，就不能与狗一个窝里趴，哪怕饿死。”短促的节奏，适时的停顿，加强了凝重的语气，传达出父亲的信念。
C．小说经常在对话中交代情节，不但丰富了小说的内容，节省了叙述篇幅，还使故事在平叙中延宕，悬念跌出。
D．小说风格朴素，恰当使用方言，增强了语言表现力，取得生动鲜活的效果，体现出鲜明的地域特点。
（3）小说用简洁的文字构筑了意蕴丰富的典型环境，请结合文中画线的句子进行分析。
①一条狗贴着墙根走到大街上，没有了往日的活跃。一只母鸡，在一个柴垛根上双爪乱刨一通，却没有发现能让它的头低下去的一粒粮食。
②啪——一声抢响，从东边二里外的鬼子炮楼里传出。
（4）小说标题“断路”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。组卷：13引用：5难度：0.5
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）
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7．阅读下面的文字，完成下面小题。
内容爆炸的信息时代，人们获取资讯的方式更加便捷，但大量的虚假新闻也随之涌现。而①，将由于分辨能力和经验的不足，被这些不客观、断章取义或夸大其词的信息所误导。我认为，学会鉴别报道的真实性、辩证看待观点性文章的合理性，对于青少年群体而言是非常重要的。此外，社会各界也有责任共同营造良好的网络环境。新闻行业的从业者，应学习意大利著名记者法拉奇，②，（ ），如此才能够从新闻的源头，③。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.面对无论政治家或独裁者，抑或普通人，都如实、完整地逐一记录，不因利益或立场的分歧而有所偏倚
B.面对无论政治家或独裁者，抑或普通人，都逐一、完整如实地记录，不因利益或立场的分歧而有所偏倚
C.无论面对政治家、普通人，抑或独裁者，都如实、完整地逐一记录，不因利益或立场的分歧而有所偏倚
D.无论面对政治家或独裁者，抑或普通人，都如实、完整地逐一记录，不因利益或立场的分歧而有所偏倚
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。组卷：5引用：2难度：0.7
四、写作（60分）
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8．阅读下面的材料，根据要求写作。
从“锥子脸”到“白幼瘦”的“美丽定义”，再到“漫画腰”“直角肩”“精灵耳”等流行风尚，层出不穷的概念违背生理条件甚至达到病态程度，却左右了许多人的审美取向。
木心说，没有审美力是绝症，知识也解救不了。
对此，你有怎样的理解与体会？请根据材料及你的生活体验写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：2引用：3难度：0.7
