2022-2023学年广东省六校高三（下）联考语文试卷

一、论述类文本阅读（共19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各小题。
        言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，飘渺无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
        所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，语言之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。
        尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背基本原理，要“和自然逼真”。意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到么？文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。
        一切美术作品也都是这样，尽量表现。譬如有一个荒村，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅画。这种相片和图画可以从两个观点去比较。第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”。不消说得，在同一视域以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
        文学作品也是同样。譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！……但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了！在上等文学作品中，尤其在诗词中这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句，“曲终人不见，江上数峰青，”也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。
        在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这就是形容音乐上无言之美的滋味。
        就戏剧说，无言之美更容易看出。许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点时，忽然万籁俱寂，现出一种沉默神秘的景象。梅特林克的作品就是好例。譬如《青鸟》的布景，择夜阑人静的时候，使重要角色睡得很长久，就是利用无言之美的道理。梅氏并且说：“口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。”赞无言之美的话不能比此更透辟了。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。
        雕刻塑像本来是无言的，也可以拿来说明无言之美。所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。要说明雕刻上流露和含蓄的分别，希腊著名雕刻《拉奥孔》是最好的例子。相传拉奥孔犯了大罪，天神用了一种极惨酷的刑法来惩罚他，遣了一条恶蛇把他和他的两个儿子在一块绞死了。在这种极刑之下，未死之前当然有一种悲伤惨戚目不忍睹的一顷刻，而希腊雕刻家并不擒住这一顷刻来表现，他只把将达苦痛极点前一顷刻的神情雕刻出来，所以他所表现的悲哀是含而不露的。倘若是流露的，一定带了挣扎呼号的燕子。这个雕刻，一眼看去，只觉得他们父子三人都有一种难言之恫：仔细看去，便可发现条条筋肉根根毛孔都暗示一种极苦痛的神情。
        以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例。把这些个别的实例归纳在一起，我们可以得一个公例，就是：拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
  ——（摘自朱光潜《无言之美》，有改动）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．“言”是用以“达意”的，“言”有限而“意”是无限、瞬息万变的，因此“意”不可以完全达之以言。
  B．尽善尽美的首要原理是“和自然逼真”，文学上做不到“和自然逼真”，所以文学并不去追求尽善尽美。
  C．上等作品多数言不尽意。如“微雨从东来，好风与之俱”本来没有说诗人情绪，而自有一种闲情逸致。
  D．希腊著名雕刻《拉奥孔》中，只把将达到痛苦极点那刻的神情雕刻出来，其所表现的悲哀是含蓄的。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．文章开篇以“言”难以完全达意，引出话题，而后分析艺术上的“无言之美”。
  B．同样的内容，美术家只表现实物的部分就能引起美感，摄影家则可包罗所有。
  C．作者运用举例、类比、引用等论证方法，使文章形象可感，论述更加亲切自然。
  D．“画外之象、味外之旨”“深文隐蔚、余味曲包”等文论，都强调艺术要含蓄隽永。
  （3）下列各项中不能体现材料中“无言之美”的一项是

   

  
  A．刘墉在《萤窗小语》中谈到：“话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约。”
  B．《庄子》中说：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。”
  C．司空图《与李生论诗》强调“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳”。
  D．济慈《希腊花瓶歌》中说：“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美。”
  （4）朱光潜先生认为图画比相片“美得多”的原因是什么，请结合文章分析。
  （5）苏轼的“言有尽而意无穷者，天下之至言也”，是关于“言”与“意”关系的名言，本文也对“言”与“意”的关系做了阐述，请结合文本分析。
  组卷：19引用：4难度：0.5

  解析

二、文学类阅读-单文本（共16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  新娘
  契诃夫      这时候已经是晚上十点钟，一轮明月照着花园。娜佳看见大厅里饭桌上正在摆小吃，祖母穿着华丽的绸衫在忙这忙那。隔着窗子望过去，母亲在傍晚的灯光下，显得很年轻。
        花园里安静，凉快，宁静的黑影躺在地上。人可以听见远处有些青蛙呱呱的叫声。现在有五月的气息了，可爱的五月啊！你深深地呼吸着，热切地想着：眼下，不是在这儿，而是在别的什么地方，在天空底下，在树木上方，远在城外，在田野上，在树林里，春天的生活正在展开，神秘、美丽、丰富、神圣。
        娜佳，已经二十三岁了。她从十六岁起就热切地盼望着出嫁，现在总算做了安德烈•安德烈伊奇的未婚妻，这个青年现在正站在窗子里面。她喜欢他，婚期已经定在七月七日，可是她并不高兴，夜里也睡不好，兴致提不起来……不知什么缘故，她觉得整个生活似乎会永远像现在这样过下去，没有变化，没有尽头！
        有一个人从正房走出来，在门廊上站住。这人是萨沙。他是从莫斯科来到她们家里做客的。很久以前，祖母的一个远亲，常到她们家来请求周济。她有个儿子名叫萨沙。不知什么缘故，大家都说他是出色的画家。
        “我正坐在这儿，瞧着妈妈，”娜佳说，“从这儿看过去，她显得那么年轻！”
        “是的，她很好……”萨沙同意道，“可是……怎么跟您说好呢？这儿的人什么事都不做。您母亲一天到晚走来走去，奶奶也什么事都不做，您也一样。您的未婚夫也是什么事都不做。”
        等他们走进大厅，大家已经坐下来吃晚饭了。祖母长得很胖，相貌难看，说话很响，凭她说话的声音和口气可以看出她是一家之长。她的财产包括集市上好几排的商店和这所有圆柱和花园的旧式房子，可是她每天早晨祷告，求上帝保佑地别受穷。娜佳的母亲，尼娜•伊万诺芙娜，生着金黄色头发，腰身束得很紧，戴着夹鼻眼镜，每个手指头上都戴着钻石戒指。安德烈•安德烈伊奇，娜佳的未婚夫，是一个丰满而漂亮的青年。他们三个人正在谈催眠术。
        晚饭以后，安德烈•安德烈伊奇拉小提琴，尼娜•伊万诺芙娜弹钢琴为他伴奏。十年以前，他从大学毕业，可是从来没在任何地方做过事，也没有固定的工作。
        后来，钟敲十二下，大家开始告辞。
        娜佳醒来的时候，大概是两点钟。娜佳在床上坐起来，想心事。
        “滴克搭克，滴克搭克……”守夜人懒洋洋地敲着，“滴克搭克……”
        “我的上帝啊，为什么我这样苦恼！”也许每个新娘在婚前都有这样的感觉吧。谁知道呢！要不然这是萨沙的影响？
        时间过得很慢。下午两点钟，他们坐下来吃午饭。萨沙说：“您要出去念书才好！只有受过教育的、神圣的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。你们这种游手好闲的生活是多么不干净，多么不道德。您的母亲，您的祖母，什么事也不做，那就是说别人在为你们工作，你们在吞吃别人的生命，难道这样干净吗，不肮脏吗？”
        娜佳想说：“不错，这话是实在的。”她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她就回到自己房间里去了。
        将近傍晚，安德烈•安德烈伊奇来了，照例拉了很久的小提琴。
        如同前一天夜里一样，天刚刚亮，娜佳就醒了。她睡不着，心神不宁。她坐起来，把头抵在膝盖上，想到她的未婚夫，想到她的婚礼……她想起母亲并不爱她那已经去世的丈夫，现在她一无所有，完全靠她婆婆，也就是奶奶过活。她其实是个普通的、平凡的、不幸的女人。
        “不过，还是不想的好，还是不想的好……”她小声说，“我不应该想这些。”
        “滴克搭克……”守夜人在远远的什么地方打更，“滴克搭克……滴克搭克……”
        时间过得很快。“昨天萨沙责备我什么事也不做，”安德烈•安德烈伊奇说，“他的话对极了！我什么事也不做，而且也做不了。这是什么缘故？就联想到将来有一天，我也许会在额头上戴一枚帽章，去办公，我都会觉着那么厌恶，这是为什么？啊，俄罗斯母亲！啊，俄罗斯母亲，你至今还驮着多少游手好闲的、毫无益处的人啊！”他对他什么事不做这一点，得出一个概括的结论，认为这是时代的特征。
        娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服。
        早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。“我忍不下去……”她说，“以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿。”
        等到她在车厢里坐定，火车开动，过去就缩成了一小团，同时以前她不大留意的广阔未来，却铺展开来。欢乐忽然使她透不出气来：她想起她在走向自由，去念书，这就跟许多年前大家所说的“出外做自由的哥萨克”一样。一时间，她又笑，又哭。
        五月间，考试完结以后，娜佳动身回家去，身体很好，兴致很高。她从车站坐着马车回家，觉着房子又小又扁，街上没有人。所有的房子都好像盖满了灰尘。祖母已经十分苍老，仍旧肥胖、相貌难看。尼娜•伊万诺芙娜也老多了，丑多了，可是仍旧像以前那样束紧腰身，钻石戒指仍在她手指头上发亮。
        娜佳走上楼去，看见先前那张床，先前那些挂着素白窗帘的窗子，窗外也仍旧是那个花园。傍晚，她上床睡觉，盖好被子，不知什么缘故，她觉着躺在这暖和的、很软的床上有点可笑。
        “滴克搭克……”守夜人打更，“滴克搭克，滴克搭克……”
        五月过去，六月来了。娜佳在家里已经住惯，她在花园里和街道上溜达，瞧那些房屋和灰色的围墙，她觉得这城里样样东西都早已老了，过时了，只不过在等着结束，或者在等着一种年轻的、新鲜的东西开始罢了。眼前，虽然奶奶的家里搞成这样：四个女仆挤在一个房间里，住在地下室里，住在肮脏的地方。……
        这时在她面前现出一种宽广辽阔的新生活，那种生活虽然还朦朦胧胧，充满神秘，却在吸引她，召唤她。
        她走上楼去，回到自己的房间里收拾行李，第二天早晨向家人告辞，生气蓬勃、满心快活地离开了这个城，她觉得，她从此再也不会回来了。
  1903年
  （有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．萨沙这一人物虽着笔不多却至关重要，他的感慨震撼了娜佳的心灵，他是娜佳的亲戚，也是娜佳的精神导师。
  B．娜佳十六岁起盼望出嫁，七年后正式订婚，婚期临近时却对未婚夫安德烈非常失望，于是她选择离家出走，借读书之名来逃避这桩婚事。
  C．吃晚饭时，祖母、母亲和娜佳的未婚夫安德烈讨论催眠术；晚饭后，安德烈拉小提琴，母亲弹钢琴伴奏。生活看似丰富，实际上单调、空虚、无聊。
  D．娜佳乘坐火车离家，直到五月考试结束才回到家乡，她在外地的生活文章虽未描绘，但应该是她所向往的崭新生活。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说塑造了祖母、母亲、安德烈等一系列人物形象，为我们描绘了20世纪初期俄国社会的人物风貌，展现了真实的时代背景和社会现实。
  B．小说结尾“灰色的围墙”“这城里样样东西都早已老了”与开篇“一轮明月照着花园”形成鲜明对比，以人物对环境的不同感受，反映人物思想的转变。
  C．小说几次写到守夜人懒洋洋的打更声，既暗示了家乡生活的一成不变、枯燥乏味，同时也反衬出主人公在不同的场合下不变的心情。
  D．小说不以情节取胜，而是通过日常生活中平淡无奇的场景变换，推进娜佳思想情感裂变的演进过程，留下足够的空白，让读者想象。
  （3）请简要概括娜佳的心理变化过程。
  （4）安德烈和娜佳都对现有生活感到不满，二者之间有何不同？娜佳向往的“宽广辽阔的新生活”的内涵是什么？
  组卷：5引用：2难度：0.6

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七、简答题组（共10分）

• 7．阅读下面文字，完成下列各题
        儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至目不识丁，①           ，而绝不愿意被人看作小人。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。
        其实，孔子完整的人生规划是“②           ”，但一辈子下来，治国、平天下的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正实践了的可让别人信赖的结论，也只有这一条。“修身”本是他规划的起点，没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应，③           。
        做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后见贤思齐，产生对高山景行的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定名不副实。
        总之，对中国传统文化传承、发扬及现代青年一代思想品德教育具有深远意义的包含个人修身的具体内容和方法的研究儒家文化不可或缺的孔子的修身之道是一套完整科学的儒学思想体系。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  （2）将文中画波浪线的长句改成四个短句，要求用“孔子的修身之道”作为首句的开头，保持原意，语句通顺，语意连贯，符合逻辑，可以调整语序，增删个别词语。
  组卷：12引用：12难度：0.7

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八、材料作文（共60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求作文。
        材料一  美国畅销书《把信送给加西亚》讲述了这样一个故事：主人公罗文在接到总统的任务——给加西亚将军送一封决定战争命运的信后，没有提出任何疑问（比如“加西亚是谁”“到哪里能找到他”“为什么要让我去”）就立即出发执行任务，最后孤身一人、力排万难完成了这项看似不可能完成的任务，罗文也因此获得杰出军人勋章。
        材料二  三年来，面对肆虐的新冠肺炎疫情，我国之所以能取得比国外更好地防疫抗疫成果，一个非常重要的原因是从上到下各级领导、干部、基层百姓具有对上层命令的强大执行力。
        在现实生活中，我们常常高估想法的重要性，而低估了执行力的重要性。读了上述两则材料，你对此产生了怎样的联想与思考？请联系实际，写一篇文章体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。
  组卷：5引用：4难度：0.6

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