2023-2024学年北京市朝阳区部分学校高三（上）联考语文试卷

一、本大题共1小题，共20分。

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        材料一
  “不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。
        绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。
        中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。
        在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。
        古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。
        中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。
        中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。
        除了上文提到的“_____”“______”之外，“疏密有致”“动静皆宜”“虚实相生”等也作为传统山水画基本的绘画原则被古代造园家以各种形式广泛运用于造园实践中。
  （取材于牧戈等人的文章）      材料二
        随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。
        北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之处很多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、人共融的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。
        安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法则设计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成悠远深邃的中国画式园林景观。
        博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为“瓦墙”，其形有如顶部“屋山”之延伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。“片山”想法源于《清明上河图》中特殊的山石绘法，山体形态则源于明代《素园石谱》中的“永州石”。“假山”“屋山”和越过古镇片片屋顶而望得的真山，让人与这层叠深远的人工造景及自然山景相感应，得以“会心不远”，达致生命的诗意寄托。
  “水墙”是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传统白石灰粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出“水墙”。一道道“水墙”，恰如中国山水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起，映衬着“屋山”和片石“假山”，营造出深远的意境，成为绩溪博物馆“胜景”的重要组成部分。
  （取材于李晓丹等人的文章）（1）根据材料一，下列画作不属于界画的一项是

   

  
  A．
  B．
  C．
  D．
  （2）根据文章内容，为材料一横线处填写恰当的四字词语。
  （3）根据材料一，下列说法正确的一项是

   

  
  A．“界画”脱胎于建筑设计图，最终发展为具有诗情画意的山水画。
  B．具备深厚的绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。
  C．“三维的中国画”指山水画具有意境深远、生动逼真的艺术特色。
  D．《关山行旅图》的绘画原则对苏州拙政园的设计产生了深刻影响。
  （4）根据材料一和材料二，下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是

   

  
  A．积香炉庭院的故事说明园林建筑设计可以借古典诗词造景。
  B．颐和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同。
  C．苏州留园石林小院与红砖美术馆入口设计有异曲同工之妙。
  D．绩溪博物馆“假山”“屋山”与真山呼应，营造出深远意境。
  （5）下列有关《红楼梦》大观园景观的描写，意境与材料二画线句最贴近的一项是

   

  
  A．只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁。两边飞楼插空，雕甍绣槛皆隐于山坳树杪之间。
  B．忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹精舍，有千百竿翠竹遮映。……后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋，至前院盘旋竹下而出。
  C．步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。而且一株花木皆无，只见许多异草，……味芬气馥，非花香之可比。
  D．行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。
  （6）“篱苑书屋”被誉为“全球最美图书馆”之一，其设计构思与两则材料内容有很多契合之处。请根据材料一、材料二和下面的链接材料，分条概括书屋设计亮点及其中蕴含的设计理念，作为书屋宣传册的文案素材。
  【链接材料】“篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件，外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢。
        建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。
  组卷：3引用：2难度：0.5

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二、本大题共2小题，共28分。

• 2．阅读下面的文言文，完成问题。
        事莫贵乎有验，言莫弃乎无征。水之寒也，火之热也，金石之坚刚也，此数物未尝有言，而人莫不知其然者，信著乎其体也。使吾所行之信若彼数物，而谁其疑我哉？今不信吾所行，而怒人之不信也，犹教人执鬼缚魅，而怨人之不得也，惑亦甚矣！
        谁谓华、岱之不高，江、汉之不长与？君子修德，亦高而长之，将何患矣？故求己而不求诸人，非自强也，见其所存之富耳。怨人之谓壅，怒己之谓通；通也知所悔，壅也遂所误。遂所误也，亲戚离之；知所悔也，疏远附之。疏远附也，常安乐；亲戚离也，常危惧。自生民以来，未有不然者也。殷纣为天子而称独夫，仲尼为匹夫而称素王，尽此类也。
        人情也莫不恶谤，而卒不免乎谤。谤之为名也，逃之而愈至，距之而愈来，讼之而愈多。明乎此，则君子不足为也，暗乎此，则小人不足得也。帝舜屡省，禹拜昌言，明乎此者也；厉王^【1】蒙戮，吴起^【2】刺之，暗乎此者也。夫人也，皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之？
        曾子曰：“或言予之善，予惟恐其闻；或言予之不善，惟恐过而见予之鄙色焉。”故君子服过也，非徒饰其辞而已，诚发乎中心，形乎容貌；其爱之也深，其更之也速，如追兔惟恐不逮；故有进业无退功。夫闻过而不改谓之丧心，思过而不改谓之失体。失体、丧心之人，祸乱之所及也，君子舍之焉。
  《周书》有言：人毋鉴于水，鉴于人也。”鉴也者，可以察形；言也者，可以知德。小人耻其面之不及子都^【3】也，君子耻其行之不如尧舜也。故小人尚明鉴，君子尚至言。至言也，非贤友则无取之，故君子必求贤友也。夫贤者，言足听，貌足象，行足法，加乎善奖人之美，而好摄人之过，其不隐也如影，其不讳也如响。故我之惮之，若严君在堂而神明处室矣，虽欲为不善，其敢乎？故求益者之居游也，必近所畏而远所易。
  （取材于徐幹《中论》）注释：【1】厉王，西周天子。奢侈暴虐，派人杀害谤者，后被放逐。【2】吴起：战国时人，少年时游仕不遂，乡人们议论他，被他杀死。【3】子都：古代美男子名。
  （1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

   

  
  

  ①言莫弃乎无征	征：证明
  ②信著乎其体也	著：显现
  ③壅也遂所误	遂：放任
  ④讼之而愈多	讼：诉讼
  ⑤禹拜昌言	昌：善，正当
  ⑥鉴也者，可以察形	鉴：鉴别
  ⑦君子尚至言	尚：注重
  ⑧而好摄人之过	摄：指出

  A．①⑤
  B．②⑦
  C．③⑧
  D．④⑥
  （2）下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

   

  
  

  A．而谁其疑我哉	尔其无忘乃父之志
  B．仲尼为匹夫而称素王	源不深而望流之远
  D．谤之为名也	而为秦人积威之所劫
  C．故我之惮之	岂取之易而守之难乎

  （3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是

   

  
  A．今不信吾所行
  如今不使自己的言行令人信服
  B．非自强也，见其所存之富耳
  并不是看重自己，而是发现自己可供修德的地方很多罢了
  C．故君子服过也，非徒饰其辞而已
  所以君子承认自己的过错，不是修饰他的言辞罢了
  D．言足听，貌足象，行足法
  言论足够听到，容貌足够相似，行为足够效法
  （4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是

   

  
  A．殷纣和孔子的例子说明，君子修德应当像华、岱之高那样有目共睹。
  B．舜、禹与厉王等人对谤言的态度截然相反，引出的结果也迥然不同。
  C．曾子看重发自内心的自我修养，对赞扬与批评都怀有怵惕戒惧之心。
  D．作者认为贤友也是畏友，因为贤友具有不隐人善、不讳人过的秉性。
  （5）文章开篇提出人应当追求“信著乎其体”。如何达到这样的境界？请结合全文内容，加以概括。
  组卷：24引用：2难度：0.7

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• 3．阅读下面《论语》，完成下列各题。
        ①子曰：“事父母几^①谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）
        ②子贡问友。子曰：“忠告而善道^②之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》）
        ③子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
        ④曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”（《学而》）
  【注释】①几：轻微，婉转。②道：引导。
  （1）“劳”有“劳累（A）”和“忧虑（B）”的意思，①句中“劳而不怨”的“劳”的意思应该是A还是B。（请把答案填涂到答题卡相应位置）。
  （2）翻译③和④句的“不敬，何以别乎”与“民德归厚”。
  （3）综合①②句，简述孔子在劝告父母和朋友方面的共同原则，并简要谈谈你对此的看法。
  （4）综合①③④句，简述选文中提到的“孝”包括哪些内容。
  组卷：9引用：1难度：0.5

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三、本大题共1小题，共20分。

• 4．阅读下面的唐诗，完成各题。
  开愁歌^①
  李贺
  秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。
  我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
  衣如飞鹑^②马如狗，临歧击剑生铜吼。
      旗亭^③下马解秋衣，请贳^④宜阳一壶酒。
  壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。
  主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗^⑤．【注释】①本诗为作者途经陕西华山时所作。②衣如飞鹑：衣衫褴褛。③旗亭：酒肆。④贳（shì）：抵押。⑤豗：冲击。
  （1）下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是

   

  
  A．一、二句写景：秋风萧瑟，百草干枯，华山苍碧的身影在傍晚中寒意愈浓。
  B．三、四句中，“枯兰”形象写出人生失意的悲苦，也喻指诗人高洁的品质。
  C．九、十句乐景写哀情，白昼万里、浮云悠闲，诗人却愁绪满怀、把酒唤天。
  D．最后两句点题，写酒肆主人劝解诗人应保养身心，不要为世俗之物所困扰。
  （2）“临歧击剑生铜吼”句借“击剑”这一动作抒发情感。下列诗句也运用了这种手法，所抒发的情感与“临歧”句最接近的一项是

   

  
  A．一言不合龙额侯，击剑拂衣从此弃。（李颀《别梁锽》）
  B．从军借问所从谁，击剑酣歌当此时。（高适《送浑将军出塞》）
  C．尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰。（李咸用《西门行》）
  D．拔剑舞，击剑歌，青云路遥心奈何。（张咏《淮西有答》）
  （3）本诗七、八两句与下面诗句都写到以物换酒，从中可看到诗人的形象。请结合这些诗句，分析诗人形象的相同与不同之处。
        五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）
  组卷：24引用：11难度：0.6

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作文。（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。

• 11．荀子在《劝学》中说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调了学习要有反思意识才能进步；魏征的《谏太宗十思疏》也强调了统治者需要记住和反思的许多方面。
        反思，指“回头、反过来思考”，常用来指对行为或思想等进行分析总结。有人这样提炼反思：它是对认识的再认识，对思想的再思想；也有人说反思是指对人对事持有理性思考和独立精神……
        关于“反思”引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论证合理，言之有物，不要套作，不得抄袭；不少于700字。
  组卷：5引用：1难度：0.7

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• 12．作家海明威在《老人与海》中写道：“人不是生来就被打败的。”不服输，敢于奋进的勇气固然可嘉；但有时候失败未必是坏事。请以“感激失败”为题，写一篇不少于700字的记叙文，要求叙述描写生动，有情节。
  组卷：6引用：1难度：0.5

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