2021-2022学年江苏省苏州市吴县中学高二（下）期中语文试卷
发布：2024/11/13 12:30:2
一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共2小题，共12分）
-
1．阅读课文选段，完成各题。
材料一：
所谓“物质变精神”，就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的思 想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”，就是将实践中业已形成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西，运用到实践中去，指导群众实践，从而转化成改造世界的客观物质力量。物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表现为从实践到认识，再从认识到实践的过程；从干部的领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针、政策，不断从群众中来，到群众中去的过程。
毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作 用。物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。精神可以变物质，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。
（摘编自樊瑞平、张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论教育——重读＜人的正确思想是从哪里来的？＞》）材料二：
中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等，革命信仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来1927年的大挫折。开始以为，只要听苏联的就肯定能取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是要掉脑袋的。中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了。那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命，脱了西服，拿起枪上了山。中国共产党的历史逻辑就这样展开了。
开展武装斗争，刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时，他们还是死守他们那一套办法，结果损失惨重。当时你说他，他不听，很多人也不敢怀疑他。为什么？人家是“权威”，王明曾受到斯大林单独召见。后来的张国焘更厉害，他受到过列宁的接见，而且据他自己说是中国共产党高级干部中唯一见过列宁的人。这些人牌子都很硬，文凭也很高，但一打仗就不行。长征路上打得赢就是硬道理；是骡子是马，拉出来遛遛。最后实践的权威打倒了观念的权威，到陕北后，我们党明白了，马列主义的原理要跟中国实际相结合。
马克思主义必须和中国实际结合，这是不断付出血的代价才明白的道理。不流血谁也不承认自己是错 的。1964年3月24日，毛泽东谈到《毛泽东选集》时说：“这是血的著作。”
当时，共产国际是世界革命的灯塔，中国共产党是共产国际的中国支部，大家都是坚定的革命者，自觉服从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革命走向胜利的。当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。毛泽东认为：中国的问题需要听听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革命取得的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益为最高原则，不能机械地服从其他国家的革命经验。这是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本质上就是唯心主义。
延安整风期间，全党充分认识到毛泽东同志的思想对中国革命的意义，在此基础上，中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。反过来想，如果没有长征及其路途上经历的生死实践的检验，这些共识的形成是很难想象的。
所以说，毛泽东思想来自血的教训，这不是从书本和课堂里就能学来的。毛泽东说，人的正确思想不是从天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下来的，今天也不是从华盛顿的白宫掉下来的，它是从中国的革命和建设的实践中产生的。不这样，与长征一样，还是要流血，要亡党亡国的。
（摘编自张文木《我们赢在哪里？赢在人才!》，《北京日报》）材料三：
社会实践是人们有计划、有目的地改造世界的主观见之于客观的活动，经过社会实践检验所证明了的真理，具有不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类的客观性，即不论什么人，只要是他的思想、理论、认识在实践中达到了预想的目的，实现了主观与客观的一致，就是真理性认识，相反便是谬误。但在现实生活中，坚持以实践作为检验真理的唯一标准往往与“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权威人士的某些言论”发生矛盾，在这种情况下，要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下去，就应该遵照实践是检验真理标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的“绝对性”要求，坚持从客观存在着的实际情况出发，检验、修正他们的那些错误意志、言论和丰富、发展书本上写的不成熟不完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是与阶级真理、权力真理、权威真理等一切形式的主观真理论不相容的，所以，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
（摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来——学习毛泽东＜人的正确思想是从哪里来的？＞》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识，用方针、政策指导实践则 是认识到实践的转化。
B.在毛泽东看来，生产斗争、阶级斗争和科学实验都属于能够检验思想的正确性的社会实践。
C.邓小平认为，《反对本本主义》这篇文章好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌 子的唯心论。
D.与阶级真理、权力真理、权威真理等主观理论不相容的马克思主义真理既公正又无情。
（2）根据三则材料，下列说法不正确的一项是
A.在“物质变精神”这个过程中，“精神”是正确的还是错误的，要靠实践来检验。
B.真理具有客观性，它不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类，实现了主观与客观的一致。
C.毛泽东认为，人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑中固有的，而是借助血的教训从实践中来的。
D.不论是何人的言论还是何种书本中的原理，只要没有通过实践的检验，都需要修正。
（3）请指出材料二在论证上最突出的两个特点，并简要说明。组卷：2引用：1难度：0.2 -
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿”。倘能如此，这也就够了。
（1）下列各句中的引号和文中“流言”的引号，作用相同的一项是
A．但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
B．这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。
C．手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。
D．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
（2）请用一个转折复句概括上文的主要内容，不超过30个字。组卷：0引用：2难度：0.8
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，14分）
-
3．阅读下面的文字，完成下列各题。
大湖
蒋冬梅 鱼把头站在冰面上，一千年前这样站，一百年前也这样站。他是查干湖的一只鱼鹰，心里装着整个大湖。
传说查干湖有一条从未见过的大鱼。
人人都在期盼着大鱼，可今年冬捕的重头戏，师傅决意不来了。
刚入冬，师傅就带着另一队人马，跑内蒙了。他用不容置疑的语气，对鱼把头说：“查干，就交给你啦！”这让把头想起，大鸟把小鸟喂养大，就离开了那片树林。
寒冷把天地和大湖冻在了一起，策马狂奔的队伍像刀剑割开北风，车马从切口里闯了进去，马的影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像窜出的火苗。赶在太阳升起之前，人马齐备，大战在即。马嘶，狗吠，号角声里，把头像一个将，统领着一切。
把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。他看不见鱼，但鱼的呼吸会暴露自己。
“鱼知水性，人知鱼性！你喘气儿鱼也喘气儿！”鱼把头想起了很多年前，师傅趴在冰面上，寻找大鱼吐出的气泡。寒冷冻不僵男人的血性，师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头朝他脸上喷一口烧酒，再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。
今年的冰层从未有过的奇异，鱼呼吸的气泡都被冰层深深地锁住了，透过冰面看到的尽是形状怪异的花纹。这些异象让人们对大鱼的出现，更加想入非非。
供桌，敖包，鼓声，铃音，口口相传的经文在叩问，一千年前这样叩问，一百年前也这样叩问。
风吹得非常烈，把头的心有些乱了，可他不能让人看出他的乱！
师傅带着把头上冰很多年了，每当冬捕遇到情况时，有师傅在，把头的心就落了底。“公家把这个事儿交给咱，咱就得担得起！”年年冬捕，师傅都说这句话。
冬捕前的那些天，师傅天天带着把头到冰面上探冰。查干湖【注】渔场多少口子人呢，一半的日子要指靠着冬捕。一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水眼一样重要。他记得冬捕前的很多天，嗜酒的师傅从来滴酒不沾，直等到选定冰眼，凿出湖水的那一刻，师傅才拿出酒壶，狠狠地灌起来，他抓着酒壶的手，都在剧烈地抖动。
这一刻，把头的手也在抖动着。冰面上是有山丘和低谷的。把头辨识着那些矮小的山丘，一脉水波拱起一座山丘，山丘下将喷发鱼的讯息。从前他拿不准水眼的位置时，师傅总是说：“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到鱼！”把头终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲，在冰花的绽放里，叩问大湖的安静，钻木取火般凿开一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鲜的血。
凿出的冰洞一字排开，四匹马拉着铰盘，拖动大网向湖中布阵。水冻成透明的玉，数尺之下能看见网在游。把头跟着网，像追着一只大鸟，大鸟张开翅膀，自由舒放，仿佛要揽过整个大湖。网入大湖纵横成田，鱼像秧苗布立其间，每个网眼四寸大，拦住大湖也放过大湖。
人，马匹，狗在冰上踢踏，纷乱着破晓的早晨。几十号人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起来的大鱼。太阳照在人头顶的时候，该起网了，鱼儿带着热气，被网裹挟着出水。把头抱着第一条出水的鱼，在镜头面前笑着。人们欢呼雀跃，将把头抬起，抛向空中。但把头知道，更多的人在翘首等待传说中的大鱼。
把头拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。
刚才在镜头前的笑容，渐渐褪去，他没有把握捕到那条大鱼。
他想起有一次，同样没有像人们盼望的那样，捕到更多的大鱼。那时把头还年轻，有些垂头丧气的，师傅递过来的酒他也没心思喝。
师傅独自喝了几口，突然给他讲起了从前的事：“十六岁那年，听人说黑龙江有大鱼，我们就从白洋淀往那奔。没想到半道上，火车让洪水拦下了，我们就在查干湖下了车。谁曾想，一下车就在这停了一辈子！人都说一场洪水把我拦下了，其实是大湖把我拦下了。”
把头叹了口气：“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢！”
“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”
那一刻，两人站立在查干湖的湖心，像大鱼游曳在无边的湖水。
（选自《山西文学》2020年第4期，有删改）【注】查干湖，蒙古语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖，其大部分位于吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县境内。自辽金以来，千百年间，历代帝王都到查干湖“巡幸”和“渔猎”。这里是中国最后的渔猎部落。查干湖冬捕，以其带有浓郁蒙古族风情的渔猎文化，成为著名的非物质文化遗产。
（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是
A．小说开头交代了鱼把头的历史传承，今年鱼把头独当一面，在冬捕的过程中自然写到往年和师傅一起冬捕的场景。
B．文中写冰层被砸破后，“黑色的湖水涌出，像新鲜的血”，作者用黑色来形容湖水，暗示人对大湖生态环境的破坏。
C．鱼把头冬捕时选定冰眼、凿出湖水以及灌酒等习惯，凸显了渔猎文化的集体个性，古朴而可贵，使人产生敬意。
D．查干渔场的人们依赖于大湖而生，作为著名的非物质文化遗产，渔猎文化依托于自然而传承，人应当对自然谦卑和敬畏。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说在写冬捕的过程时，不时穿插鱼把头对师傅的回忆，两条线有序推进，不枝不蔓，反映了渔猎文化的民族传承由来已久。
B．小说从听觉、视觉的角度，把冬捕队伍出发赶往湖面的场景描绘得充满气势。尽管天气寒冷，捕鱼队伍却紧张、兴奋。
C．小说中既有对鱼把头捕鱼的一系列娴熟动作的细致描写，同时也有对大伙整体协作的描写，点面结合，详略分明。
D．小说善于运用细节描写来表现人物心理，如文中两次写到鱼把头手的颤抖，能看出他在捕鱼前心中的担忧、紧张。
（3）请赏析文中画线句子。
（4）小说中现实与回忆交织，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品分析。组卷：59引用：7难度：0.5
二、古代诗文阅读（50分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）
-
4．阅读下面的文言文，完成各题。
况钟，字伯律，靖安人。宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺皆雄剧地命部院臣举其属之廉能者补之钟用尚书蹇义胡濙等荐擢知苏州，赐敕以遣之。
苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府，初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行。若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。
当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协办成 之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代居间杂办及逋租。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。
先是，中使织造②采办及购花木禽鸟者踵至。郡佐以下，动遭笞缚。而卫所③将卒，时凌虐小民。钟在，敛迹不敢肆，虽上官及他省过其地者，咸心惮之。
钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司务。
初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人两贤之。
钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。
（节选自《明史》卷一六一）【注】①织造：明代督管丝织染业的职官，常以宦官担此任。 ②卫所：明初的军队制度，这里指驻军。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.会苏州等九府缺/皆雄剧地/命部院臣举其属之廉能者补之/钟用尚书蹇义胡濙等/荐擢知苏州
B.会苏州等九府缺皆雄/剧地命部院/臣举其属之/廉能者补之/钟用尚书蹇义胡濙等/荐擢知苏州
C.会苏州等九府缺皆雄/剧地命部院/臣举其属之/廉能者补之/钟用尚书蹇义胡濙等荐/擢知苏州
D.会苏州等九府缺/皆雄剧地/命部院臣举其属之廉能者补之/钟用尚书蹇义胡濙等荐/擢知苏州
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.乘传：文中指乘坐驿车。传：驿车，传达命令的马车，也引申为官府载人的车。
B.视事：观察事态发展，根据情势处理事务。
C.刀笔：文中指办理公文的小官吏。
D.秩满：意为官吏任期届满。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.刚到苏州时，况钟假装对公务一窍不通，全听属下安排，群吏为所欲为，况钟于是痛下杀手。
B.况钟和巡抚周忱想方设法奏请减轻苏州百姓繁重赋税，所积累的济农仓存粟每年有几十万石。
C.奉使织造采办和购求花木禽鸟的太监接踵而至苏州，他们动不动便捆绑鞭打况钟手下的官吏。
D.平思忠有恩于况钟，尽管家境贫寒，从不因旧交情而对况钟有所求取。人们称赞他俩都是贤德之人。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。
②所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。
③其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
（5）请概括况钟去世后“吏民聚哭，为立祠”的原因。组卷：1引用：1难度：0.6
（二）课内文言文知识点（本题共7小题，共14分）
-
5．下列加点字的词类活用分类正确的一项是（ ）
①时秦昭王与楚婚
②厚币委质事楚
③焚百家之言，以愚黔首
④尊贤而重士
⑤明道德之广崇
⑥据崤函之固
⑦然皆祖屈原之从容辞令
⑧士不敢弯弓而报怨
⑨邪曲之害公也
⑩天下云集响应组卷：1引用：1难度：0.8
三、语言文字运用（本题共2小题，14分）
-
15．阅读下面的文字，完成下面小题。
第四届进博会展馆内连日来的火热景象，成为强劲“进博磁力”的生动写照。全球企业共赴“进博之约”，用实际行动为中国经济投出“信任票”，彰显中国经济强大的吸引力。
“进博磁力”持续显现，生动表明庞大中国市场是推动世界经济复苏的重要“稳定器”。谁都不想错过这14亿多人的超大市场——首届进博会意向成交578.3亿美元，第二届为711.3亿美元，第三届达726.2亿美元。不少参展商跋涉万里、隔离21天也要参展。通过进博会，中国展现了主动同世界分享发展红利的胸怀，中国开放的春风也温暖了世界经济的“一池春水”。
“进博磁力”持续显现，有力昭示了中国践行真正的多边主义的决心。进博会每年都发出扩大开放的“东方之诺”，中国言必信、行必果。坚持“拉手”而不是“松手”，坚持“拆墙”而不是“筑墙”。中国始终顺应经济全球化的历史潮流，在开放中共同发展，在合作中迎接挑战，是致力于消除发展鸿沟、共建开放型世界经济的大国担当。
（1）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．在开放中共创未来，在合作中共享机遇，体现了致力于消除发展鸿沟、共建开放型世界经济的大国担当。
B．在开放中共享机遇，在合作中共创未来，是致力于消除发展鸿沟、共建开放型世界经济的大国担当。
C．在开放中共享机遇，在合作中共创未来，体现了致力于消除发展鸿沟、共建开放型世界经济的大国担当。
D．在开放中共创未来，在合作中共享机遇，成为了致力于消除发展鸿沟、共建开放型世界经济的大国担当。
（2）文中画横线的句子使用了比喻修辞，请简要分析其构成和表达效果。组卷：1引用：1难度：0.4
四、写作（60分）
-
16．阅读下面的材料，根据要求写作。
我们吟诵过这样的古典诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我们欣赏过这样的革命歌曲：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
我们见证过这样的时代镜头：党员干部与乡亲们共同发展乡村经济，建设新农村。
……
这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。
上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇文章，表达你的感受与思考，可以写演讲词、观后感、倡议书，可以写游记、书信、评论……
要求：自拟标题，自选角度；文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：38引用：5难度：0.6
