2022年陕西省西安市临潼区高考语文一模试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        作为社会治理的基本支点，社区的和谐是构成国家与社会和谐稳定的基本要素，是人民群众安居乐业、社会安定有序、国家长治久安的前提和保证。社区的和谐有赖于居民自身的和谐、家庭的和谐、邻里关系的和谐等。
        关注自我身心和谐。和谐社区首先是个人的自身身心和谐。实现自身和谐，必须做好修身养性。每个个体的人都是身体与心灵的统一体。“心”是指人的思想、灵魂、精神、心理。除了要满足身体、生理上的需求和欲望外，还应该有精神上的追求。但在现代社会，市场经济利益的驱动机制极大地刺激了人的物质欲望，常常会带来人内心的纷乱、空虚、失衡，甚至导致各种心理问题和精神疾患。
        在现代社会，平衡人的身心，必须控制欲望、达到身心中正平和。其一，调整自己的需求与动机，修养心灵，达到身心平衡，使精神升华。其二，学会管理情绪，掌握“中庸”之道。所谓“中庸”就是要求人们处世分寸适宜，恰到好处，基于常理，合乎常情，像孔子一样凡事“叩其两端而执其中（《论语•子罕》）”，反对过犹不及。不违背情理、适时适度、切合场合，这样就达到了“和”的境界。其三，培养正确的财富观。人生活在这个世界上，必须有一定的物质基础，但必须学会“君子爱财，取之有道”。富可以润屋，德更可以润身。仁德重于财富，学习孔子弟子颜渊的乐道重道。颜渊箪食瓢饮，居陋巷，却乐在其中。我们应该使自己的身心和谐、内外和谐。
        建立和谐的人际关系。人不仅具有自然属性，还有社会属性。社区和谐有赖于人际和谐。社区人际关系的和谐包括两个方面：家庭的和谐和邻里关系的和谐。
  以恪守孝道为核心的和谐家庭建设。家庭是社区的基本组织，是维系父母与子女关系的重要场所。家庭和谐是构建和谐社区的基础。目前，很多的家庭矛盾集中在父母与孩子、尤其是年老的父母与孩子的关系上。俗话说，“一家敬老则一家安，一乡敬老则一乡安”。社区的和谐有赖于家庭，家庭的和谐必须重拾传统孝道，并做到与时俱进、推陈出新。
  《诗经•小雅》云：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”回报父母的养育之恩，赡养年老的父母是人之情，是天之经、地之义。行孝要及时。一方面天增岁月，为他们长寿时子女能承欢膝下而高兴，一方面又为他们衰老、来日无多而恐惧。在父母俱在、椿萱并茂时，尽心尽力报答父母之恩情。用恭敬之心来行孝。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎（《论语•为政》）？”对父母有恭敬之心的子女，与父母相处时必然有愉悦的脸色，平和的声音。对父母，尤其是年老生病的父母，好的脸色、恭敬的态度堪比美食华服，胜过千金良药。孝顺老人，以“敬”为前提，还要以“顺”为基础。父母有自己特定的喜好、个性、习惯。孝顺父母必须破除以自己为中心的价值观，以父母认为合适的方式去尽孝，其主旨是以尊重长辈的意愿，顺从长辈自愿的生活方式为基本原则。
        当然，“孝”非盲从。父母与子女有血缘上不解于心的天然关系，但彼此又是独立的个体，具有独立的人格和精神自由。尽管亲子关系是世间最珍贵的血缘关系，但不能因为这种关系就去剥夺个体之间的平等与独立。就父母而言，父母不能以“孝”的名义，对孩子进行道德绑架。
        构建和谐的邻里关系。“远亲不如近邻”。基于地缘而形成的人际关系是社区最基本的关系。邻里间的良性互动、人际关系融洽、互相间的保护和支持，是社区和谐最直观的表现。开展各种活动，建立居民之间的情感网络。注重社区文化建设，利用传统文化资源，发展居民相同的兴趣爱好。如开办国学班、梨园课堂、茶道、花道课堂等，满足社区居民不同的文化需求，提升社区居民对传统文化的感悟力，增强居民之间的文化认同和情感联络；利用传统节日开展一些活动，如端午节举办包粽子比赛等，将社区居民联结成为一个共同体，消除城市生活的封闭性带来的隔离感，把社区结构下的“生人社会”变为“熟人社区”，对不文明行为也能起到很好的约束作用，对构建和谐社区意义重大。
  ——摘编自张玉春《文化传承视角下的和谐社区建设》（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.社区的和谐事关人民幸福、社会稳定和国家利益，是一件非常重要的事情。
  B.个人的修身养性直达个人身心和谐，个人的身心和谐是社区和谐的前提之一。
  C.现代人已经无需考虑诸如温饱之类的生理问题，因而更应该关注心灵问题。
  D.将社区打造成一个熟人共同体，需要进行一系列有意义的活动，打破封闭。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章在强调个人身心和谐发展的段落中，基于现实的考虑着重强调了“心”的健康。
  B.文章引用经典，不仅使论证更加充分可靠，也使其多了一份文化意蕴，文气充沛。
  C.文章采用总分总的结构，先总说社区和谐的重要性，然后分说具体做法，最后总结全文。
  D.文章在论证孝道的重要性时，采用了辩证思维，不至使其落入封建道德的框架之内。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.颜渊的例子很好地说明了儒家的财富观——注重心灵的和谐发展，而不注重物质财富。
  B.作者在论证孝敬父母的段落中，强调了对父母的精神关怀，与孔子“色难”的体悟如出一辙。
  C.邻里关系和谐是社区和谐的直观表现，在社会层面上说，它比家庭内部的和谐关系更为重要。
  D.文中指出可以利用一切传统节日举行社区活动，这样做既可以联络感情，更可以弘扬文化。
  组卷：5引用：1难度：0.5

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：
        近段时间以来，“流量明星”成为公众热议话题。“流量明星”作为从事演艺工作的个体，本应通过诚实努力的劳动，为社会带来健康积极的精神价值。但是，一些“流量明星”盲目尊崇“拜金主义”“享乐主义”，甚至推行极端的“个人主义”，在个人思想和精神价值上逐渐走入歧途。一段时期以来，很多艺人或以羸弱形象示人，或追求“蚂蚁腰”“瓜子脸”等所谓的“高颜值”，扭曲了健康的审美观，而这种畸形的审美居然在“饭圈”粉丝的追捧中成了一种“时尚”。无论是从传统文化的传承还是从新时代的社会需求来看，这种病态审美观都不符合时代需求，会将青年一代的审美观引入歧途。很多“流量明星”自以为有了名气和流量，受到了“饭圈”追捧和资本追逐，就频繁奔赴在电影、电视剧、综艺节目以及各类活动的现场。他们大多没有经过严格、专业的艺术训练，也缺乏深入生活的体验，难以塑造出扎实厚重且富于生命力的艺术角色和艺术形象。
  （摘编自2021年9月3日《光明日报》——《别让“高流量”带偏正能量》）      材料二：
        作为大众文化的产物，明星的生成有一定的文化价值，明星效应也会对作品的社会传播起到一定作用。但如果以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应，就是舍本逐末了。一段时间以来，业界有时对流量明星存在着过度依赖与过度追捧，体现为影视剧集为其量身定制、综艺晚会为其打造秀场、网络平台为其热搜霸榜，滋生出“作品服务于个人”的错误倾向，将导致创作背弃文化艺术逻辑和规律，脱离正确轨道。事实上，优秀的文艺作品，不是吸纳明星、炒作明星，而是能够在真正意义。上制造明星。以电视剧为例，《闯关东》《士兵突击》《潜伏》等“现象级”作品的诞生，让其中一些演员的知名度随之提升，证明了演员“出圈”靠的是用心、用情、用功的创作态度和不断磨练以至娴熟的高超演技。透过“流量明星”现象，我们更加认识到强化年轻演员艺德修养的重要性。所谓“台上演戏，台下做人”，文艺作品是为人民群众提供精神营养与思想启迪的，演员的名气越大责任也越大，光环越多磨练也越多。作为演员，只有自觉按照示范者和引领者的高标准来严格要求自己，才能以良好的公众形象和社会口碑提升演艺事业上的生命力与影响力。
  （摘自2021年9月10日《人民日报海外版》——《文艺创作必须破除“唯流量论”》）      材料三：
        流量本无罪，在某种程度上也代表了市场的选择和观众的认可，未来我们更需要从数据安全的高度重视文艺作品的流量统计。《中华人民共和国数据安全法》于2021年9月1日正式施行，这充分彰显了国家对数据安全的高度重视。不过在人们的一般认识中，文艺作品的流量似乎并不被认为是核心数据。其实不然，流量是文化数据的一种结算方式，涉及人心向背、价值取向、审美趣味、国民心理、舆论导向、社会稳定等，对国家的文化安全和综合国力竞争具有重要的影响力，流量也具有公共产品的性质。
        以往，流量的统计往往被播出平台和商业公司所支配，流量被不合理的算法所规制，容易造假、篡改和被利用，缺乏必要的监管。对此，不能仅仅依赖企业和娱乐资本的自觉，而应该从维护数据安全的高度重视流量的统计，根据法律进行严格的规范和管理，斩断文艺领域内规模庞大的流量黑灰产业链，对刷单炒作、炮制网络“爆文”、“养号”控评、刷分控评、批量转评赞、非法引流等行为进行依法惩处，提高数据造假的违法成本，严打假收视率、假流量、假评分的操作模式。中国文艺产品需要更多类似“中国视听大数据”这样可靠的“国家队数据”。不过，由于中国的文艺产品的体量太大，要迎接收视数据“透明时代”的到来，让中国视听传播环境与业态呈现出长久的清朗状态，只依靠一两支国家队是不够的，需要建设更多类型、更多维度、更高频次的数据库，需要有更多的具有社会公信力的团队加入流量统计的队伍，应该鼓励、扶持第三方学术研究团队、智库团队参与到数据库建设中，健全完善基于大数据的评价方式，加强网络算法研究和引导，维护文化数据安全，加强文艺评论阵地管理，建立有公信力和生命力的文艺评价体系，为文艺作品的销售、评估、评价、评奖等奠定良好的基础。
  （摘自2021年10月13日《文艺报》——《后流量时代的文艺评论当议》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.“流量明星”作为从事演艺工作的个体，他们的生成有一定的文化价值，也会对作品的社会传播起到一定作用。
  B.“流量明星”成为公众热议话题，主要是一些“流量明星”价值观错误、审美观扭曲、演艺观走偏。
  C.“流量明星”本应通过诚实努力的劳动，为社会带来健康积极的精神价值，但是他们却难以做到艺德双馨。
  D.由于业界有时对流量明星存在着过度依赖与过度追捧，滋生出了“作品服务于个人”的不正确倾向。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.由于不吸纳明星、炒作明星，所以《闯关东》《士兵突击》《潜伏》等“现象级”作品得以诞生，并制造了明星。
  B.文艺作品是为人民群众提供精神营养与思想启迪的，切不可以性文化艺术品质为代价来追求明星效应。
  C.作为公共产品的流量对国家的文化安全和综合国力竞争具有重要的影响力，但一般不被认为是核心数据。
  D.对于流量造假，不能依赖企业和娱乐资本的自觉，而要根据法律进行规范和管理，提高数据造假的违法成本。
  （3）怎样才能让流量真正发挥作用？请根据材料简要概括。
  组卷：4引用：1难度：0.3

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  孑身和其他
  让-克•提克西耶      疫情爆发后的日子与此前没太大区别。可能迫切感更明显了，但还不至于引起震荡。筐里的土豆多装了一点，生菜少放了一点。平日爱迟到的访客亦纷纷早起。
        我收好货款，帮客人把商品塞进已满满当当的后备箱，里面的卫生卷纸与大包小包的面粉、面条摩肩擦背。莫名的焦虑，可耻的脆弱，当这些通常会被谨慎埋藏、小心掩饰着的东西暴露出来时，我竟觉得心有所动。
        等车开走后，我关上谷仓大门，喂狗，检查羊圈，再到温室转一圈。太阳也落山了。
        第二天，气氛已然不同。焦躁、苛求、非难、刻薄。从十几公斤土豆，到二十几公斤土豆。当有人开口要五十公斤土豆时，我的指关节都绷开了。那人喃喃地找了个什么借口，回到车上，飞飙而去，扬起的砂砾在拖拉机车棚的瓦楞铁门上撞出不和谐的乐音，撞出最后的挑衅、最后的响动。
        我喂了狗，检查了羊圈，去温室里转一圈。完事后，我卷好一支烟点上，西向而望。一只母鹿越过田沟，停在树林边缘。听到狗吠，它立即跑开。我闭上眼，仰头，又睁开眼，面朝宇宙的浩瀚。只见天上亮起第一个星点，转瞬又冒出了其他闪光。
        早上，我把能摘的都摘了，然后装进筐，再竖几块小板，标上每公斤或每捆的价格。可不见来人。不论是那天还是之后的日子。
        我继续摘生菜、挖胡萝卜、挖土豆、割韭菜以及第一个小红萝卜。我又编了些筐，把价签贴在上面。要想改掉三十四年的陈规旧习是不容易的。我给几日前的菜筐换上刚摘下的菜，把不新鲜的搬到推车上，去林子边的田沟里倒掉。
        一连几日重复同样的步骤。摘菜、装筐、倒光。
        我疲惫地关上大门，用铁链上锁。
        后来，有几位访客兼买家在我这儿吃了闭门羹后纷纷折返。有一人还按了喇叭，一连三次，其中一次按得特别执着。当然，他还是同其他人一样离开了。谣言漫天飞也好，至少能让人打发无聊。
        我给狗解开链子，它不解地望向我，还一路跟在我身后，捕捉着我的每一个手势。
        在温室里，我给自己腾出一个角落，围好短木桩和栅栏。然后我打开羊圈，放它们自由进出。
        狗盯梢久了，就累了。它跑去林子里，过了好几个小时才回来。
        空气里不再弥漫柴油的气味。空中不再残留飞机的尾痕。附近路上不再响起发动机的轰鸣。在那些坑坑洼洼的林中小路上，不再忽闻摩托车或四轮车的爆音，不再见到一个猎人，不再听到一声小孩的尖叫。
        只有越过越长的日子，徐徐升落的太阳，叶芽，花蕾，找寻细枝和羊毛的飞鸟，以及越来越不着家的狗。
        终于在某天，屋外反成了最生气蓬勃的地方。我没有再回屋吃饭睡觉。外面的世界就是我的家。至少有一部分属于我。
        有鸟，各种的鸟，越聚越多。还有鸭子不时经过。白鹬也过来溜达，啄食着前天晚上刚被一群野猪翻过的地面。我看到了野兔，也瞥见了狐狸。
        还有我的山羊，他们已经认不出我了，一副傲慢的自在模样。
        蜗牛和蛞蝓回来了，象虫也是。我们相互对视，套着近乎。虫子喂饱了小鸡和刺猬。小型啮齿动物最后都进了猫头鹰和蛇的肚子。
        不等黎明的曙光，我就在唧唧喳喳、咿咿呀呀的鸟叫中醒来。一只动物征服了另一只动物。虞美人舒展开片片花瓣。
        到处都长满了杂草。我的胡须和头发也是。
        无论东西，亦无所谓南北。只有一条地平线和太阳无尽的运动路线。没有了小时或分秒，没有了日子或星期，只是时间在流逝。
         我开始梦到从未见过的风景，它们不用像人类绘制的地图那般轮廓清晰。我想象大自然无休无止的生长；任何农药都没法令它消停。嫩芽顶开一条条切割自然地貌的沥青公路，愈合着每一处修路遗留的创口。藤蔓攀上柱石，勒断了以坚不可摧著称的水泥；一座座由钢筋混凝土浇筑、由彩绘大玻璃锻造的大教堂；曾供奉着人类为信仰永生而召唤的各路神圣，如今亦纷纷折腰。有时，巨大的撞击声打破了平静。有什么倒了，一座塔还是一座桥。总之是些为传世而造之物。传一世之时，这速朽的一世。然而这个世界，只要一粒种子就能长成一棵树，而一棵树又能播种下新树，其浓荫又泽被其他动植物。植物野兽和昆虫不再现身于任何课堂，因为没人再以了解它们的名义而去识别、登记或解剖它们。每只小虫子节欲知足，吃得不多也不少。
        某天清早，飞机在空中拉出一道尾迹，汽车的杂音盖过大自然的低语。风为我带来了远处某支管弦乐队的回响。
        我把自己不大的地盘周围的木桩和围墙拆了，呼叫还没回来的狗，接着点上一根烟。
        我回屋将百叶窗一一关上，临了检查一下是否已锁好了入口大门。
        庆典，借着重获自由的名义。去放纵，以驱散累积数周的颓丧。去躁动，以营造生活恢复如初的幻梦。
        又要开始捣乱了。但不必有我。
  （1）下列对小说的分析和概括，不恰当的一项是

   

  
  A.这篇小说以第一人称限制视角叙述，写出疫情中“我”的所见、所感，具有真实感。而细节描写则使读者产生代入感。
  B.小说中有一些主观评价性语言，比如评价客人“莫名的焦虑，可耻的脆弱”，这表现出“我”是一个内心有优越感的人。
  C.小说写到“我”与狗的关系变化——“喂狗—放狗—狗不着家—呼叫狗回来”，这也表现疫情之下“我”的生活的变化。
  D.小说最后说“但不必有我”，是因为“我”在疫情期间发现了真正的自由、自在，感受到自然的美好，不愿意再破坏。
  （2）小说中画线段是表现人物心理的文段，与其他文段较为克制的语言风格不同。请简要分析此段的语言风格。
  （3）小说中“我”清晰地感知他人在疫情中的生活变化。请结合文本分析，除“我”之外的一般人在疫情中生活和心理经历了哪些变化。
  组卷：7引用：1难度：0.7

  解析

（二）语言文字运用II（本题共1小题，11分）

• 8．阅读下面的文字，完成下面小题。
  

   

  ？霉菌是菌丝体比较发达且没有较大子实体的部分真菌的俗称，也叫“发霉的真菌”。

   

  ，现已发现的有超过45000种。食品表面长出的一些绒毛状、絮状或蛛网状的菌落，就是霉菌。霉菌污染可能会使食品品质降低，

   

  。许多霉菌在发酵工业、生物医药等领域具有重要作用，如豆腐乳发酵（毛霉）、抗生素（青霉素、灰黄霉素）生产、植物生长激素（赤霉素）合成等。
        那么，坚果受霉菌污染有什么风险？按照《食品安全国家标准坚果与籽类食品》（GB19300-2014），烘炒工艺加工的熟制坚果与籽类食品中霉菌不能超过25CFU/g。如果检出坚果霉菌超过标准限值，可能意味着其食用价值降低，甚至不能食用。霉菌污染的坚果是否会对人体健康造成危害，取决于霉菌是否代谢产生已知的、毒性明确的真菌毒素。如黄曲霉代谢产生黄曲霉毒素等，而黄曲霉毒素是强致癌物质之一，大量摄入时会引发急性中毒。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果和假设关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。
  组卷：3引用：1难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        学校“萌芽”文学社举办“新青年，新征程”主题征文活动，要求围绕以下三句话展开写作，这三句话是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（孔子）；“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”（陆游）；“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”（《吕氏春秋》）。
        请你以一名高三学生的身份完成征文写作，投寄给学校文学社。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：9引用：1难度：0.7

  解析