2022-2023学年山东省聊城一中高一（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        元杂剧的形成、发展、繁荣的过程，为后世的戏曲音乐留下了宝贵且巨大的财富，使得后世戏曲音乐可以不断发扬光大，在世界戏曲音乐的花丛中熠熠生辉。
        元杂剧在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养，因此，元杂剧已然成为戏曲音乐的集大成者，这种包容性不仅体现于音乐形式上，也表现在元杂剧题材、主题的广泛性上。元杂剧向上描述君臣之间、朝廷官员之间、政治兴衰之间的关系以及所发生的大小事件，向下更是描述了亲人之间、夫妻之间、朋友之间邻里之间所发生的各种事件。元杂剧还在主题上为后世戏曲音乐提供了大量的范本，深刻影响了后世的戏曲音乐。
        首先表现在爱情剧上，元杂剧中的爱情剧皆是以反对封建包办婚姻、努力冲破封建束缚、向往自由恋爱为主题，表达了男女之间为了爱情奋不顾身，歌颂恋爱自由，富有极强的叛逆精神，对后世爱情剧产生了深远的影响。如明代《娇红记》、清代《梁山伯与祝英台》皆是受到了元杂剧《西厢记》主题内容的影响。其次表现在人民大众对抗腐朽黑暗的封建统治势力上，元杂剧《赵氏孤儿》成为该主题的典型作品。明传奇《鸣凤记》和清传奇《清忠谱》则受到了《赵氏孤儿》的影响，表现出更加深刻且强烈的道德性、批判性、人民性。受到元杂剧的主题影响的后世戏曲，不仅是简单的主题再现，同时也延续、拓展、深化了主题，使其更加丰富、饱满。
        元杂剧主要是以相同宫调系统的若干曲子或者相同笛式系统的若干曲子连缀成套来进行架构的，也就是套曲联体的音乐结构。这种结构表明了有机的戏曲唱腔体制已然在中国戏曲音乐中形成。而且元杂剧以北曲的演唱为表演形式，其独有的北曲声腔系统，是我国戏曲声乐史上极其重要的一环，推动了传统声乐的不断进步，对戏曲音乐的形成与发展做出了巨大的贡献。
        近代戏曲已形成以“生、旦、净、末、丑”为主要角色行当的成熟的角色分工体制，这种成熟体制的形成是跟元杂剧中所形成的角色行当体制密不可分的。如“生”角就是传承于宋金杂剧中“末泥”的角色行当，发展到元杂剧中的“末”角，再到现今的“生”角。生角主要扮演男性人物。近代不同地区不同戏剧会根据角色的年龄、性格、身份来做不同的生角划分，如老生、小生、武生等。“净”角是起源于宋金杂剧中的“副净”一角，到元杂剧中称作“净”，以脸部化妆为特点，运用不同的色彩和图案来组合成形态各异的脸谱，用以表现耿直刚烈、粗犷豪爽、冒失鲁莽、阴狠狡诈的各种男性角色。从宋杂剧以滑稽角色为主再到元杂剧以正剧角色为主，为后世戏曲音乐中的角色行当的健全发展奠定了基础。
  （摘编自梁越《宋金杂剧与元杂剧之比较》）材料二：
        元朝的疆域比之汉唐更加广阔，大一统局面的出现促进了国内各民族文化的相互交流。元杂剧作为元代特殊的文学艺术形式，无论是其创作内容，还是其文学语言都有多元文化的注入。北方少数民族的文化因子为元杂剧的创作提供了相当丰富的素材。
        自蒙古族入主中原之后，其文化也在与中原文化碰撞的过程中被百姓接受，在元杂剧中便有不少涉及蒙古族文化的剧目。元杂剧中出现了很多蒙古族语言词汇，如《陈州粜米》中出现的“虎剌孩”，也作“忽剌孩”，蒙语为强盗的意思。再如在《窦娥冤》等一些剧目中经常出现的“歪剌骨”，是蒙语中骂人的话，有贱骨头的意思。元杂剧中有着大量以汉语和蒙语交杂的曲词，如《杀狗劝夫》中哥哥罚孙二在风雪中跪拜，孙二唱：“则被这吸里忽剌的朔风儿那里好笃簌簌避，又被这失留屑历的雪片儿偏向我密蒙蒙坠，将这领希留合剌的布衫儿扯得来乱纷纷碎。”整段曲词就以汉语杂糅蒙语的形式描绘孙二穿着破衣烂衫长跪在风雪中的可怜场面。这样的曲词正是蒙古族文化对汉文化渗透的表现。
        宋元时期，更加生活化的民间写实故事大量出现，这些故事多为“故事套故事”的结构形式。剧作家在对涉及公案题材的元杂剧创作中，往往在主线大故事中插入小故事、小插曲，来让情节更曲折、更精彩。如著名的《窦娥冤》中，窦娥受冤的故事是主线，本在窦娥“三愿”应验后，已可作为全剧精彩的结束，但关汉卿又在主线大故事后，嵌入窦娥化为孤魂让窦天章为自己洗冤的小故事，让全剧更加精彩，更受民众喜爱。
        不仅如此，世俗元素的存在还为元杂剧的内容提供了丰富的素材，如鬼神显应、民间信仰、算命占卜等，对剧作家的创作影响不可忽视。如《盆儿鬼》中，瓦窑神戏弄盆罐赵，是通过鬼神对恶人进行惩罚的。这些杂剧通过鬼神显应的朴素民间元素，使得杂剧剧情更加跌宕起伏。民间信仰对一些元杂剧的影响也不可忽视，在元杂剧研究方面，《桃花女》并不是一篇代表性的作品，但就民俗文化层面而言，它却具有其他剧作无法替代的价值。中国民间自古就有利用桃木来辟邪驱鬼的传统风俗，剧中桃花女就是以桃木辟邪为意象，代表下层世俗文化，来对抗剧中代表精英文化的周公，最后“桃花女”的胜利也象征着下层世俗文化的胜利。这些世俗元素在元杂剧中的大量出现，不仅让杂剧受众面更广，而且也丰富了其意义。
  （摘编自王垚峰、王军涛《再论元杂剧之“杂”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.元杂剧的形成与发展并不是一蹴而就的，它的形成对中国戏曲音乐的发展产生了重要影响。
  B.元杂剧中出现的套曲联体的音乐结构，表明我国的戏曲音乐已形成有机的戏曲唱腔体制。
  C.戏曲中的“净”角以脸部化妆为特点，我们可以根据其脸谱来推测出该角色的大致性格。
  D.《桃花女》颇具研究价值，它的出现标志着当时下层世俗文化打破了上层精英文化的垄断。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.元杂剧涉及的题材广泛，所写的内容可以大到君臣之间，也可以小到邻里之间，这使元杂剧成为当时戏曲音乐的集大成者。
  B.《西厢记》反对封建包办婚姻，歌颂恋爱自由，高有极强的叛逆精神，它在文学上所呈现的艺术价值要高于《赵氏孤儿》。
  C.元杂剧中有蒙古族词汇，还出现了蒙汉语交杂的曲词，这说明蒙古文化对元杂剧的形成起到决定性作用，为其发展奠定了基础。
  D.元杂剧《窦娥冤》和《盆儿鬼》具有一定的相似性，二者在内容上都含有鬼神显应等世俗元素，情节都较为曲折，跌宕起伏。
  （3）结合材料内容，下列选项中最能支持“元杂剧在主题上深刻影响后世戏曲音乐”观点的一项是

   

  
  A.清代戏曲《桃花扇》继承了元杂剧表现历史兴衰的传统，展现了明朝遗民的亡国之痛。
  B.元杂剧的许多作品取材于宋金杂剧，如元杂剧的《墙头马上》就取材于宋代的杂剧。
  C.元杂剧非常重视歌舞戏，往往通过歌舞来表现剧情中需要深刻剖析的人物内心情感。
  D.近代戏曲仍沿用“旦”这个名称，会根据角色的年龄、身份来做不同的旦角划分。
  （4）请简要分析材料一的论证思路。
  （5）元杂剧的形成受到多种因素的影响，请结合材料对此简要分析。
  组卷：27引用：16难度：0.2

  解析

（二）现代文阅读II

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  青花      司马大院一派忙碌。大门外，张灯结彩，悬挂青花瓷王旗，客厅里准备案墨、茶水、点心，一群下人忙得团团转。司马弓十分高兴，不时指挥着下人的工作。几串长长的鞭炮挂在竹竿上，准备燃放。一切都准备妥当了，就等着大批商户的到来。
        可是司马弓万万没有想到，他等了好久都没有一个客商前来拜访。司马弓开始有些急躁了，他和下人们开始张望、可是街上除了很少的行人，并没有客商的踪影。大头忍不住了问道：“师父，客商怎么还不来啊？”
  司马弓狠狠瞪了他一眼说：“急什么？等一会就来了。”嘴里这么说，却忍不住又一次张望。
        此时的薄家客厅里外都是客商，约有几十个人，有的在客厅签约，有的在外头花园聊天其中一位客商对夏鱼儿说道：“我看今年司马家是没啥人去了。司马弓弄了那么一手，反倒弄巧成拙，他的一些老客户都不愿再和他做生意了。”
        夏鱼儿笑着说：“那是各位看得起我们薄家，夏鱼儿深表感激。”
        那位客商接着说：“不过，多亏那位任先生当场揭破司马弓，不然我们都要被蒙在鼓里。”
        任凭风就在旁边，听见商客们这么一说不由哈哈大笑。
        司马弓带着大头等几个徒弟，怒气冲冲地向薄家走去，手里还抄着家伙，气势颇为壮观。街上的行人看到他们，指指点点，有好事者干脆跟在他们身后。
        司马弓带人直奔客厅，见到薄家如此热闹，想到自家的冷清，更加气愤，大声喊叫：“夏鱼儿！你给我出来！”
        不一会儿夏鱼儿、任凭风和几个商人一起从后院走了出来，看到司马弓，她立刻明白了他的来意。
        夏鱼儿上前迎着司马弓，故作无知状，笑道：“司马先生，你要干什么，你也是来和我签约的吗？”
        司马弓听见夏鱼儿这么一说，又看看一大群客商，也顾不上什么面子了，不禁愤怒地骂道：“呸，你少说风凉话，我正要问你！你为什么要争夺我的客户？”
        夏鱼儿又好笑又好气，回答道：“司马先生，我怎么争夺你的客户啦？人家要买我的瓷器难道我还把人家赶出去不成？”
        司马弓张口结舌，不知如何回答，干脆不再理会夏鱼儿，转向客商们游说：“各位先生昨晚宴会上，你们可都是答应过要和我签约的呀！”
        一客商站了出来，说道：“司马先生，你这么说就不对了，我们只是参加宴会，并没有答应谁什么。”
        司马弓一下子就急了：“参加我的宴请，就是答应和我签约，这不明摆着的吗？昨晚是我出钱，不是薄家出钱！”
        另一客商也站了出来说道：“司马先生，据我所知，瓷王出钱宴请，这是你们景德镇的惯例，和签约并没有必然关系。我去年就参加薄太太的宴请，可我第二天也没有和她签约，这很正常！”
        大家听到这段对话都议论纷纷，对司马弓的说法也显得颇为不满，怎么能这样做生意？这不是强买强卖吗？还带人拿着棍子，这像什么话！
        司马弓见状，不知如何是好，只好愤怒地大叫：“大家别忘了，今年我是瓷王！”
        一客商走过来故作认真地对司马弓说道：“司马先生，我们都承认你是瓷王，昨天在宴会上已经向你表示了祝贺。你如果需要，我们还可以再一次向你表示祝贺！”
        大家听到这么一说都哄笑起来。
        司马弓一时找不到理论的对手，正四处张望的时候忽然看见了任凭风，他好像一下子找到了对手，他走到任凭风面前，趾高气扬地说道：“任先生，你一言不发，好像很沉得住气嘛！”
        任凭风笑道：“司马老兄，你今天好像很沉不住气嘛。”
        有人笑起来。司马弓一下子被任凭风反将了一军，感到很没面子，一边指着任凭风，一边叫道：“我算明白了，怪不得那天青花瓷王评选你会跳出来，硬说薄家样瓷被人调换了，敢情你和薄家早有勾结，看薄家输给我，你就信口雌黄，胡说八道，今天的事情全部因你而起，你，你要……负全责。”
        任凭风不慌不忙地说道：“既然问题全部都出在我身上，你刚才就该直奔我来，弄得我闲着无事，在一边站了好半天。”
        众人又大笑起来。这时任凭风忽然脸色一正：“青花瓷王评选，薄家样瓷被人调换，当场所有评委皆有定论。若不是确有疑点，就算我任凭风巧舌如簧，岂能瞒过在场数百位瓷商行家的眼睛。至于我嘛，既然说得出，就一定担得起，现在那些样瓷尚封存在商会仓库，我可以和你去见官，仿瓷再精妙，和真正的薄家瓷器，毕竟不可同日而语。司马先生，你意下如何？”
        司马弓一时气结，只好说道：“你，你，算你厉害，咱们走着瞧！”
        在众人鄙视的目光中，司马弓像一只斗败的公鸡，灰溜溜地走出薄家。
  （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.本文开篇欲抑先扬，先渲染司马大院的忙碌景象，体现司马家的期待之情，与后文的冷清形成鲜明对比。
  B.无客商前来，手下很急躁，但司马弓却说“急什么”，体现了他的沉稳内敛、冷静理智的性格特征。
  C.夏鱼儿是薄家的掌柜，她诚信经营，为人机智幽默；薄家瓷器品质精良，引得客商纷纷与其签约。
  D.司马弓气势汹汹来到薄家，先后与夏鱼儿、客商和任凭风发生争论，可见他没有弄清矛盾的症结所在。
  （2）关于文中客商们与司马弓的对话，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.客商们认为瓷王宴请只是景德镇的惯例而已，与签约无必然关系。
  B.客商们之所以不与司马号签约，主要是厌烦其强买强卖的处事风格
  C.客商们虽承认其“瓷王”称号却未与司马弓签约，并没有违反既定规则。
  D.客商们的“哄笑”体现出对司马弓的嘲讽之意，侧面勾勒了其丑态。
  （3）围绕着客商签约订货的事情，司马弓经历了几次情感变化？请结合文中相关内容简要分析。
  （4）“任凭风”这一人物在文中着墨不多，却是推动情节发展的关键人物。试结合文本分析其作用。
  组卷：35引用：4难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用II

• 7．阅读下面的文字。完成下面小题。
        ①          ：一是遗传因素，二是环境因素。遗传因素主要影响有高度近视家族史的儿童青少年。而环境因素主要是高强度的近距离用眼，这是造成我国儿童青少年近视高发的主要原因。当今社会，家长对电子设备的管控不足，②          ，往往一看就很长时间，这促使了近视的发生发展。
        近视“可防、可控、可矫正，但不可治愈”。有两点要强调。③          ？答案是“不可以”。近视之后，眼轴会变长，这个改变是不可逆的。二是近视可以“被治愈”吗？答案也是“不可以”。目前的医学治疗手段，只能通过光学矫正（配戴眼镜等）让孩子获得良好的视力，但却不能改变眼球已经发生的结构变化。因此，家长一定要树立“预防为先”的理念，定期带孩子检查眼睛。
  （1）下列各句中的引号和文中加点处引号作用相同的一项是

   

  
  A．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
  B．在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。
  C．我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。
  D．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
  （2）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
  组卷：5引用：8难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录了孔子和四个弟子“言志”的对话，显示了先贤对“志”的重视。纵观古今，很多仁人志士都曾在年轻时候立下过志向，比如杜甫心存“致君尧舜上”的志向，周恩来立下“为中华之崛起而读书”的志向，袁隆平立志让“天下人都有饱饭吃”……
        对于青年人来说，立志非常重要。立志可以让人明确一生的方向，可以激励一个人奋勇前行，可以帮助人们克服种种艰难险阻……
        以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：1引用：3难度：0.5

  解析