2021-2022学年黑龙江省哈尔滨市高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        以文字的古今定文字的死活，是提倡白话者的偏见。散在字典中的文字，无论其为古为今，都是死的；嵌在有生命的谈话或诗文中的文字，无论其为古为今，都是活的。我们已经说过，文字只是一种符号，它与情感思想的关联全是习惯造成的。你惯用现在流行的文字运思，可用它做诗文；你惯用古代文字运思，就用它来做诗文，也自无不可。从前读书人朝朝暮暮都在古书里过活，古代文字对于他们并不比现代文字难，甚至于比现代文字还更便利，所以古代文字对于他们可以变成活语言。不过这只是就作者说。如就读者说，用古代文字做诗文，对于未受古代文字训练的群众自然是一种不方便。这里我们又回到传达与社会影响的问题了。诗既以传达为要务，就不能不顾到群众了解的便利。还有一层，即从作者的观点看，现代人有现代人的生活方式和特殊情思，现代语言是和这种生活方式和情思密切相关的，所以在承认古文仍可用时，我们主张做诗文仍以用流行语言为亲切。
        本来文字古今的分别也只是比较的而不是绝对的。我们现在用的文字大部分还是许慎的《说文解字》里所有的，并有许多字的用法，现代和二千年前也并没有多大分别。现在所有的字大半是古代已有的，不过古代已有的字有许多在现代已不流行。古代文字有的能流传到现在，有的不能，原因一半在需要的变迁，一半也在习惯的变迁。习惯原可养成，所以一部分古字复活是语言生展史中所常见的自然现象，欧洲有许多诗人常爱用复活的古字。现代中国一般人说话所用的字汇实在太贫乏，除制造新字以外，让一部分古字复活也未始不是一种救济的办法。
        现代人做诗文，不应该学周诰殷盘那样诘屈聱牙，为的是传达的便利。不过提倡白话者所标出的“做诗如说话”的口号也有些危险。日常的情思多粗浅芜乱，不尽可以入诗；入诗的情思都须经过一番洗炼，所以比日常的情思较为精妙有剪裁。语言是情思的结晶，诗的语言亦应与日常语言有别。无论在哪一国，“说的语言”和“写的语言”都有很大的分别。说话时信口开河，思想和语言都比较粗疏，写诗文时有斟酌的余暇，思想和语言也都比较缜密。散文已应比说话精炼，诗更应比散文精炼。这所谓“精炼”可在两方面见出，一在意境，一在语言。专就语言说，有两点可以注意：第一是文法，说话通常不必句句谨遵文法的纪律，做诗文时文法的讲究则比较谨严。其次是用字，说话所用的字在任何国都很有限，通常不过数千字，写诗文时则字典中的字大半可采用。没有人翻字典去说话，但是无论在哪一国，受过教育的人读诗文也不免都常翻字典，这简单的事实就可以证明“写的语言”比较“说的语言”丰富了。
  “写的语言”比“说的语言”也比较守旧，因为说的是流动的，写的就成为固定的。“写的语言”常有不放弃陈规的倾向，这是一种毛病，也是一种方便。它是一种毛病，因为它容易僵硬化，失去语言的活性；它也是一种便利，因为它在流动变化中抓住一个固定的基础。在历史上有人看重这种毛病，也有人看重这种方便。看重这种方便的人总想保持“写的语言”的特性，维持它和“说的语言”的距离。在诗的方面，把这种态度推到极端的人主张诗有特殊的“诗的文字”。这论调在欧洲假古典主义时代最占势力。另外一派人看重“写的语言”守旧的毛病，竭力拿“说的语言”来活化“写的语言”，使它们的距离尽量地缩短。这就是诗方面的“白话运动”。中国诗现在还在“白话运动”期。欧洲文学史上也起过数次的白话运动。最重要的有两个：一个是中世纪行吟诗人和但丁所提倡的，一个是浪漫运动期华滋华斯诸人所提倡的。但丁选定“土语”为诗，同时却主张丢去“土语”的土性，取各地“土语”放在一起“筛”过一遍，筛出最精纯的一部分来另造一种“精炼的土语”为做诗之用。我觉得这个主张值得借鉴。
        总之，诗应该用“活的语言”，但是“活的语言”不一定就是“说的语言”，“写的语言”也还是活的。就大体说，诗所用的应该是“写的语言”而不是“说的语言”，因为写诗时情思比较精炼。
  （摘编自朱光潜《诗论》）（1）下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．习惯促成文字与思想情感的关联，惯用古代文字或流行的文字运思，都可以做诗文。
  B．诗歌与散文在意境和语言两方面都很精炼，然而就精炼程度而言，诗歌应胜过散文。
  C．“写的语言”和“说的语言”截然不同，前者讲究文法与用字，阅读时常需翻检字典。
  D．“写的语言”常倾向保持陈规，但能在流动变化中抓住固定的基础，也是一种便利。
  （2）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．现代作品以流行语言表现人们的生活方式和特殊情思，显得亲切，也因此广为流传。
  B．尽管需要和习惯不断变迁，古代的许多字至今仍然流行，展现了汉字旺盛的生命力。
  C．复活一部分字符合语言生展史的规律，可有效解决现代国人表达字汇贫乏的问题。
  D．日常情思经洗炼剪裁入诗，并以日常语言表达，就能达到“做诗如说话”的艺术境界。
  （3）根据原文内容，下列各项中不属于作者所说的“活的”语言或文字的一项是

   

  
  A．现代汉语词典增收的新词
  B．文章中引用的古诗文名句
  C．喜迎新春佳节张贴的对联
  D．街头巷尾的防疫宣传标语
  （4）请简要分析文章的论证结构。
  （5）作者认为但丁使用“土语”的方式值得借鉴。请根据文章，谈谈你的看法。
  组卷：15引用：3难度：0.1

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  文本一：
  鲁文之秋
  徐汀      对于秋我有一种特别的敏感，这敏感的养成，细说起源，怕还是起根于九岁十岁时候读欧阳修的《秋声赋》吧。那时我已经离家，到一个乡村小学里寄宿，可是我当时并没有正式入学，只在校长——是一个老先生——那地方读古文与经书。教我《秋声赋》时候记得正是秋夜，或者也是因为老先生因秋夜而想到《秋声赋》，所以选了那篇教我。那时窗外是芭蕉，墙外是梧桐，蟋蟀不住的叫，秋风吹得纸窗发出萧杀的声音，月光照进我们房中，皎洁得使我们油灯失色。此情此景，与《秋声赋》恰恰相合的。我当时的习惯是先生讲解后总要先读十来遍；我记得那时我读一遍望望月色，听听虫声，读到后来，几乎以为欧阳子就是我自己了。当时所读的书，在脑筋里都好像照相上没有对准距离与漏光的底片，只是一点模糊的影子，唯有这欧阳修的《秋声赋》，切情切理，吻合我当时一切的环境，所以以后用之不尽取之不竭，十五六岁到北平，离家更远，“每逢佳节倍思亲”。中秋以后，直到重阳，时时背欧阳子《秋声赋》以自遣。为这份对于秋的敏感，使我以后读诗读词的一段生命上，特别地被那些关于秋的情绪之作品所吸引，因此也更互为因果的养成了我的秋的敏感。
        北平的秋是极短的，因为其短，所以变化特别明显；当我第一年一个人住在会馆时，院中的一株大桃树给我一个很深的印象。记得头一晚我临睡时还是满树的叶子，一夜秋风，早晨起来一看，所有树叶都被秋掠尽了。秋以后它就以一个枯干过冬，春到时只要有一阵雨，满树都是花，花谢的时候，叶子就慢慢抽齐补足，于是长长的夏天是丰盛的绿叶，又预备那秋到时的秋风来劫掠了。第二年秋风起时，那一夜我一个人煮了一壶咖啡，全夜不睡地守着它，隔一两个钟头我开门到院中去看看，这情景实在太残酷了，像是冥顽的暴力恣意残杀无抵抗的妇孺，像是人间的地震，监狱的火灾，没有幸免，没有逃避，一阵风声一次崩裂，于是满地都是瓦砾了。我看它树干一点一点地光起来，地上的落叶一层一层地厚起来，感到真是欧阳修所谓“杀”季了！我没有法子安慰自己。一到天亮，我就搬到朋友家去。其实搬到朋友家有什么用，北平到处都是一样，除了中山公园松树以外，北海中南海早是满地扫不胜扫的落叶了。
        我到鲁文的时候也正是秋季，今年的鲁文据说天特别冷得早，天天秋风秋雨，我的衣服没有运到，肉体的寒冷也倍加了心境的凄凉，外加饭馆的饭菜生冷，居处没有开水，以致更显得秋景的萧杀了。
        在这样的秋境中，像我这样初出国的人自然都容易起乡思的，更何况对于秋有变态的敏感的人呢？
        还有是，秋天是我脱发的时节。而我的窗外对街是一座满墙沿着碧藤的洋房，每天早起开窗，看见它一天天薄起来，慢慢露出墙壁，深感是一个凄切的对照。同时从我寓所到我学法文的教员家，又要走五分钟的树林，这段树林的路上，落叶似乎不常扫的，我在那里学法文几天工夫，我每天觉得脚下的落叶一天天厚起来。这情景真令我日日夜夜关念到北平的树木：会馆的碧桃，三海的柳，南长街的槐，什刹海后门的枣树，以及三百株花园的丛林；令人关念到故乡牛车旁的柏树，小学校墙外的梧桐，院中的芭蕉，关念到兆丰公园的灌木；于是所有国内南北的亲友人事与国事都想念起来了！这是秋，是秋天的心，是几万里外秋天的心呀！
  巴黎，一九六年十一月十日夜十二时
  （有删改）文本二：
        不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
        北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
  （节选自郁达夫《故都的秋》）
  （1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．作者使用芭蕉、梧桐、月光等意象描写乡村小学的秋夜，让人感受到中国古典诗词中的意境之美。
  B．“没有对准距离与漏光的底片”比喻其他书籍留下的模糊印象，反衬出《秋声赋》让作者记忆深刻。
  C．在秋季的鲁文，作者看到窗外碧藤天天变薄，墙壁慢慢露出，不禁慨叹它们之间形成了“凄切的对照”。
  D．“几万里外秋天的心”，是作者关念家乡、关念北平，想念亲友人事与国事的心，体现了一种家国情怀。
  （2）下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．作者没有详细描写“陶然亭的芦花”“钓鱼台的柳影”等著名景色，而是将笔触深入到北平寻常巷陌、日常生活之中。
  B．一椽破屋、满地落蕊……这些普通甚至破败的景物，被作者赋予强烈的主观感情色彩后，显现出一种生生不息之美。
  C．作者从视觉、听觉、触觉等角度描写故都的秋景，融情于景、情景交融，感受细腻而独特，写出了秋独特的意境与姿态。
  D．“故都”二字有一种深沉、厚重之感，流露出作者对北平的深切眷念，也使“秋”带有了历史的、文化的、情感的烙印。
  （3）文本一采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。
  （4）文本一和文本二都写到北平的秋，分别写出了秋怎样的特点？体现了作者当时怎样的心境？请结合文本简要分析。
  组卷：4引用：3难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        在我国，随着智能算法的兴起，经典动画的修复过程发生了很大的改变。一个完整的修复过程①        ：首先，对胶片进行物理清洗、修复以及重新扫描数字化；其次，②         ；最后，使用人工对算法部分遗留问题精细调整。这其中，智能算法修复是核心环节。
        修复经典动画的难度之一在于如何在数字化修复的同时保持其风韵，这是对动画作品精神内核的发扬，可认为是一种二度创作。当然，这种二度创作不是大规模创造，而是使它更符合现代人的欣赏习惯。如果单纯依靠技术，盲目对经典动画的色彩、清晰度等进行提升，很可能远离人们已有的认知，包括与之有关的记忆。我们知道，人们对经典动画有着集体记忆，因此对其修复不能跳脱既定模式太多，否则就会③         。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）用含有“既……又……”的复句概述第二自然段修复经典动画要保持其风韵的意义，要求语意完整连贯，逻辑严密，不超过30个字
  组卷：0引用：1难度：0.5

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四、写作（（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        家乡总在牵动我们的情思。青山绿水、寻常巷陌……我们生于斯长于斯，这里留下了我们生命的印痕。它承载着我们丰富的情感，一直温暖着我们，滋养着我们。关注家乡的风俗与文化，对我们寻找情感归宿，深入认识家乡，具有重要意义。
        关于家乡，你有什么所见所闻所思所想？请根据以上材料，写一篇文章。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：1难度：0.7

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