2023年河南省开封高级中学高考语文模拟试卷（四）

一、现代文阅读（36分）

• 1．论述类文本阅读。阅读下面的文字，完成题目。
        人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会，构成了波澜壮阔的文明图谱，而中国共产党人更是在社会主义现代化建设中书写了激荡人心的文明华章。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”
        人类文明新形态，“新”在发展价值上的以人民为中心。人类文明新形态坚持以人民为中心的根本立场，把实现人的全面发展作为推动发展的根本价值追求。在中华大地上彻底消除绝对贫困，全面建成小康社会，坚持走共同富裕道路，推动物质文明和精神文明相协调，促进人的全面发展和社会全面进步……这些发展成就和理念无不彰显我们始终坚持以人民为中心的根本立场，展现了人类文明新形态的人民情怀。
        人类文明新形态，“新”在发展模式上开拓出的中国道路。自人类社会进入工业时代以来，西方国家凭借发达的科学技术和生产力水平，创造了辉煌的发展成就。正如马克思、恩格斯1848年在《共产党宣言》中所指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”但是，资本主义社会的各种问题却反映出其自身不可调和的内在矛盾，例如贫富差距、种族矛盾、社会撕裂等。中国共产党在辩证吸收西方社会发展经验的基础上，团结带领人民坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创造性地走出了一条中国式现代化新道路，用几十年的时间走完了西方发达国家几百年走过的工业化道路，为欠发达国家走向现代化提供了一种新的有益借鉴。
        人类文明新形态，“新”在它开创了和平发展、合作共赢的现代化新模式。纵观当今世界上的西方发达国家，其走向文明的进程，无不伴随着野蛮掠夺和殖民统治，给广大第三世界国家带来了深重灾难。这种将自身迈向文明进程的步伐建立在其他国家的灾难基础上的“西方中心论”模式，不符合中国文化的精神。中国不走西方资本主义国家的老路，依靠“摸着石头过河”的探索精神，独立自主探索走和平发展道路，始终把和平共处、互利共赢作为处理国际关系的基本准则，倡导共商、共建、共享，坚持多边主义，反对零和博弈、霸权主义、单边主义，积极推动构建人类命运共同体，这种立己达人的包容性和平发展道路，既造福中国，又惠及世界，为人类文明进步带来了新希望。
        文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富、而发展。中国共产党始终秉承创新与开放的文明态度，构建了丰富多彩的中国特色社会主义现代化文明形态。每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，又需要与时俱进、勇于创新。中国共产党始终以弘扬优秀传统文化为己任，并努力按照新时代要求，激活中华文明的生命力，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力，弘扬跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神，为实现人类文明的美美与共提供对话基础。
  （摘编自季冬晓《人类文明新形态，究竟“新”在哪里》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.中国式现代化新道路得益于物质、精神等文明协调发展，在历史长河中具有创造性意义。
  B.西方国家在取得发展成就时，也暴露出了贫富差距、种族矛盾、社会撕裂等诸多内外矛盾。
  C.所有第三世界国家均受到西方发达国家的野蛮掠夺和殖民统治，未能实现独立自主探索。
  D.中国共产党秉承交流开放的态度，坚持传承与创新结合，以激活人类文明的强大生命力。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章开头由对人类历史的简单梳理过渡到建党100周年讲话，引出本文论题。
  B.文章第二至四段采用并列式的论证结构，阐述了人类文明新形态的“新”形式。
  C.文章最后一段进行总结，点明文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富、而发展。
  D.文章综合运用了道理论证、对比论证、引用论证等方法，说理充分，逻辑严密。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.彻底消除绝对贫困，全面建成小康社会，坚持共同富裕，体现了人类文明新形态的根本立场。
  B.霸权主义、单边主义、零和博弈不能体现当今世界价值共识，不利于构建人类命运共同体。
  C.中国式现代化新道路是一条纯粹的创造之路，完全“摸着石头过河”，缺乏相应理论指导。
  D.费孝通总结的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”正契合人类文明新形态的内涵。
  组卷：26引用：1难度：0.5

  解析

• 2．实用类文本阅读。阅读下面的文字，完成题目。
  材料一：
        近年来，随着一系列针对泛娱乐化现象的政策收紧、影视市场的向好发展，古装、甜宠等类型作品逐渐“让位”现实题材，主旋律创作更是站在了剧集市场的“C位”，佳作频出。这一正本清源的过程，为严肃文学的影视化改编开拓了疆土。在现实题材创作的市场召唤下，大批制作精良的剧集涌现出来，也反映出创作者更高的创作追求、更强的精品意识。贴近现实、人物真实、价值观温暖而坚实的作品得到了市场和观众的积极响应和广泛共鸣。而这些要求与严肃文学“反映现实生活、彰显时代精神”的特质相契合。
  《人世间》原著作者梁晓声说，自己有一个心愿——写一部反映城市平民子弟生活的、有年代感的作品。小说《人世间》便是他对自己生活积累、社会阅历和人生经验的阶段性总结，具有相当的现实主义高度。梁晓声表达了对《人世间》影视化改编的期许：“我们要共同通过影视化后的《人世间》，向现实主义致敬，向40多年来在中国改革开放中添砖加瓦的各类人物致敬，尤其向坚忍的、骨通的，而又坚持做好人的人致敬。”
        在导演兼总制片人李路看来，刚本和故事比导演还要重要。和自己之前的作品相比，《人世间》像《老大的幸福》那样有各式各样的细节沉淀，“它深层次地显示了50年来中国的巨大变化，深情讴歌了改革开放，热血燃情，这是我最喜欢的一点”。
        站在文学巨人的肩膀上，影视创作加深了思想文化价值，也提高了审美品位，更具铿锵力量；而优质的影视作品凭借喜网乐见的形式和通俗易懂的内容，亦能反哺严肃文学，让更多诸如《人世间》这样深度关切家国命运、具有深厚人文精神的现实题材住作走入更多人的视野。当下，正是严肃文学影视化的好时候。
  （摘编自牛梦笛《《人世间》热播 严肃文学改编吸意融融》，《光明日报》2022年2月18日）材料二：
        虽然许多人为《人世间》的平凡故事而感动，为多样精彩的人物群像而喝彩，为“穷人有的是力气，没的是钱”“苦吗，嚼嚼咽了”等金句与经历而共鸣，但也有不少观众“越看越生气”，或者说也是意难平。比如从始至终都不讨喜的周蓉被网友频繁拎出来骂“自私”，就连宋佳自己郡说“给大家添堵了”。实际上，在原著小说中的周蓉代表的是梁晓声对于思想独立的知识分子的理想化塑造，剧集中的周蓉有过于个人化和理想化的行为与性格，导致她变成了一个“从不为家人着想”“自私且冲动”，但“依然还会有暖男蔡晓光不离不弃守候”的“蹩脚人”。人物不讨喜的同时，还缺乏现实合理性。
        还有网友认为，“诗人冯化成，前期疼妻子、爱女儿，后期出轨、抛妻弃子出国，结局直接让他出家洗白，看破红尘式的虚构使这个人物显得更加虚伪”，“曾德宝、乔春燕后期黑化然后结局强行洗白也并不贴合现实”。还有，“周楠死的太随意”，“骆士宾如何白手起家的？”以及“剧情中后期落入苦情戏的窠白，给人物设置了太多人为的、不必要的苦难与折磨”。
        一方面，结局的虚构式圆满削减了原著的真实性与复杂性，另一方面正如编剧和导演在接受媒体采方时所说，“使每个人都有一个妥善的结局”，是他们希望在小说沉重的底色中调和出明亮与温暖的最初设想。以积极达观的态度面对社会变迁与个体命运的沉浮，既是编剧的选择，也让一部分不喜“BE（bad ending）”的观众有一个“HE（happy ending）”的结局吧。
        不过，与原著小说相比，剧中同父周母的故事线被极大地丰富了，“父母爱情”与“父与子”的矛盾被编别处理得更为成剧化，也将人物之间的张力淋漓尽致地展现了出来，周秉义和郝红梅的结局改写也是剧中的一抹亮色：原著里，周秉义因为工作操劳、压力山大，导致癌症扩散，退休没多久就因病去世，而冬梅则是嫁给了一个70岁的华侨；剧中二人则重回定情地携手白头……
  （摘编自经纬《人世间》闷声成爆款，影视作品×严肃文学“良配”不易》，澎湃新闻 2022年3月2日）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.近年来，现实题材影视作品势头胜过古装、甜宠等类型作品，这一向好发展的市场，为严肃文学的影视化改编提供条件。
  B.小说《人世间》具有一定现实主义高度，作者梁晓声认为，影视作品《人世间》也应如此，我们要通过它向现实主义致敬。
  C.不同于小说中思想独立的知识分子的理想形象，剧集中的周蓉因过于个人化、理想化的行为和性格而变成了“蹩脚人”。
  D.《人世间》由严肃文学改编成影视剧后，给人物设置了太多人为的、不必要的苦难与折磨，这使得一些观众感到意难平。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.市场和观众的积极响应与广泛共鸣促使创作者的创作追求更高，精品意识更强，制作精良的剧集更多。
  B.影视创作是站在文学巨人的肩膀上的，它具有温暖而坚实的价值观，能反映现实生活，彰显时代精神。
  C.编剧和导演力争使剧中每个人都有妥善结局，但事实上虚构式圆满的结局削减了原著的真实性、复杂性。
  D.小说改编成影视剧，不仅要经过编剧戏剧化的处理，还要将不同人物之间的张力淋漓尽致地展现出来。
  （3）如何使影视作品与严肃文学成为“良配”？请结合材料简要概括。
  组卷：10引用：1难度：0.6

  解析

• 3．文学类文本阅读。阅读下面的文字，完成题目。
  文本一：
  主 角（节选）
  陈 彦      忆秦娥那几天，有点失眠，甚至还请人开了安眠药，让自己晚上能勉强睡那么几个小时。一醒来，她就想着宋雨的首演，几乎比自己演出还让她上心。孩子毕竟是第一次上大戏，让她担惊受怕的事太多了。自己初上台时，可是没少出漏洞闹笑话：不是没把头包好，将满头金簪银花，披散得台上台下到处都是；就是中途要上厕所，却没有任何时间，竟然尿在彩裤里。反正能想到的，她都为女儿想到了，几乎是一点一滴地在帮宋雨准备着。
        宋雨最大的特点，就是能下暗力，那是一种钉子钉铁的刚强毅力。这次担任《梨花雨》女一号，宋雨几乎是玩了命了。除了排练，回到家，关上自己的房门，就在里面一练半晚上。
        正式演出那天，刷场的第一次铃声响起时，她甚至都紧张得双腿打战。但她还是在不停地拍着宋雨的肩膀，让她别慌张，说这时一定要保持镇定。演员既要做到心中有人，又要目中无人。只有这样，才能把演出水平，自自然然地发挥到极致。这是个半文半武的戏，对演员的体力也是很大的挑战。她甚至在演出前，还给宋雨喝了温热的增强体能饮料。总之，凡过去忠、孝、仁、义四个老艺人，还有她舅、胡彩香和米兰老师能为她想到的，她都想到了。她是要把闺女体体面面、漂漂亮亮地打扮“出嫁”了。
        演出的轰动效应，是省秦，甚至包括西京秦腔界所有人都没料到的，全喊“炸了锅了”。“炸锅”有两种炸法：一种是瞎得炸了锅了；一种是好得炸了锅了。《梨花雨》自然是好得“炸了锅了”。秦腔现在的演出，除了像忆秦娥这样的名角出场，一个戏，一般也就只能演那么两三场。而《梨花雨》的“演出月”，竟然到了场场爆满、一票难求的地步。媒体的报道是：“美得时尚”“美得惊艳”“美得令人窒息”。有多家媒体，已经在称宋雨为“小忆秦娥”了。
        可每当谢幕时，观众一浪一浪朝台前拥去，并大声呼唤着“小忆秦娥”时，站在最后一排的“老”忆秦娥，内心的失落感，又是难以言表的。尽管这个小忆秦娥就是她的女儿。
        忆秦娥不断听到观众各种评价：
  “省秦又有台柱子了。这娃绝对没麻达！”
  “这个宋雨不比忆秦娥差。现在讲颜值哩。”
  “忆秦娥已是年过半百的人了，那化妆出来就是没有娃们好看么。你看这戏多好看的，再看都不厌烦么。”
        有的干脆说：“有了这帮娃们，忆秦娥恐怕就该慢慢退出历史舞台了。”
  “如果秦腔都是这样鲜活好看的脸面，哪还愁没有观众？我看比美国大片都过瘾哩，这都看的是真人么。”
        就连装台名人刁顺子都说：“有新把式了，看来忆秦娥这个老把式得退阵了。过去说，阵阵离不了穆桂英。我看这个宋雨，只怕是要成省秦阵阵离不了的新穆桂英了。”
        更让忆秦娥没想到的是，春节后，已经定好的十几个台口，有好几个都要换《梨花雨》。到底是冲好戏来的？还是冲“小忆秦娥”来的？还是冲“青春”“颜值”来的呢？
        忆秦娥傻眼了，她第一次感到了生存危机，更感到了一种几乎无法向人言说的羞辱感。
        又一天，团里开《梨花雨》座谈会。她坐在秦八娃旁边，一直看着秦八娃用铅笔在一个纸烟盒上写着什么。无意间，她明到了“忆秦娥”的字样，就拿过来要看。秦八娃说：“胡划拉了几句，还没改呢，别看。”但她还是拉过来看了：
        忆秦娥•看小忆秦娥出道
        ……
        秦八娃老师曾经为自己写过两首同样的词。而今天这首，已经不是在为地写了。似乎也不是为宋而写的，而是为他自己的一种感觉和心情在写。那句“春来似早，一地寂寥”，其实完全不是今天座谈会的氛围。座谈会上，好多人已经把好词给宋雨用尽了，用得几乎都有些忽略她的存在了。好个“一地寂寥”，岂不是在说自己此时此刻的心境吗？
  文本二：
        陈彦：《主角》是一部秦腔史，也是一部社会史。
        记者：《主角》不仅讲述了忆秦娥从放羊娃一路成长为秦腔名伶的经历，更反映了秦腔的兴录和社会的变迁，您如何看待和处理小人物与大时代的关系？
        陈彦：每个人都不是孤立存在的，周遭与身后，一定网织着密切的社会关系。忆秦娥也不例外。尤其是成为名伶以后，关系就更为复杂一些，舞台小世界，本来就联系着广阔大社会。秦腔自身对政治、经济、历史、哲学、法律、宗教、人文、民俗的饱蘸，使它在任何时代都不可能成为独自低吟浅唱的孤岛。在写这部作品时，我自己也有一种努力，就是想把自己几十年来的社会人生感悟，都附着在小说人物身上，加以尽情抒发。
        一部秦腔史，也是一部社会史。它饱含着社会发展的兴衰与变迁。我自己在文艺团体工作几十年，学习、研究、实践这门艺术，汲取了很多宝贵的营养，甚至形成了一种民间视角的看待社会历史演进的方式。包括对小人物与大时代的关系的认知与辨识，也与秦腔这门古老艺术教给我的思维与认识事物的方式有关。历史是人民推动的，这句话也在某种程度上讲清了小人物与大时代的关系。
  （摘编自新华网）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说开头交代宋雨首演的事实，也回忆忆秦娥初次登台闱的笑话，极力渲染忆秦娥的不安情绪，为下文情节发展作铺垫。
  B.小说中宋雨并没有正面出场，而是通过忆秦娥的视角、媒体和观众的反应等，从侧面呈现出朱雨的人物形象，复杂而立体。
  C.小说语言质朴通俗，如“炸了锅了”“没麻达”“把式”“胡划拉”等口语词汇的运用，亲切自然，更增添了浓郁的地域特色。
  D.陈彦认为《主角》关联了自己的社会人生感悟，书中他以独特视角介绍秦腔传承，并反映出对小人物与大时代关系的认知。
  （2）宋雨首演前后，忆秦娥的心理发生了哪些变化？请结合文本一简要分析。
  （3）请结合文本谈谈你对“《主角》是一部秦腔史，也是一部社会史”的理解。
  组卷：16引用：1难度：0.7

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 8．阅读下面的文字，完成题目。
        人体是一个有机整体，一个部位患病，①       。很多东西靠着血液系统这条人体的“大运河”播像。营养物质和氧气靠血液系统运送到全身各处，而结核杆菌也会借助这条“大运河”播散到全身。结核分枝杆菌到这肾后，会像白蚁一样一点一点地吃掉肾。这些变化都是静悄悄的，患者很少有腰痛、腰酸的症状，很多人看病时肾都彻底坏掉了还不自知。其实，②       ，比如尿频、尿急、尿痛等膀胱刺激征。
        这是为什么呢？因为肾内的结核分枝杆菌会顺尿路从上到下排入膀胱内，造成膀胱黏膜的炎症，从而导致尿频。无论在白天还是夜晚，③       ，可由正常的每天数次增加到数十次，严重的每小时都要排尿数次，甚至出现尿失禁现象。除了尿频，还会出现尿急、尿病等症状。肾结核虽然病变在肾，但是症状表现在膀胱。
        肺结核有发热、消瘦、乏力、盗汗等结核中毒全身症状，泌尿系统结核却基本没有这些症状，所以，肾结核是在静悄悄地“害命”。肾结核根本就没有所谓“肾痛”，只有尿频、尿急、尿痛、血尿等症状，如果按照“头痛医头，脚痛医脚”的方法，很多的早期肾结核就会被误以为是普通的膀胱炎，从而贻误了宝贵的治疗时机。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）下列诗句和文中画波浪线部分所用修辞手法相同的一项是

   

  
  A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
  B.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
  C.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
  D.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
  组卷：7引用：1难度：0.6

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        教育的目的在启发人性中国有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。中国儒家的最高人生理想是“尽性”。他们说：“能尽人之性则能尽物之性，能尽物之性则可以赞天地之化育。”——朱光潜
        美教给人识别恶，并与之进行斗争。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基
        在审丑者群体中，有的面对纷繁世象失去对原有价值、信念的坚守，有的则想借此对自己不良情绪进行一种扭向式宣泄。大众“审丑”现象是社会文化“还娱乐化”的表现之一，它在无形之中助长了庸俗、低俗、媚俗的“三俗”文化传播。——网络
        上述材料引起你怎样的联想和思考？请选择一个角度，写一篇文章。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：12引用：3难度：0.6

  解析