2022-2023学年浙江省温州市鹿城区职业技术学校高二（上）期中语文试卷（普通班）
发布：2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读
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1．祝福（节选） 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：之前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
（1）《祝福》开头景物描写的两项作用是：、。
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
A．真实地描绘了鲁镇旧历年底的欢庆气氛。
B．具体交待了故事发生的特定环境。
C．形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景。
D．衬托“我”及时回到故乡过年的欢愉心情。
E．表现“我”对故乡鲁镇深沉的感情。
（2）《祝福》运用倒叙的写法，这样写的好处是：
A．这是小说惯用的手法，在于使结构多样化。
B．有利于人物形象的刻画。
C．是展开情节必不可少的因素，可以造成悬念，吸引读者去探索。
D．设置强烈悬念，可以造成极浓重的悲剧色彩，产生震撼人心的力量，也深化了主题。
（3）《祝福》开头一段文字中对鲁四老爷语言、外貌描写的两项作用是
A．为展示小说的人物关系拉开序幕。
B．表现鲁四老爷是一位令人敬畏的长辈。
C．说明“我”对四叔的矛盾心情。
D．表现鲁四老爷对晚辈的关心及对新党的仇视。
E．表现了鲁四老爷冷漠无聊、顽固守旧的思想和性格。
（4）填入横线处与上下文衔接最恰当的一项是：
她仍然头上扎着白头绳，_______，眼光也没有先前那样精神了。
①顺着眼②乌裙③月白背心④脸色青黄⑤眼角上带些泪痕⑥蓝夹袄⑦只是两颊上已经消失了血色
A．⑥③②①⑤④⑦
B．⑥⑤④⑦②③①
C．②⑥③④⑦①⑤
D．②③⑥①④⑦⑤组卷：8引用：1难度：0.5 -
2．“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
“也许有罢，——我想。”……
“那么，也就有地狱了？”……“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……”
“那么，死掉的一家人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？那是，……实在，我说不清……。”
（1）祥林嫂临死前提出这些问题说明了什么？
（2）“我”的答话起了什么作用？从中可以看出“我”是个什么样的人？
（3）为什么说祥林嫂对“魂灵”又希望其有，又希望其无？组卷：1引用：1难度：0.5 -
3．胡同文化（节选） 北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
（1）这段文字的中心句是，答：。
（2）对这段文字中所说的“北京人的大白菜文化”怎样理解比较好？
A．这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。
B．这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。
C．这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。
D．这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。组卷：2引用：1难度：0.5 -
4．我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！
（1）对文中“眯着北京人，真有你的！”这句话理解最恰当的是
A．奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。
B．讽刺了北京人的怀旧心态。
C．极力称道“老北京”懂得生活，语言精辟。
D．赞叹北京某些用语的幽默，令人不得不佩服。
（2）依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
①北京人爱热闹，但是不爱管闲事。他们总是_____，冷眼旁观。
②北京胡同文化的精义是“忍”。______，逆来顺受。
③“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来______。
A．置之不理 安分守己 和和气气
B．置身事外 安分守己 奉公守法
C．置之度外 安分守己 和和气气
D．含糊其辞 安分守己 奉公守法组卷：3引用：1难度：0.6
四、解答题
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12．与别人交谈时，我们应当根据交谈双方的身份去说话，否则，就很容易产生误解和不快，达不到说话的目的。说一说下面例子中姑娘的问语为什么引起了老大爷的不满，请帮助姑娘纠正过来。
一个姑娘向老大爷问路：“喂！老头子，往张村去还有多远？”连问三次，老大爷才开口说：“三拐杖。”姑娘奇怪地说：“路不是论里嘛，怎么论拐杖啊？”老大爷说：“论‘里’（礼）呀，你应该叫我一声‘大爷’，正因为你不懂‘里’（礼），我才拿拐杖教训教训你！”
（1）姑娘的问语引起老大爷不满的原因：。
（2）符合礼仪规范的问语：。组卷：9引用：2难度：0.7
四、写作
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13．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。
人的一生，是由无数个瞬间构成的；历史的长河，也是由无数个瞬间汇成的。瞬间虽然短暂，但有的却能永恒，令人刻骨铭心。因为那瞬间里闪烁着美丽、精彩和幸福，那瞬间里包孕着丑恶、无奈和痛苦……
请以“______的瞬间”为题，写一篇文章。要求：1.先补全题目，然后作文；2.自定立意，文体要求必须是记叙文。3.不能泄漏个人真实信息。组卷：0引用：1难度：0.5
