2021年广东省广州市高中教育研讨高考语文模拟试卷（二）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共2小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列小题。
  材料一：
        自从古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。特别是在人类进入二十世纪之后，剧烈频繁的战争存在和后来迅猛的科技进步，非常强烈地改变着人们感受认识世界的结论。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存的地球的被破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重地忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。这个危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。
  --摘编自李炳银《生态文学：文学的一次变革与革命》材料二：
        生态文学是以生态系统的整体利益为最高价值的文学，而不是以人类中心主义为理论基础、以人类的利益为价值判断之终极尺度的文学。生态文学以生态整体主义或生态整体观作为指导考察自然与人的关系，它对人类所有与自然有关的思想、态度和行为的判断标准是：是否有利于生态系统的整体利益，即生态系统和谐、稳定和持续地自然存在。生态文学不把人类作为自然界的中心、不把人类的利益作为价值判断的终极尺度，并不意味着它蔑视人类或者反人类；恰恰相反，生态灾难的恶果和生态危机的现实使生态文学家认识到，只有把生态系统的整体利益作为根本前提和最高价值，人类才有可能真正有效地消除生态危机，而凡是有利于生态系统整体利益的，最终也一定有利于人类的长远利益或根本利益。
        传统的描写自然的文学大都把人以外的自然物仅仅当作工具、途径、手段、符号、对应物等等，来抒发、表现、比喻、对应、暗示、象征人的内心世界和人格特征。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”里的花和鸟本身并不重要，重要的是它们可以用作工具表达诗人的情感。这种写法是人类中心主义在文学里的一种典型表现。生态文学家非常反对人类纯功利地、纯工具化地对待自然。生态文学的核心特征决定了它必须将所有以工具化的态度和工具化的方法对待自然的文学排除在外。它使我们能够在生态文学作品与非生态的描写自然的作品之间划出一条清晰的界限。
  --摘编自李春莲、刘鋆《论生态文学的主题》材料三：
        生态文学源于作家对生态问题的关切，探究人类与自然的关系是其永恒的主题，揭示生态危机的人性与文化根源是其终极目标。生态文学蕴含着作家的伦理观照、审美追求和社会担当，对重塑心灵生态、建设生态文明有一定的启示作用。
        生态危机本质上是人与自然关系的异化，而生态文明的要义是回归人与自然的和谐状态。纵观人类发展进程，工业文明和科技发展在人与自然之间不断筑墙，使人与自然的关系异化，生存环境遭遇重创。于是，不少作家开始批判工业文明的冷漠，反思人性的异化及人类生存的痛苦。他们深知，要治愈这种精神顽疾，人心需要亲近大地、回归自然。生态文学恰恰能够给人一种亲切的生存体验。生态问题在本质上是人的问题，与人性迷失不无关联。所以，要解决生态问题，“人心建设”是关键。而自然是人类的心灵依托，对人类心灵生态的修复有着不可替代的作用。亲近自然、与自然融合必然是人类认识自我、重塑心灵生态的必由之路，从某种程度上看，生态危机实乃精神危机、人性危机和文化危机。作为应对危机的上策，生态文明建设的基础在于全球公民环境素养的提升。作为对工业文明的反思与批判，饱含诗意栖居美好愿景的生态文学，以真、善、美的表现形式，引领读者回归自然，并将自然根植于心灵深处，从而达到人与自然和谐交融的境界。
        生态文学发出的是人类“诗意地栖居”的心灵诉求，其核心就是要恢复人与自然的良性互动关系，对危及人类生存的种种困境给予审美的解答，以期通过对话的方式重构人与自然的和谐关系。很显然，生态文学的创作与传播有助了夯实生态文明建设的精神基础。在西方文学中，以威廉•华兹华斯为代表的湖畔诗人开始坦诚地看待自然，歌咏自然，寄情山水。约翰•斯坦贝克的《愤怒的葡萄》则体现着人对土地的本能依赖。中国作家对生态情怀的展现是全方位的。像徐刚的《伐木者，醒来》等守望家园系列、李青松的《一种精神》等绿色森林系列、哲夫的《黑雪》等生态危机系列等优秀作品，均以独特的视角和艺术表现，共同昭示了生态危机的根源及出路，对人们未来如何走上和谐的可持续发展之路，有着重要的启示意义。
        生态文学是对全球环境问题的回应，是文学对现实责任的自觉担当。生态文学以生命伦理为基础，呼唤人与自然的和谐发展，找寻人类的精神归宿。尽管生态文学不能直接改变生态状况，但可以改变人们的思维、观念及生活方式。它以自觉的责任意识引领人们反思当下的问题，思索人类未来的命运，其意义已远远超越文学本身，对于推动社会可持续发展具有积极作用。
  --摘编自王玉明、冯晓英《生态文学的当代价值》（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.因为生态文学是以新的文学形态产生于地球的生态危机中，所以它要以革命与变革的表现对处在表达困窘中的传统文学提出挑战。
  B.生态文学不把人类作为自然界的中心，不把人类利益作为价值判断的终极尺度，却注重生态整体利益，以期人类更好地生存和发展。
  C.生态文学源于作家对工业文明的冷漠的批判、对人性异化及人类生存痛苦的反思，其最终目的是给人亲近自然、回归自然的生存体验。
  D.生态危机的本质是人与自然关系的异化，生态文明的要义是回归人与自然的和谐状态，这两者在人类的工业文明时代不会共存。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.作家在生态文学中批判工业文明的冷漠，反思人性的异化及人类生存的痛苦，这是其审美追求和责任担当的体现。
  B.在阅读生态文学的过程中，人们可以获得亲近大地、回归自然的亲切生存体验，从而找到生命的精神归宿。
  C.生态文学描述人与自然是怎样的关系，更注重反映人与自然应该是怎样的关系，因此缺少对美好自然景象的描绘。
  D.通过生态文学来改变人们思维、观念及生活方式，从而提升人们的环境素养，是应对当前生态危机的良策。
  （3）根据材料内容，下列各项中不属于生态文学作品的一项是

   

  
  A.肖亦农在《毛乌苏绿色传奇》中记述鄂尔多斯毛乌素沙漠变成绿洲的过程，呼唤世人关注人类生存的意义，改变发展思路。
  B.梭罗在《瓦尔登湖》中描述作者告别都市，在瓦尔登湖畔与大自然和谐相处，把自己看作自然的一部分的生活历程。
  C.屠格涅夫在《猎人笔记》中以美丽的大自然为背景，揭露了农奴主的残暴，农奴的悲惨生活，表现人民对美好生活的追求和向往。
  D.卡孙在《寂静的春天》中讲述了以“DDT”为代表的杀虫剂的广泛使用而导致虫鸟死亡，使本该热闹的春天变得寂静的事实。
  （4）请根据材料内容，概括生态文学产生的原因。
  （5）以上三则材料，其主要内容分别是什么？请简析。
  组卷：19引用：2难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  文本一：
  大歌星
  严歌苓      胡同第五家，十号，住着三兄弟，最小的叫郑小三儿。整条胡同的街坊都拿他来发牢骚：“当今什么人能发？郑小三儿那号玩艺儿！”
        两个月前，天刚热那阵，郑小三儿的铺里进来个女孩。
  “有商务印书馆刚出的音乐辞典吗？”女孩问，胸口上别着一个校徽。
        她一看书后的标价就说：“高价呀？！”
        郑小三儿说：“不高价我挣谁的钱？”
  “你挣了我的饭钱！下月我伙食费都没了！”她说。
        然后她开始掏钱：连个钱包也没有，左一把右一把地掏了一台面的钥匙、硬币。他拈出其中的六张十元钞票。
  “还差一半。”他说。
  “你明儿来买，保证给您留着。”见她要抵押自己的手表，郑小三儿诚恳地说。
  “这表不好，不过表带特值钱！”她说。
  “你拿去吧。”
        她便拿去了，连六十块钱也没付。
        他说他不愿搜刮得她一个子儿也不剩；既然卖不了他理想的价钱，他宁可一分钱也不卖。
        一个月后的一天晚上，女孩又来了。一来就把一张票拍在郑小三儿面前：“全世界最有名的歌星！唱得棒极了！……你这儿放的是什么呀？母猫叫！”
        郑小三儿心里一股热乎：她来请我看戏！
        他一嘴油腔滑调全没了，半天才问地道：“你买的？”
  “买？这可买不着！他在北京一共演五场，全是义演！票半年前就卖完了！现在黑市上；一张票值五十块美金！”
        他不信她的话。但他说他知道。对这类事的知与无知象征着档次。这女孩既来邀他看戏，证明她没把他看得太低，他不能辜负她的抬举。
        剧场门口早就没地方停车了，郑小三儿只好把他的奥迪停在五百米之外。
        刚出车门，两个男人上来问：“您有富裕票吗？”一看就知道他俩不是看戏的。
        他想，原来那女大学生说的是真话：这票真有赚头。在他走神的几秒钟里，两个男人相互咬，已把价钱咬到了“二百！”“二百二！”
        郑小三儿走到剧场台阶下面，已经有不下十人问过他“有富裕票吗？”
        一个少年从一群外国人中钻出来，显然刚刚成功地敲到一笔，兴奋得两眼贼亮。他一把逮住少年，问：“卖了多少？”
  “一百！”
        他心里突然一阵痛苦。像是一头猎犬被禁制而不能扑向猎物，那种对天性背叛的痛苦。还有五个台阶，就是那扇门--金的框，晶亮的大玻璃。里面像个殿堂，大理石的地、吊灯闪烁的天。先进去的人们都表情隆重、穿着隆重地聚在那儿，像是等待皇室接见。
        一个学者样的洋老头靠近了郑小三儿。
  “有富裕票么？”他用中文问道，“我的妻子有票，我没有。一百块，怎么样？美金！”郑小三儿飞快地换算：一百块几乎顶上了他一天的销售额。不过他还是摇头，向那扇宫殿一样的大门走去。老头看出他的动心，两步跨在他面前。
        台阶下的人群早已留神到这里的苗头。他们很快包围上来。
        郑小三儿觉得自己现在就是个大明星，一招一式，一个眨眼，一个微笑，都牵动这群人的神志。
  “一百九！……”一个号啕般的声音重复道：“一百九！”号响渐渐变成了赌咒，最后变成了定音鼓一般自信而沉着地宣布：“一百九。”
        郑小三儿却仍感到他还没榨干他们，还是对他们太手软。
        幕前曲轰响起来。
        那个被人群弃下良久的老学者这时走到郑小三儿面前，又红又大的鼻子上是油亮亮的汗。他低声却不容置疑地说：“两百！”
  “两百。”老头知道再不会有人跟他拼，他掏出两张钞票。
        音乐变得柔和，充满诱惑。他今晚为看这场歌剧兴奋得忘了吃饭。他还生怕吃了面条的肚皮把“皮尔卡丹”西服绷走了形。他这几个星期来一直等着的--心诚意笃等着的绝不是到这宫殿的大门口，出卖他进入宫殿的权力。啊，绝不是的！那些坐在宫殿内的人或许比他更短缺这两百美金。
        女大学生完全可以拿这张票换取下月的--下面半年的伙食费。
        他来，是为了走进那扇大门。
        他突然意识到那女大学生和他之间荒唐的尊卑关系，原来是这扇大门所做的分野。
        这是张很昂贵的进入许可。既然这样昂贵，我为什么要把它给你，你们？！……
        音乐声拉开了红丝绒的大幕，他生平第一次走进如此的辉煌和庄严之中。
        大歌星在唱出最著名的那段高音时，郑小三儿睡着了。直到一群大学生在演员谢幕时叫喊：“We Love You,PAVAROTTI！老帕！……”
        郑小三儿还没醒。郑小三儿在空调中，在音乐歌声伴奏中，睡了多年来最踏实的一觉。
  （有删改）文本二：
        叙事性的文学作品从某种意义上来说就是讲故事，而故事的好坏主要是由故事的情节决定的。严歌苓在《主流与边缘》中曾写道：“我总想给读者讲一个好听的故事。好听的故事该有精彩的情节，有出其不意的发展，一个意外接一个意外，最主要的是通过所有的冲突，一个个人物活起来了，读者们与这些人物渐渐相处得难舍难分，因他们产生了爱、憎、怜、恶。”
  ---王莉《严歌苓小说艺术研究》（1）下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.街坊邻居都拿郑小三儿发财来发牢骚，借此影射社会上有许多人像郑小三儿一样，有着追求金钱的强烈欲望。
  B.文中女学生为了买到商务印书馆的音乐词典，钱不够的时候甚至想要将手表抵押给郑小三儿，可见女孩对音乐的热爱。
  C.当一群人围着郑小三儿飚价时，郑小三儿觉得自己像大明星，透露出其向往成为明星，能够引人注目，牵人心神。
  D.小说将郑小三儿在“卖票”和“不卖票”之间挣扎的情绪表达得非常饱满，很有张力，体现了人性的复杂，回味无穷。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

   

  
  A.小说通过郑小三儿开“奥迪”、穿“皮尔卡丹”等日常细节，表现了他想要通过炫富来赢得别人尊重的心理。
  B.郑小三儿看到少年成功敲到一笔时突然感到“一阵痛苦”此处凸显出郑小三儿追逐金钱的天性受到压抑时的心理状态。
  C.“幕前曲轰想起来”“音乐变得柔和”“音乐声拉开了红丝绒的大幕”，都是通过对音乐的直接描写推动故事情节的发展。
  D.“我为什么要把它给你，你们？！……”句末连用三种标点，表现出郑小三儿在卑下与崇高中挣扎后的心灵突围。
  （3）文章结尾郑小三儿“在音乐歌声伴奏中，睡了多年来最踏实的一觉”，请简要分析其原因。
  （4）文本二中，严歌苓指出要让“读者们与这些人物渐渐相处得难舍难分”，小说《大歌星》是如何做到这一点的？请简要分析。
  组卷：42引用：6难度：0.6

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二、文言文阅读（本题共1小题，20分）

• 3．阅读下面的文言文，完成各题。
        顾宪之，字士思，吴郡吴人也。宪之未弱冠，州辟议曹从事，举秀才。元徽中，为建康令。时有盗牛者，被主所认，盗者亦称己牛，二家辞证等，前后令莫能决。宪之至，覆其状，令解牛，任其所去，牛径还本主宅，盗者始伏其辜。发奸摘伏，多如此类，时人号曰“神明”。至于权要请托，长吏贪残，据法直绳，无所阿纵。性又清俭，强力为政，甚得民和。故京师饮酒者得醇旨，辄号为“顾建康”，言醑清且美焉。除衡阳内史。
        先是，郡境连岁疾疫，死者太半，棺木尤贵，悉裹以苇席，弃之路傍。宪之下车，分告属县，求其亲党，悉令殡葬。其家人绝灭者，宪之为出公禄，使纲纪营护之。又土俗，山民有病，辄云先人为祸，皆开冢剖棺，水洗枯骨，名为除祟。
        宪之晓喻，为陈生死之别，事不相由，风俗遂改。时刺史王奂新至，唯衡阳独无讼者，乃叹曰：“顾衡阳之化至矣。若九郡率然，吾将何事！”行会稽郡事。山阴人吕文度有宠于齐武帝于余姚立邸颇纵横宪之至郡即表除之文度后还葬母郡县争赴吊宪之不与相闻文度深衔之卒不能伤也迁南中郎巴陵王长史。时司徒竟陵王于宣城、临成、定陵三县界立屯，封山泽数百里，禁民樵采，宪之固陈不可，言甚切直。王答之曰：“非君无以闻此德音。”即命无禁。中兴二年，征宪之为别驾从事史。比至，宪之风疾渐笃，固求还吴。宪之虽累经宰郡，资无担石。及归，环堵，不免饥寒。
        八年，卒于家，年七十四。临终为制，以敕其子曰：“入棺之物，一无所须。载以輴车，覆以粗布，为使人勿恶也。”
  （节选自《梁书•顾宪之传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．山阴人吕文度有宠/于齐武帝于余姚立邸/颇纵横/宪之至郡/即表除之/文度后还葬母/郡县争赴吊/宪之不与相闻/文度深衔之/卒不能伤也/
  B．山阴人吕文度有宠/于齐武帝于余姚立邸/颇纵横/宪之至郡/即表除之/文度后还葬母/郡县争赴吊/宪之不与相闻/文度深衔之卒/不能伤也/
  C．山阴人吕文度有宠于齐武帝/于余姚立邸/颇纵横/宪之至郡/即表除之/文度后还葬母/郡县争赴吊/宪之不与相闻/文度深衔之/卒不能伤也/
  D．山阴人吕文度有宠于齐武帝/于余姚立邸/颇纵横/宪之至郡/即表除之/文度后还葬母/郡县争赴吊/宪之不与相闻/文度深衔之卒/不能伤也/
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．弱冠，古时男子二十岁时举行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。
  B．秀才，文中指经过本省科举考试进入府、州、县学的读书人，亦称生员。
  C．下车，从车上下来，又指殉葬用的粗陋的木制车。文中指官吏初到任。
  D．担石，前者为重量单位，一担为一百斤；后者为容量单位，十斗为一石。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．顾宪之断案机智，为官公正勤勉。顾宪之任建康县令时，以智摘发坏人，断案讲究方法，对奸恶之徒毫不放纵姑息；他勤于政务，深受民众信赖。
  B．顾宪之心系百姓，能够移风易俗。顾宪之任衡阳内史时，安排收葬路边尸骨，改变当地人得病挖坟墓冲洗先人尸骨的陋习，因“衡阳无讼”得到刺史王奂称赏。
  C．顾宪之刚直不阿，敢于为民进谏。司徒和竞陵王封堵山泽，禁止百姓进入打柴采果，顾宪之直言进谏，态度恳切而坚决，最终使他们解除禁令。
  D．顾宪之为官清廉，回乡不免饥寒。顾宪之为官清廉俭朴；他回乡后，居然到家徒四壁的程度；临终前，他写好遗嘱告诫儿子要对自己实行薄葬。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①宪之至，覆其状，令解牛，任其所去，牛径还本主宅，盗者始伏其辜。
  ②宪之晓喻，为陈生死之别，事不相由，风俗遂改。
  （5）京城饮酒的人为什么称美酒为“顾建康”？请简要作答。
  组卷：13引用：2难度：0.5

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 8．在下面文字的横线处填入恰当的语句，使之与前面的画线句子构成一组排比句。
        人民创造历史，劳动开创未来。回望过去，多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就；①

   

  ；②

   

  。放眼未来，只有充分调动人民群众的积极性和创造性，万众一心，踏实劳动，才能不断向世界呈现精彩的中国故事，③

   

  ，才能继续为人类贡献更多的中国力量。
  组卷：9引用：3难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        材料一：有同学认为新高考中选物理比选历史重要，因为能选择更多的专业；也有同学认为历史比物理重要，因为能提升自身人文素养。
        材料二：中国在科技领域取得重大突破，但仍有许多领域受限于他国，遭遇“卡脖子”窘境，如芯片，光刻机等。
        材料三：一个民族丢了历史，那里灭亡也就不远了。
  ——前浙江大学党委书记郑强
        联系上述材料，你有什么看法？根据你的看法，写一篇主题为“我的选择，国家的未来”的演讲稿，以帮助复兴中学给新高一学生进行选科指导。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：23引用：1难度：0.7

  解析