人教部编版必修上册《第四单元》2023年单元测试卷（2）

一、选择题

• 1．阅读如图所示的学校“致远”调查小组做的“锡剧团体发展趋势图”，完成后面的任务。
  
  下面是某社团小组成员对上图的理解和分析，不正确的一项是（　　）

  A．从锡剧剧团的人员组成来看，专业剧团与民间戏班之间有着千丝万缕的联系。

  B．经过戏改，锡剧剧团由解放前的民营运作方式大都被转制成专业剧团建制。

  C．80年代以后，锡剧团的体制再次发生变化，集体所有制或国有制剧团逐渐消亡。

  D．从民间戏班到专业剧团再到民营戏班的再崛起的变化，导致锡剧人才的流失。
  组卷：13引用：2难度：0.5

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• 2．下列语段中，表现幽默的手法不同的一项是（　　）

  A．“同学们，你们这几天的作业做得好极了。不难看出，其中不少人是受过高等院校教育的。”停了停，他看看我们疑惑的眼神，绷紧了脸，“你看，作业做得一模一样，同对同错的同学，有哪个不是机械学院的毕业生？”

  B．陈毅和周总理到郊外踏青时途经一古式庭院，但见院内亭台错落，红绿辉映，一白墙上题有“人面桃花”诗句。大家正看得入神，忽然陈毅高声问道：“眼前一簇园林，谁家庄子？”众人面面相舰之时，总理已接上一句：“壁上几行文字，哪个汉书？”大家这才领悟，原来两位是在联句，纷纷叹道：“妙，有趣!”

  C．出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。

  D．某日侍郎、尚书、御史三个高官走在路上，看见一只狗从三人面前跑过。尚书对御史一笑，二人会心了，指着狗开口问侍郎：“似狼似犬乎？”侍郎听出了尚书和御史是在羞辱他，马上回道：“视其尾，狼者下垂，犬则上竖：究其食，狼性食肉，犬则不一，遇饭吃饭，遇屎吃屎。”
  组卷：11引用：2难度：0.8

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二、现代文阅读

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  悠悠敦煌情--专访“敦煌的女儿”常沙娜
        常沙娜，浙江杭州人。自幼随父亲敦煌学奠基人之一、敦煌艺术研究所所长常书鸿在敦煌临摹壁画。1948年赴美国留学。1950年回国后，在清华大学、中央美术学院任教。
        曹可凡：你好!我特别想知道您的名字，当时父亲给您取的时候有些什么特别的寓意吗？
        常沙娜：因为我出生在法国里昂，里昂有条河，法语La Saone,中文就是沙娜。后来好多人很奇怪，说常书鸿挺逗的，给女儿起了一个沙漠的沙，我就成了一个沙漠里婀娜多姿的女子了。
        曹可凡：所有我觉得可能人一生冥冥当中有一种说不清道不明的因素。您印象当中您父亲是因为什么缘故对敦煌艺术产生了浓厚的兴趣，并发誓要做敦煌的守护人的呢？
        常沙娜：因为他在巴黎塞纳河边的书摊子发现了一本书，就是伯希和在莫高窟考古调查后，用掠走的东西出了一本《敦煌石窟艺术》。他看得很惊讶，说他整天崇敬文艺复兴以后的欧洲艺术，却不懂我们中国的艺术，数典忘祖。他说他是中国人，一定、一定要去敦煌去看看现状。
        曹可凡：常书鸿先生第一次踏上敦煌那块宝地是哪一年？
        常沙娜：那是43年。我们坐了一个月的汽车，从重庆一直到甘肃，从秋天一直住到冬天。到了敦煌第一顿饭吃的是一碗面，一碗醋，一碗盐。爸爸说今天也来不及了，明天给你吃涮羊肉吧。他一直这样乐观。
        曹可凡：那时候做研究，做保护都要做什么？
        常沙娜：第一要除沙。要在莫高窟上面要盖一层短墙就是把那沙给拦住，因为那个地方流沙很快就能把洞埋起来。后来我父亲归纳了三个临摹办法，一个是客观临摹，第二种是复原临摹，第三种是整理临摹。他要求研究所都要采用整理临摹，不能随便复原临摹，如非必要也不要客观临摹。
        曹可凡：据说1945年的父女画展很轰动。
        常沙娜：当时很轰动，因为没想到常书鸿带的女儿也画了那么多画。我去美国的机会就这么来的。有一位犹太人叶丽华对我爸爸说你女儿画得真棒，但是你不能让她永久呆在沙漠戈壁滩上。她说可以带我到美国去看看。
        曹可凡：为什么你在美国呆了两年就回来了？
        常沙娜：当时在美国留学生大家都在讲中国解放了，新中国成立了，而且把家信念一念。国内发生了很大的变化，留美同学大家见面就说什么时候回国，就成了一个回国的高潮。我为了回国买票，就半工半读，到陶瓷厂拉坯上釉。
        曹可凡：听说您回国之后因为陪梁思成、林徽因先生看中国第一次敦煌艺术展览，改变了您的自己的人生道路。
        常沙娜：是的。当时我父亲高兴的很，在敦煌待了那么多年，临摹了上百件的东西都没有展示过。我父亲告诉我梁思成林徽因先生都很重视这个展览，他们看的激动。之后梁先生和林先生就让我到清华大学营建系的工艺美术研究所当助教。林先生讲我们要抢救工艺美术，现在最需要抢救的是景蓝。我们就搞了一些新的设计，适合现代生活。52年搞了一批亚太和平会议的国家礼品，景泰蓝盘子上设计和平鸽，她说我们不要毕加索的鸽子，我们要用我们自己的鸽子，我就把敦煌壁画里的鸽子组合在一起了。
        曹可凡：您也参加过人民大会堂的设计是吧？
        常沙娜：我参加了。我有一些童子功，就是在敦煌形成的。我画了上百个方案，最后选定了我的一个方案，就是人民大会堂的宴会厅和外立面，这个现在还在。我搞的那个方案图案是莲花瓣，它组合以后很好看。但是工程师跟我讲设计很好看，但是设计要跟功能相结合。我没有想到要把照明、通风口跟图案结合。这个给我的启示太大了，这决定了我后来这一辈子我从事设计的宗旨。
        曹可凡：您其实是没有学历的，后来做了中央工艺美院院长……
        常沙娜：是，我一辈子是没有学历的学业。但是我是实在在的，是尽力的，是为了我要做的事情而实实在在的，要学我父亲的“杭铁头”^（注）的精神，要把事情做好，做完。
  （摘编自《可凡倾听》，2017年10月21日）（注）“杭铁头”，杭州人。
  （1）下列关于本篇访谈的特点的表述，不正确的一项是

   

  
  A．本篇访谈以“常沙娜“名字由来切入，这样提问拉近了双方距离，消除了彼此的陌生感。
  B．本篇访谈主体部分有时直接提问，明确集中；有时陈述事实，给受访者制造表达空间。
  C．本篇访谈围绕“敦煌情“展开，所有问题都环环相扣，逻辑清晰，体现卓越的访谈技巧。
  D．本篇访谈语言体现了对受访者常沙娜的尊重，平实、口语化，自然亲切，符合访谈基本要求。
  （2）下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

   

  
  A．常书鸿先生当年回国扎根敦煌，体现了高尚的爱国情怀和对民族文化的强烈使命感。后来常沙娜从美国回国也基于这样的爱国情怀。
  B．犹太人叶丽华对常沙娜非常欣赏，并热情的邀她出国深造，因为她欣赏常沙娜绘画造诣，也热爱充满魅力的敦煌艺术。
  C．常沙娜在梁思成林徽因的指导下对景泰蓝进行抢救，不仅抢救了工艺，还设计了适合现代生活的用品，有一些设计品成了国家礼品。
  D．常沙娜的设计美观，但实用性差，在工程师的指导下，常沙娜修改后的设计，最终成为人民大会堂的设计方案之一。
  （3）题目“悠悠敦煌情”在常沙娜人生中有哪些具体的体现？结合材料简要概括。
  组卷：5引用：3难度：0.7

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• 4．下面是李红同学摘录当地图书馆的资料，请阅读后完成任务。
        台儿庄运河号子是船工们在劳作时即兴创作而成的，种类一般由船上的操作工序而定，有多少操作工序，就有多少种运河号子。如“撑篙号”是船工行船时所唱：逆水行舟时，撑篙的力度大、节奏快，船工们往往唱出的是快拍号子；顺流航行时，水平船稳，撑篙力度小，节奏慢，船工们就会合唱慢拍号子。
  （1）依据材料李红对台儿庄运河号子的理解和推断，不适合的一项是

   

  
  A.运河号子产生于生产力低下的时代，必将随社会的发展走向没落，直至消亡不存在。
  B运河作为人工开凿的河，蕴育了两岸人民性格，影响了台儿庄运河号子的格调与韵律。
  C.运河号子具备运河一样的性格，时而高亢浑厚、雄壮有力，时而平缓柔和，不乏抒情。
  D.台儿庄运河号子的特点由运河的环境决定的，与长江号子、黄河号子会有不同。
  （2）请你帮助李红确认对运河号子的文化理解不正确的一项

   

  
  A.在航运中运河号子能够鼓舞劳动士气，调节情绪，充分发扬劳动的合作精神。
  B.运河号子具有较强的艺术表现性，即形式直接、简朴，音乐个性坚毅、豪迈。
  C.运河号子是鲜活的历史记忆，它是运河文化标志性的文化符号之一。
  D.民间艺术性和实用性相互关联又相互制约，赋予了运河号子以较强的号召力。
  组卷：2引用：2难度：0.2

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四、语言文字应用

• 11．阅读下面内容，回答问题。
        展家乡诗情
        在返乡调查过程中，家乡的许多风物，如一颗挂在秋日枝头的柿子、秋天落叶后的白杨、村中的老槐树、高大的银杏树、老牛、锄头、镰刀等农村的动植物以及农具等等都给同学们留下了深刻印象。请参照下面的诗歌，自选一个事物，写一首短小的现代诗歌，以备入编《家乡风物记》诗集。
  要求：事物必须明确；运用比喻或拟人手法；不必仿照示例句式；不多于10行。
  示例：
  枫树
  真是一个淳朴的山里女子
  秋风，一句悄悄的情话
  便让她羞红了
  整个季节
  组卷：5引用：7难度：0.7

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• 12．阅读下面的文字，完成后面的问题。
  卑鄙是卑鄙者的通行证
  高尚是高尚者的墓志铭这是朦胧派代表诗人北岛的诗歌《回答》中的诗句，揭示了一种不合理的社会逻辑。调整该诗句的语序，使之分别符合下列要求（不得增删或改换词语）。
  （1）反映一种更不合理的社会逻辑。
  （2）表现一种比较公正的社会逻辑。
  组卷：13引用：9难度：0.7

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