2023年江西省部分学校高考语文质检试卷（4月份）

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  “以人为本”是指以人为中心，以人为根本，注重人的生命与价值。这是中华传统文化的基本精神，自古而今源远流长、含弘光大。早在春秋时期，齐国名相管仲在向齐桓公陈述成就霸业之道时就说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”意为：霸王之业的开始，是以人为根本的。这个“本”理顺了国家才能巩固，这个“本”搞乱了国家势必危亡。
        在这里，管仲所说的以人为本，就是以人民为本。他的这番话虽然是从当时统治者的立场出发的，却道出了治国安邦、成就伟业所应遵循的不移至理。历史的经验和教训无数次告诉世人，无论风云如何变幻，一个政权或政党的兴亡更替，最终取决于民心向背、民意顺逆。在浩如烟海的中华典籍中，古代诸子百家、历代王侯将相等阐释与推崇民本思想的睿语哲思，无万大千、不可胜数。
        以人为本是先贤理政之本，从老子“圣人无常心，以百姓心为心”，到孟子“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”，再到荀子“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，均强调了这一点。它也是朝代兴废之由，从《尚书•五子之歌》“民惟邦本，本圆邦宁”，到唐太宗《民可畏论》“国以民为本”，都深知这个道理。它还是个人修身之道，从《诗经•大雅•抑》“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞”，到孔子“仁者，爱人”，再到张载“为天地立心，为生民立命”，无不如此。这些爱民、富民、保民、养民、利民的民本思想，虽然百家争鸣，但皆是一个“民”字贯穿其中，终而殊途同归，源源不断汇入中华传统文化的历史长河，泽被后世，成为我们继续前行的不竭力量。
        以人为本的价值观，不是抽象的、空洞的、凝固的，而是具体的、历史的、现实的。在革命、建设和改革的过程中，我们党更是坚定地站在人民一边，在不同历史时期，演绎着不尽相同的感人故事，彰显着各自精彩的时代精神。在长征途中，红军经过湖南省汝城县沙洲村，3位红军女战士把仅有的一条被子剪下半条送给乡亲。“半条被子”的故事虽小，折射的却是共产党人以人民为中心的理念。这和传统民本思想不同的是，立场发生了根本变化，人民立场是我们党作为马克思主义政党的根本立场，党始终代表着我国最广大人民的根本利益。传统文化民本思想和马克思主义人民观的内涵相近相通，我们党创造性地将传统民本思想精髓与马克思主义人民性相结合，形成了以人民为中心的发展思想和人民至上的执政理念。这是对中华优秀传统文化的创新性发展，是一个历史性的跨越。
        以人民为中心，是一代代共产党人的朴素情感、思想认知和价值认同，是我们治国理政的方略。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标；让人民生活幸福就是“国之大者”。在推进我国人权事业发展的实践中，我们坚持尊重人民主体地位，坚持以生存权、发展权为首要的基本人权，提出“人民幸福生活是最大的人权”。如今，我们实现了第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，为我国人权事业发展打下了更为坚实的物质基础。
        作为我国优秀传统文化重要内容的以人为本，千百年来薪火相传，并在当代中国照进现实，涵泳、传递着岁月无法磨灭的内在价值和生命力。
  （摘编自丁兆丹《济大事者，必以人为本》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．在春秋时期，管仲就向齐桓公提出“以人为本”的霸业主张，认为它是治国安邦、成就霸业的根本所在。
  B．中华典籍中有无数推崇民本思想的言论，古代思想家和王侯将相都懂得民心向背、民意顺逆的道理。
  C．爱民、富民、保民、养民、利民等民本思想都以“民”为核心，既是先贤理政之本，也是个人修身之道。
  D．中国共产党人将传统民本思想精髓与马克思主义人民性相结合，创新性发展了中华优秀传统文化。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章开头引述管仲的言论，是为了论证中华传统文化“以人为本”的基本精神源远流长。
  B．文章第三段引用古人的话，从多个角度解读“以人为本”，便于使人理解其丰富具体的内涵。
  C．文章讲述“半条被子”的故事，突出了中国共产党“以人为本”的理念优于马克思主义人民观。
  D．文章在论证结构上，先点明论题，再具体分析，然后由古而今纵向展开，最后总结全文。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．民心、民意决定了一个政权或政党的兴亡更替，历史证明，顺民心者则昌，逆民意者则亡。
  B．中国古代的民本思想，虽百家争鸣，但殊途同归，作为传统文化的组成部分造福后代。
  C．在以人民为中心的治国理政方略指引下，我国解决了贫困问题，国家发展正走向康庄大道。
  D．中国共产党将人民的生存权、发展权放在基本人权的首位，视“人民幸福生活”为最大人权。
  组卷：10引用：3难度：0.5

  解析

（二）实用类文本阅读

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
        由于现代工业和科技文明的发展，地球上野生动植物们赖以生存的荒野所剩无几，在我国最著名的一处当属位于青藏高原的可可西里。
        3亿年前，可可西里所在的地区还是一片海洋。之后的板块运动将海洋关闭，将众多地体拼贴成陆地。约6500万年前，印度板块与欧亚板块飞速相撞，青藏高原开始剧烈抬升。熔岩从地底喷涌而出，形成大量火山遗迹.地下水也被加热，在海拔5000米处，造就了世界上海拔最高的温泉群。与此同时，平均海拔为5600～5700米的唐古拉山脉隆升于南侧；拥有多座6000米级山峰的昆仑山脉东段崛起于北侧；可可西里山、风火山、乌兰乌拉山横亘于中央。这些大山自西向东平行延伸，山与山之间是宽阔的沉积盆地，峰岭纵横，盆地相间。一片极为广袤的荒野——可可西里，诞生了。
        可可西里横跨青海、西藏、新疆，总面积约25万平方千米，平均海拔为5000米，是青藏高原海拔颇高的地区。可可西里地区湖泊分布极为密集。这些湖泊大小各异，湖岸或笔直或曲折，加之湖水的深度和矿化度各不相同，使得湖泊呈现出不同的颜色，如浅蓝色、蓝绿色、靛青色等。湖泊之外更多的地方，则是沼泽湿地。即便有现代交通工具，进入可可西里也并非易事。从这里发源的河流，多数是以湖泊为中心的内流水系。只有少数水系流出可可西里区域，或是穿越昆仑山，流向北方干旱的柴达木盆地；或是注入长江、黄河，成为这些超级大河的源头。可可西里地区没有被河流大规模侵蚀，它地势起伏平缓，相对海拔只有300～600米，是“世界屋脊”上保存最完整的高原平台。现在，舞台已经准备就绪，谁将成为这里真正的主人？
        垫状植物率先登场，它们是高原生命的先锋。其中簇生柔子草的长相最为喜人，一经生根发芽，便会蔓延成一个巨大的圆形，直径可达2米。每年的6月，大地还满是荒芜；7月，几乎是一夜之间，无数花花草草突然从地下冒出，竞相绽放；8月，植物的种子便已成熟脱落，在可可西里的蓝天下随风飘荡。这期间，即便冰雪突降，许多植物依然会顽强地开花结果。
        植物的繁茂使得可可西里生机勃勃，但真正的主角属于动物们。身材娇小、体长只有10多厘米的鼠兔最喜欢可可西里的高原草甸。尤其在草皮开裂呈块状的地方，它们可以轻易挖掘出复杂的洞穴，以躲避天敌，可谓“狡兔三窟”。“富足”的生活则让它们大量繁衍。
        另一种常见的穴居动物——喜马拉雅旱獭，尤以肥胖浑圆著称。它们以洞穴周围500米范围内的嫩草为食，机警敏觉，常直立眺望，一有危险即钻入洞中。小型鸣禽角百灵，体长只有15厘米左右，喜欢将巢穴建在地面上。它们几乎不做长距离飞行，而是在地面捡拾草籽、捕捉昆虫。体形与之相当，同样以草籽昆虫为食物的白腰雪雀，喜欢小群聚集于鼠兔群集处，随时准备利用废弃的鼠洞以作巢穴栖息。而大型涉禽黑颈鹤，则从远方迁徙而来，在可可西里的浅水中啄食植物及鱼类。黑颈鹤通体黑白相间，头顶为暗红色，形态极为优雅，是可可西里最为旖旎的一道风景。更大型的动物则是有蹄类。青藏高原上的特有物种白唇鹿，体型巨大而强壮，鹿角长达1米，并在顶部有多处开叉。
        捕食者的队伍也壮大起来。猎隼、大篱等大型猛禽从空中飞临。以大方脸著称的藏狐和形似家猫的兔狲，从地面出击。鼠兔、高原兔、旱獭、角百灵等小型动物，纷纷成为它们的盘中美食。体形更大的猪阴，还会瞄准岩羊和藏羚羊的幼崽。狼则是可可西里的“终极错手”。它们利用强大的群体配合围捕一切猎物，捕获成年的藏野驴也不在话下。棕熊虽然体形更大，却没有狼敏捷，也缺乏群体的配合。从植物根茎到鼠兔、旱獭等小型动物，才是棕熊的主要食物。从鼠兔、高原兔、角百灵等小型动物，到藏羚羊、藏原羚、藏野驴等有蹄类动物，再到猎隼、徐羽、狼等猎食者，动物显然已经成为这片荒野的主人。这便是可可西里，中国最伟大的荒野。而我们要做的是，让荒野永远归荒野！
  （摘编自《可可西里：中国最大的荒野》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.“拼贴”指板块运动将众多地体组合在一起，使海洋变成陆地。
  B.“内流水系”指没有流出可可西里区域的河流。
  C.“‘富足’的生活”指鼠兔可以轻易挖掘复杂洞穴以躲避天敌。
  D.“永远归荒野”是希望这里永远不要受到人类文明的破坏。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.可可西里所在的地区从海洋变成陆地历经了3亿年的时间，这里分布着大小各异、颜色不同的众多湖泊。
  B.可可西里位于青藏高原上自西向东延伸的群山之间，是地势起伏平缓、海拔只有300～600米的高原平台。
  C.可可西里的许多植物生长周期相对较短，它们几乎在短短两三个月内就完成发芽、成长、开花、结籽的全过程。
  D.可可西里的野生动物种类丰富，其中禽类动物如白腰雪雀、黑颈鹤、猎隼等主要食用草籽、昆虫和鱼类。
  （3）可可西里的生物链是如何形成的？请根据材料加以概括。
  组卷：14引用：3难度：0.6

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  望远镜
  次仁罗布
  “普次仁的脑子有点问题！”村子里的许多人在背后这样说他。当然，这些风凉话也传到了普次仁的耳朵里，但他全当成耳边风，从不跟他们进行解释。
        初中一毕业，同普次仁一样没有考上高中的几个同学，曾劝导他跟着他们去拉萨打工，挣到的钱会比务农多很多。这个提议被普次仁给拒绝了。
        每天天刚亮时，普次仁就赶着一百多只羊，在民房逼仄的黄色土墙间穿行。他身后的村子里，屋顶一面面红色的国旗在轻轻飘荡。他顺着一条陡峭的盘山路而下，沟底是一个宽敞的谷地，有清澈的河水和油润的草坝。村里的牧人喜欢在这一带放牧，普次仁却要再多走一个多小时，进入山谷里，再走到边界的界碑跟前，在我方的一侧放羊。牧人们对他的这一举动很不理解，一致说他脑袋里缺一根筋。
        普次仁背的双肩包里除了中午的口粮，还放着一本《西藏文化历史通述》和一把小铁锨。他在这里放牧已经有两年多了，这期间他认识了王连长、罗排长、丘班长等许多个解放军士兵。有一次，普次仁看到界碑往我们这边推过来十多米，他用手刨土，指头上划出了好多个口子，费了很大的劲，才把界碑重新竖立在原来的位置上。后来，罗排长给他送了这把草绿色的小铁锹，每次他都装在双肩包里，以备派上用场。
  “你怎么跑这么远的地方来放牧？”罗排长问他。
  “这里是我们祖辈放牧的地方，要是没人在这放牧，别人就会偷偷侵占过去的。”
        罗排长眼眶一阵湿润，干裂的嘴唇抿紧，被暴晒得颧骨上开出了两坨紫黑色的花：“需要我们给你什么帮助？”
        普次仁从没有想过需要有人帮助自己，也不知道该怎样回答这个问题，但他看到罗排长胸前挂着的望远镜时，突然想到自己要是有个望远镜那该有多好，拿着望远镜追寻羊的踪迹，还能观察边界那一头的动静，于是他开口说：“我想要个望远镜！”
        罗排长和其他士兵都愣住了，他们相互对视，一脸的疑惑。
        普次仁看到他们神情的变化，赶忙解释说：“我用它来找走散的羊。”
        罗排长立马答应给他送个望远镜，但要等到部队里有人去日喀则市时才能给他弄到。
        现在三个月都快过去了，普次仁却没有得到望远镜，这让他心里有些不悦，想着罗排长当时只是对他随口说说而已。
        普次仁环顾四周，这片绿色的山谷里就他和羊群。他把两只手的拇指与其他四个手指并拢成一个圆圈，再把两个圆圈扣在眼睛上，向着界碑方向缓慢移动。
        绿油油的草地、岩石山、木屋、墨绿的树木、雪峰、蓝天，渐次映入他的眼睛。他又从蓝天依次慢慢地回到草地上。突然，普次仁发现对面山脚下有个人向界碑这头走来，他的心头一阵紧张。
        那个人东张西望，停停走走，还不时吹个口哨。
        慢慢看清那人穿了一身暗红氇氇藏装，一只袖子脱下后耷拉在身后，脚上是黑色的高帮靴，右手里攥着一根树枝条，向界碑这头走来，仿佛根本看不见前面写有红色“中国”二字的界碑一样。
        普次仁急速向界碑走去，他要阻止这个人跨过界碑。
        迎面的人也看到了他，脸上立马现出喜悦来。
        普次仁看清这人跟他年龄相仿，稚气还没有从脸上脱尽。
  “你不能越过界线！”普次仁停在界碑前说。
  “我的牛走丢了，是来寻牛的。”对方一脸真诚地解释。
  “你的牛没有到我们的国界里来，太阳没有出来之前，我就在这边放牧着。”普次仁说。
  “我在那边到处都寻遍了，就是找不见。”少年的脸有些苍白，眼神里全是焦急。
        普次仁再次把两手并拢，搭到眼睛上，往山坡上一点一点地仔细搜寻。界碑那边的少年，不解地看着他。
  “我们这边的山上没有你的牛，我刚才用望远镜搜查过了。”普次仁把手放下来说。
  “是个花白相间的奶牛，它真的没有从这儿过吗？”少年的眼睛里含着泪水问。
        普次仁的心一下软了，头脑里闪现少年的父亲训斥他的情景，再说自己闷头看书时，也不知道牛会不会闯到这边来。他说：“我帮你在我们这一头再找找。”
  “我是藏族人。我的曾祖母还是你们村子里的。”少年赶忙这样解释。
  “这样你也不能越过这个界碑！我知道一百多年前，我们是一家人，只是后来你们的地方被那些人给霸占了过去。”普次仁跟少年说。
        普次仁接着又说：“我们是好兄弟，我会帮你找的。”
        少年盘腿坐在了界碑的那一头，他眼神里的那份焦躁化成了期待。
        普次仁撇下他，再次向自己的羊群方向走去，还时不时地回头看一下那个少年。那少年安静地坐在界碑的另一头。
        普次仁继续往前走，他听到了低低的声息，看到河水边的草在晃动，一个牛角从草尖顶了出来……
        少年看到自家的奶牛，兴奋地站了起来，但他不敢越过界碑，站在那头等待。
        普次仁看在眼里，他有点喜欢这个少年。
        牛穿过了界碑，从少年的身旁走过去。少年脸上一片灿烂。
  “你的牛越境了，还吃了我们这边的草！”普次仁说完，自己也无缘由地笑了起来。
  “我们是同胞！”少年轻声对普次仁说。
        两人相视笑了起来，露出一口白花花的牙齿来。
        少年轻声对他说：“我走了！”
        普次仁目送少年离开，望着他渐渐变小的背影，心里莫名地伤感了起来。
        当普次仁赶着羊群爬到黄土坡上时，夕阳已从西边的山头落下去。
        他看到前方的国旗杆下聚了一群人。他在人群里一眼认出了自己的父亲。平时他的父亲组织村里的民兵，到各山口去查巡，看界碑在不在，看有没有可疑的人出现在各山口，特殊时期还要在每个山口日夜蹲守，有时一个月都回不了家。普次仁父亲付出的辛劳也得到了回报，他几次到北京和拉萨去领奖，还跟国家领导人合过影，父亲成了村民们羡慕和敬重的对象。普次仁放羊就是要像他的父亲一样。
        只见其他人争相拿只望远镜在看前方。“罗排长巡逻时突然接到任务，没法到你待的山口去，他让我把望远镜转交给你。”父亲对他说。
        普次仁从人群中一把抢过望远镜，举到眼睛前仔细看前方的雪山，一切近在咫尺，清晰可辨，自己仿佛置身在那里面一般。
        突然，面前的雪山消隐了，他看到少年生活的村子，那边的屋顶经幡飘荡，灰白色的炊烟徐徐升腾。进入村庄路口的少年和那只黑白相间的奶牛，缓缓前行，迎面一群穿着藏装的小孩闹哄哄地跑过来……
        有人从普次仁的手中抢走望远镜。他呆呆地伫立在那里，沉浸在刚刚看到的场景里。
  “普次仁脑子真有问题！”有人禁不住说。普次仁父亲狠狠地瞪了那人一眼。
        一行泪水从普次仁的脸颊上滑落，又从他的下巴滴落进这干枯的黄土里，一切悄无声息。
  （选自《雨花》2022年第10期，有删改）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说中出现的国旗、界碑、解放军巡逻队等都具有强烈的隐喻意义，是具象化的国家符号。
  B.罗排长“干裂的嘴唇”“被暴晒的颧骨”等外貌描写，暗示边境气候恶劣，戍边工作艰辛。
  C.普次仁把两手拢成望远镜状替少年寻牛，然后告诉少年牛不在这边，是想让少年尽快离开。
  D.“普次仁的脑子有点问题”在文中反复出现，成为小说的叙事线索，推动情节发展。
  （2）请简要分析“望远镜”在小说中的作用。
  （3）小说结尾处“一行泪水从普次仁的脸颊上滑落”，请结合文本谈谈你的理解。
  组卷：11引用：3难度：0.5

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，13分）

• 8．阅读下面的文字，完成问题。
        人们得了感冒后，会出现流涕鼻塞、咳嗽咽痛、发热恶寒等，其中尤以咳嗽最为常见，且相当坚固。即便是普通感冒，一般七到十天，①_____，但咳嗽症状却停不下来。这种情况一般是②_____：首先，感冒后上呼吸道发炎，气道分泌物就会变多，咳嗽能将这些分泌物以痰液形式排出去，防止呼吸道被堵住。所以机体为了促进排痰，③_____。其次，呼吸道损伤。目前普遍认为，呼吸道损伤是由气道炎症引起，炎症因子是导致气道高反应性最重要的机制之一……
        中药对咳嗽的治疗具有多靶点优势。中药的功效是古人通过实践并且记载传承下来的。每样中药材都有自己的功效，如半夏燥湿化痰，柴胡疏肝解郁、退热补阳，桑白皮止咳平喘、利水消肿，黄芩清热燥湿、泻火解毒，炙甘草润肺止咳、健脾益气，苦杏仁镇咳平喘，生姜温中止呕、温肺止咳，桔梗宣肺利咽、镇咳排痰，人参大补元气、健脾益肺，让肺部热毒通过排便排出体外。多种中药材合理配伍就可以起到一个治病的效果。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
  （2）中医是对症用药，辩症施治，千年时间，积累了不少安全、方便、效用显著的名方。小柴胡汤是治感冒的常用药剂，出自《伤寒论》，其主要成分有：柴胡，黄芩，人参，半夏，炙甘草，生姜，大枣等。请结合材料，简述小柴胡汤主要适用于哪些症状。
  （3）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
  组卷：16引用：8难度：0.5

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
  材料一：
        习近平总书记在APEC领导人非正式会议发言中谈改革之路时说：“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。”
  材料二：
        京张线上的一草一木可以作证，京张之变、铁路之强，如詹天佑所愿。从自主设计修建零的突破到世界最先进水平，从时速35公里到350公里，百年京张见证了中国铁路的变革与传承，见证着时代的变迁，见证着国家的繁荣昌盛，见证着民族的伟大复兴。
  ——《人民日报》      以上材料引起了你怎样的思考？请综合材料内容及内涵写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：11引用：5难度：0.5

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