8．阅读下面的文段，回答下列各题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫和无寡安无倾夫如是故远人不服则修文德以来之既来之则安之今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（1）下列句中加点的词，解释不正确的一项是
| A．危而不持，颠而不扶 |
危：不稳 |
| B．今由与求也，相夫子 |
相：察看 |
| C．而谋动干戈于邦内 |
干：盾牌 |
| D．陈力就列，不能者止 |
就：担任 |
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．盖/均无贫/和无寡/安无倾/夫如是/故远人不服/则修文德以来之/既来之则安之/
B．盖均无贫/和无寡/安无倾/夫如是/故远人不服/则修文德以来之/既来之/则安之/
C．盖均无贫/和无寡安无倾/夫如是故远人不服/则修文德/以来之/既来之/则安之/
D．盖均无贫和无寡/安无倾/夫如是/故远人不服/则修文德以来之/既来之则安之/
（3）下列对于文章的理解与分析，不正确的一项是
A．第二段孔子引用周任的名言“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。
B．“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。
C．文中有三处用了设问句，“何以伐为？”“则将焉用彼相矣？”“是谁之过与？”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
D．此文是篇驳文，借对话形式展开批驳，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①无乃尔是过与？
②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
③不患寡而患不均，不患贫而患不安。
