2023-2024学年福建省福州市八县（区市）协作校高三（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列小题。
  传神才能传世
  王海滨      ①中国画高度重视“传神”，传统画论对此多有论述。在主题性创作中，要激发中国画的创造活力、时代活力，表现“中国精神、中国价值、中国力量”，就要激活中国画“以形写神”的艺术传统。
        ②苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中有言：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”，对“以形写神”的创作方式进行了精彩又高度概括的总结。这种“胸有成竹”的创作方式，具有鲜明的中国艺术特色--捕捉物象的神韵；默记物象的音容特点；快速落笔，留住稍纵即逝的物象姿态和艺术感受，所画作品既能形似，亦复传神，对于时代精神、中国精神的艺术表达，无疑具有显著优势。
        ③能够传世的作品必传神。真正传神的作品，既是艺术写真，更是时代写照。只有在时代生活中“抓活鱼”，艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。从时代、人民对主题性艺术创作的要求，思考“以形写神”在中国画史中的重要性，可以获得更深刻的体会。
  ④在主题性美术创作中，要想将物象刻画得新鲜而富有活力，画家必须合理运用与主题精神相谐适的表现手法，这既是时代精品的创作要求，也是审美意境的重要评价标准。从中国画的特性和发展脉络来看，中国画的生动性主要并不来源于逼真的写实效果，更多来自画家对于现实生活、大自然及其内部规律的悉心观察与感悟，以及对外界形象的主观意象化艺术处理与塑造。“问渠那得清如许？为有源头活水来”。当下，画家更应当深入火热的社会实践，用心体验，对新时代涌现的新题材和与之相应的艺术语言进行反复锤炼。
        ⑤在这个反复锤炼的过程中，素材的搜集，以及在此基础之上的艺术升华尤为重要。要想抓到“活鱼”，艺术家首先要以充盈的情感与澄澈的心灵，去捕捉生活中的闪光点，增强内心对表现对象的充分认识，并将这种真实的情感带入创作过程，对画面内容进行意象化的观察和剪裁：对艺术形象最重要的特征进行必要的强化，对不需要表现的东西有意识弱化甚至不画，从而充分凸显艺术感受。因此，从本质而言，中国画创作者对于形象的把握，是对绘画整体思考后的主观表达。如果画家在创作时无选择、无情感投入地照抄物象，即使能在技法上做到无比细腻，也会失去对生活的真切感受和体验，堕入机械描摹与制作的泥潭。这种作品可能极为逼真，但必然少了鲜活和灵动的艺术气质，难以打动人，更不能带给人美的享受和思想启迪。因此，“逼真”并非中国画所追求的终极目标。正如齐白石所言，绘画贵在“似与不似之间”。这是中国画的至高境界，也是艺术精品与平庸之作的本质区别。
        ⑥要想获得“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的艺术效果，主题性创作还必须远离程式化。画家创作时若拘泥于成法的制作，则有程式化的嫌疑。程式化创作很容易让画家失去创造力--艺术独创的过程总是艰辛的，肯定不如以驾轻就熟的艺术形式完成创作那么轻松，因此，在注重传承关系的中国书画领域，缺乏真切艺术感受的程式化创作容易成为一种惯性。在技法娴熟和已有的观念基础上，中国画创作者要勇于摒弃习惯性的创作图式，保持艺术敏感度，将生活中感动心灵的瞬间完整记录下来，让内容与形式妥帖融合，增强作品的感染力，契合、刻记属于这个时代的视觉印象和审美情境。
  （选自《人民日报》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．苏轼指出，画竹时要先仔细观察，做到“胸有成竹”，然后一气呵成。
  B．“以形写神”不仅是艺术传统，更是时代要求。
  C．“抓活鱼”比喻画家应选择生动鲜活的素材，避免陈旧熟套的素材。
  D．苏轼言画竹“如兔起鹘落，少纵则逝矣”，说明绘画观察要细，下笔要快。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章重点论述了在新的时代背景下绘画作品如何做到“传神”的问题。
  B．第二段引用《文与可画筼筜谷偃竹记》中的句子，是为了论证“传神”的重要意义。
  C．文章采用递进式结构，先引出话题，然后论述了绘画创作“传神”的意义和方法。
  D．第五段引用齐白石的话，说明绘画并非照抄物象，而多强调抒发作者的主观情趣。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．绘画要做到生动与鲜活，不仅要注重素材的搜集与艺术升华，还应远离程式化。
  B．程式化创作更轻松，但却可能缺乏真切的艺术感受。
  C．中国画是对绘画整体思考后的主观表达，因而并不注重写实。
  D．传世名画《千里江山图》用墨的浓淡虚实来体现景物的远近关系，体现了中国画讲求“以形写神”的艺术特点。
  组卷：2引用：2难度：0.6

  解析

​（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        8月24日，日本东北太平洋沿岸，东京电力公司开启了福岛第一核电站核污染水的正式排海。此后的数十年间，福岛核电站产生的污染水将持续排入大海。日本强排核污染水入海，已经造成和将要带来的后果怎么强调都不为过。
        此举将对海洋环境带来的长期影响后果难测。
        福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨，东电制定的2023年度排放“指标”为3.12万吨，但毫无疑问以后会大幅增加排放量。同时，因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过，每天继续产生大量高浓度核污染水。日媒援引专家的话评估，今后漫长期间，核污染水将源源不断产生并排入大海。且不说用来“处理”核污染水的系统寿命如何、可靠与否，仅积年累月排放的氚等核素总量就非常惊人，其对环境和生物的长期影响无从准确评估，不确定性就是最大的风险之一。
        此举对国际法治构成严重挑战。
        日本向来标榜“国际法治”，尤其热衷于将“海洋法治”挂在嘴边，但其强行排海之举明显不符合《联合国海洋法公约》《伦敦倾废公约》等相关规定。2020年，联合国人权高专办一份特别报告指出，福岛核污染水入海将影响生计和健康，涉及人权问题，但日方置若罔闻。日方无视“国际法治”尊严，违背国际道义责任和国际法义务，是在赤裸裸地挑战“国际法治”。
        此举将对靠海吃海人群生计影响深远。
        对于受到核污染水排海直接或间接影响的福岛渔民等国内民众，日本政府准备了数百亿日元的基金用于补偿，但受影响的远不止日本民众，对太平洋沿岸邻国、太平洋岛国等各国民众都会带来损失。半个多世纪前，美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验，造成的严重后果至今犹在，众多岛国民众背井离乡。日本核污染水排海，对以海洋为生的人们势必带来打击。
        此举打着“科学”名义损害了国际机构权威。
        福岛核污染水处理，既是科学问题，也是态度问题。但日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台，压制和过滤反对排海的科学界和环保界声音，利用国际原子能机构的评估报告打压异议，态度蛮横，既污名了“科学”精神，又损害了本该秉公直言的国际机构声誉。
        此举还充分暴露美西方及其媒体的“双重标准”。
        美西方国家和大多数媒体对日本强排核污染水不仅不批评质疑，还默认纵容乃至站台背书。这固然与那些国家距离日本地理位置远、切身利害少有关，但更重要的恐怕还是源于根深蒂固的“双重标准”。正如日本有识之士提出的灵魂拷问：换作是非西方盟友排放核污染水，日本会怎么反应？美西方会怎么反应？答案不言自明，“标准”肯定换了。因为日本是盟友、是西方阵营，美西方对日本排海采取了睁一只眼闭一只眼的态度，实际上充当了日本核污染水排海的“帮凶”。
        然而，无论日本政府如何煞费苦心洗白核污染水排海，历史终将对此恶劣行径记下重重一笔。
  ——《新华网：日本核污染水强排入海贻害无穷》材料二：
  
  ——《中国新闻网》（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验，使得众多岛国民众背井离乡。产生的影响至今仍在。
  B.福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨，但实际产生并要排入海的核污染水远远超过这个数值。
  C.此后的十年间，福岛核电站产生的核污染将持续排入大海，已经造成了严重后果。
  D.日本有识之士提出的灵魂拷问主要是“标准”问题，认为西方国家成了日本核废水排海的“帮凶”。
  （2）下列选项为《人民日报》关于日本核污染水排海事件的评论金句，最能用来论证“日本政府煞费苦心洗白核污染水排海”的是

   

  
  A.海洋是全人类的共同财产，不能任由日方倾倒核污染水。
  B.一倒了之，极不负责；混淆视听，更是违背良心！
  C.行小善而铸大恶，守小礼而缺大德。
  D.如果核污染水是安全的，就没有必要排海，如果不安全，就更不应该排海。
  （3）新闻具有许多特点，请结合本材料及所学内容进行分析。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  雅舍^[注]
  梁实秋      ①到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篱墙，墙上敷了泥灰，远远看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。
        ②讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”“前廊后厦”“一楼一底”“三上三下”“亭子间”“茅草棚”“琼楼玉宇”和“摩天大厦”，各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生，虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏，纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。
        ③“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。
        ④“雅舍”共是六间，我居共二，篱墙不固，门窗不严。故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁唱细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧地承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破：门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞，试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是否住在“雅舍”！
        ⑤“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然，舍前有两棵梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我清凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满屋狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。
        ⑥“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求，但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置，西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征，诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“压手”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。
        ⑦“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。
  1940年作于重庆【注】抗战期间，国民政府迁往重庆。1939年5月，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚。秋天，他与吴景超夫妇在北碚主湾购置平房一栋，命名为“雅舍”。
  （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.开篇简洁自然，看似闲来之笔，但在描写“砖柱”“木头架子”“瓦”“竹篱墙”“泥灰”时，“孤零零”“瘦骨嶙嶙”“单薄”“可怜”等词语仍流露出作者的情感。
  B.文中说壁间不挂名公照片、博士文凭等，既有对社会各色人等自我炫耀之陋习的讥讽，亦有自我个性的张扬，即不攀附权贵，坚守独立人格。
  C.“相鼠有牙”出自《诗经•鄘风》，原句为“相鼠有牙（一作齿），人而无止（通耻）”，表达的是对丧尽廉耻之人的诅咒嘲讽，文中亦有此念。
  D.文章托物言志，通过对“雅舍”建筑方式、地理位置、内部陈设以及作者居处期间生活状况和感受的描写，含蓄表达了自己的心志。
  （2）赏析文中画线句子。
  （3）明明是陋室，作者却偏偏称其为“雅舍”，“雅”在何处？请结合文本概括分析。
  组卷：0引用：1难度：0.5

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 8．请将文中画横线的部分改成四个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
        北京时间2022年11月30日7时33分，在“T”字基本构型的中国空间站里，翘盼已久的神舟十四号航天员乘组顺利打开“家门”，热情欢迎远道而来的亲人入驻“天宫”。“胜利会师”的两个航天员乘组在中国人自己的“太空家园”——中国空间站里留下了一张足以载入史册的太空合影。此刻，身处太空的6位中国航天员，承载了所有中华儿女对浩瀚星空的向往，注解了中华民族可上九天揽月的豪情，也再次描下中国航天的进步足迹。
        筑梦，追梦，圆梦。如果将空间站建造历程比作是自信自立自强的旋律，那么航天员的一飞冲天，恰似在太空中引吭高歌，代表着无数航天人迈向星辰大海征途的志气骨气底气。自2021年4月天和核心舱发射到神舟十五号任务，仅用不到20个月时间，密集实施11次发射、2次飞船返回、7次航天员出舱，4个飞行乘组12名航天员接续在轨驻留，如期完成空间站“T”字基本构型组装建造。空间站如约搭建，梦想如期而至，堪称完美的表现，展示了中国载人航天30年发展的厚重沉淀与强大实力，跑出了新时代中国航天发展的加速度，激励着新征程上创造新的伟业的奋斗情怀。
  组卷：3引用：1难度：0.6

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        “井底之蛙”历来被用以讽刺那些见识短浅却盲目自大的人。然而，生活在井底的青蛙虽然见识浅薄，却因为自己能够“统辖”全井，所以生发出快乐与自豪来；可当它爬出洞口，发现天地的广阔、自我的渺小，它的内心也愈加惶惑，且不得不开始惧怕天敌的摧残了。
        阅读了这段材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：5引用：4难度：0.5

  解析