2022年北京师大附中高考语文模拟试卷（5月份）

一、本大题共1小题，共17分。

• 1．阅读下面材料，完成各题。
  材料一
  “不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。
        绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。
        中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。
        在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。
        古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。
        中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。
        中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。
        除了上文提到的“主次分明”、“藏露互补”之外，“疏密有致”“动静皆宜”“虚实相生”等也作为传统山水画基本的绘画原则被古代造园家以各种形式广泛运用于造园实践中。
  （取材于牧戈等人的文章）
  材料二
        随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。
        北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之处很多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、人共融的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。
        安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法则设计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成悠远深邃的中国画式园林景观。
        博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为“瓦墙”，其形有如顶部“屋山”之延伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。“片山”想法源于《清明上河图》中特殊的山石绘法，山体形态则源于明代《素园石谱》中的“永州石”。“假山”“屋山”和越过古镇片片屋顶而望得的真山，让人与这层叠深远的人工造景及自然山景相感应，得以“会心不远”，达致生命的诗意寄托。
  “水墙”是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传统白石灰粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出“水墙”。一道道“水墙”，恰如中国山水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起，映衬着“屋山”和片石“假山”，营造出深远的意境，成为绩溪博物馆“胜景”的重要组成部分。
  （取材于李晓丹等人的文章）
  （1）根据材料一，下列画作不属于界画的一项是

   

  
  A.
  B.
  C.
  D.
  （2）根据材料一，下列说法正确的一项是

   

  
  A.“界画”脱胎于建筑设计图，最终发展为具有诗情画意的山水画。
  B.具备深厚的绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。
  C.“三维的中国画”指山水画具有意境深远、生动逼真的艺术特色。
  D.《关山行旅图》的绘画原则对苏州拙政园的设计产生了深刻影响。
  （3）根据材料一和材料二，下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是

   

  
  A.积香炉庭院的故事说明园林建筑设计可以借古典诗词造景。
  B.颐和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同。
  C.苏州留园石林小院与红砖美术馆入口设计有异曲同工之妙。
  D.绩溪博物馆“假山”“屋山”与真山呼应，营造出深远意境。
  （4）下列有关《红楼梦》大观园景观的描写，意境与材料二画线句最贴近的一项是

   

  
  A.只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁。两边飞楼插空，雕甍绣槛皆隐于山坳树杪之间。
  B.忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹精舍，有千百竿翠竹遮映。……后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋，至前院盘旋竹下而出。
  C.步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。而且一株花木皆无，只见许多异草，……味芬气馥，非花香之可比。
  D.行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。
  （5）“篱苑书屋”被誉为“全球最美图书馆”之一，其设计构思与两则材料内容有很多契合之处。请根据材料一、材料二和下面的链接材料，分条概括书屋设计亮点及其中蕴含的设计理念，作为书屋宣传册的文案素材。
  【链接材料】
  “篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件，外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢。
        建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。
  组卷：26引用：1难度：0.1

  解析

二、本大题共1小题，共27分。（一）（共18分）

• 2．阅读下面两则文言文，完成各题。
        景公出游于公阜，北面望睹齐国，曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公太公^①将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨^②以蹲行畎亩之中，孰暇患死！”公忿然作色，不说。
        无几何，梁丘据御六马而来，公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“大暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也。所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也甘君亦甘，所谓同也，安得为和！”公忿然作色，不说。
        无几何，日暮，公西面望睹彗星，召使禳^③去之。晏子曰：“不可！今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗！”公忿然作色，不说。
        及晏子卒，公出屏而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！”
  （取材于《晏子春秋》）
        齐侯至自田，晏子侍于遄台，子^④犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。先王之济五味也，以平其心，成其政也。今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
  （取材于《左传》）
  【注】①丁公太公：丁公太公以及下文的桓、襄、文、武，集中指齐景公之前历代齐国国君。②铫耨：两种耕田农具。  ③禳：迷信的人向鬼神祈求消除灾殃。  ④子：指梁丘据，齐景公近臣。
  （1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．桓、襄、文、武将皆相之	相：辅佐。
  B．大暑而疾驰	疾：快速。
  C．宰夫和之	和：调和。
  D．是以政平而不干	干：追求。

  （2）下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是

   

  
  

  A．景公出游于公阜	政不饰而宽于小人
  B．昔者上帝以人之殁为善	以泄其过
  C．梁丘据御六马而来	子犹驰而造焉
  D．非据孰敢为之	先王之济五味也

  （3）下列对文中语句的理解，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．使古而无死，何如？
  假使将来我们不是消亡而是回到古代，会怎样呢？
  B．夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！
  先生一天内就多次指摘我的过失，现在还有谁能这样呢！
  C．据亦同也，焉得为和？
  梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢？
  D．若以水济水，谁能食之？
  如果只是用清水去调和清水，谁还会去饮用它呢？
  （4）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．齐景公北望齐国心有所动，想引发大家议论，没想到晏子借机讽谏。
  B．为了能讨得齐景公的欢心，梁丘据顶着酷热大张旗鼓地追随齐景公。
  C．臣下坚持违抗国君的命令提出自己的不同政见，才能实现君臣相和。
  D．国君认为一些措施不可行，臣下也应就其中的可行因素向国君陈述。
  （5）结合以上两则文言文，简要概括晏子所说的“和”与“同”的区别。
  组卷：73引用：5难度：0.7

  解析

（二）根据要求完成小题。（共9分）

• 3．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
        材料一：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
  （《子张》）
        材料二：子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
  （《阳货》）
        材料三：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
  （《颜渊》）      材料四：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
  （《宪问》）（1）结合材料一和材料二，分析子夏和孔子分别从什么角度来阐述“仁”。
  （2）从以上语录中任选三则，根据其内容，谈一谈你对“仁”的理解和认识。
  组卷：13引用：1难度：0.6

  解析

三、本大题共2小题，共20分。

• 4．阅读下面这首词，完成各题。
  水龙吟•莲子
  王夫之^【1】
        平湖渺渺波无际，难认旧时青盖。荻絮横飞，蓼红斜眩，秋光无赖。拚^【2】不含愁，韫香密裹，泠泠珠佩。伴江妃^【3】、泪颗盈盈，怕谁厮恼，幽房里，深深缀。
        十斛明珠谁买。空望眼、悬愁碧海。露冷昆明^【4】，霜凋玉井^【5】，兰舟罢采。自抱冰魂，海枯石烂，千年不坏。莫抛掷、一点孤心，苦留得、秋容在。
  注释：【1】王夫之：明末清初人，曾在衡山举兵反清，明亡后隐居石船山。【2】拚：同“拼”。【3】江妃：指唐玄宗妃子江采萍，她失宠后曾拒绝玄宗赏赐的珍珠。【4】昆明：指汉武帝所建的昆明池。【5】玉井：井的美称。
  （1）下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是

   

  
  A．上阕前五句描写了波光浩渺、残阳冷照、万物凋残、萧瑟凄清的景象。
  B．“十斛明珠谁买”承上启下，一个“谁”字表达了作者悲愤无奈的情感。
  C．作者借莲子形象、江妃典故寄托自己的情感与追求，表达含蓄蕴藉。
  D．本词运用“渺渺”“泠泠”“盈盈”等叠词，生动形象，读来音韵和谐。
  （2）“空望眼、悬愁碧海”一句中“悬”字化无形为有形，下列诗句的“悬”字也具有这一表达效果的是

   

  
  A．接汉疑星落，依楼似月悬。（卢照邻《十五夜观灯》）
  B．爽合风襟静，高当泪脸悬。（杜甫《月三首》）
  C．画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。（李贺《金铜仙人辞汉歌》）
  D．咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。（温庭筠《咸阳值雨》）
  （3）屈原的《离骚》状写香草寄托忠贞，后人评价王夫之这首词“神契《离骚》”，请结合本词和下面《离骚》的相关诗句，谈谈你对这一评价的理解。
  ①纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
  ②制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
  组卷：74引用：4难度：0.5

  解析

作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

• 11．疫情的反复，让很多人、许多事陷入困局，但却有一些人、一些事能别开“新局”。比如，随时语音留言的作文批改可以反复听，对高三学子来说，反而是效果更好的“新面批”；老字号“试水”菜品，制作直播线上外卖，反而找到了老餐饮的“新生意”；靠品牌赞助的“线上演唱会”，赢得了上千万人“隔屏互动”，为歌手找到了歌唱的“新天地”……
        事业发展，社会演进，乃至人类走向未来等等都难免遭遇困局。以上现象，引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，以“困局与新局”为题，写一篇文章，文体不限，诗歌除外。不少于700字。
  组卷：22引用：2难度：0.7

  解析

• 12．阅读下面的材料，根据要求写作。
        司马迁青年时壮游天下，追随先贤足迹，历沅湘，观屈原所自沉渊；来曲阜，感受孔子遗风。2016年，“中国天眼”FAST在贵州黔南州克度镇落成启用。几年后贵州师大成立天文系，与中科院天文台合作，开设“南仁东创新人才实验班”，旨在追随天眼之父南仁东院士的足迹。
        2021年10月，在红军长征胜利85周年纪念日来临之际，B站推出了“长征路上”的专题，旨在让青年们在网络上重走长征路，追随革命先辈的光辉足迹。
        以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“追随你的足迹”为题，写一篇记叙文，可写实、可虚构。要求：叙事符合逻辑，有细节有描写，禁止套作与抄袭。不少于700字。
  组卷：21引用：1难度：0.7

  解析