人教新版必修2《第三单元》2018年单元测试卷

一、论述类文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成各题
        所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
        首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
        其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
        最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆，大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。
  
  （摘编自衰梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。
  B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。
  C．“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。
  D．我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。
  B．通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。
  C．与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。
  D．文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。
  B．遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。
  C．技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。
  D．大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。
  组卷：476引用：7难度：0.9

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二、文学类文本阅读

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  扎西的菜园子
  邢庆杰
        扎西的菜园子，是来自山东的援藏干部老马帮扶着弄起来的。
        扎西本来对种菜不感兴趣，他已经习惯了祖祖辈辈传下来的放牧生涯，可当他看到老马什么都亲自动手，从翻地、施牛粪、扎棚、育苗，都盯在菜地里干，就不好意思推辞了。扎西一不好意思，干起活来的时候就特别卖力气。
        一转眼就要过中秋节了，老马休假回山东。临走，他对扎西详细地交代了管理菜园子的方法。回到家后的第二天中午，饭后，老马正斜歪在沙发上看电视，手机响了。他接起来，就听到扎西急促的声音：“马顾问!马顾问!你快回来吧!出大事了!”
        老马的脑袋“嗡”一下就大了!扎西由于激动，有些语无伦次，“毒药，全是毒药，您快来吧!吓死人了!全是红的，您还是快点来吧!我们一家都不敢在菜园边住了。”
        老马坐飞机赶到日喀则，又坐车来到扎西所在的牧区时，已经是第二天的下午了。
        来到菜园子门口，扎西不敢再往里走了，他指着里边，战战兢兢地对老马说：“那里，就是那里，全红了，像血一样红。”
        老马只看了一眼，就有种想哭的感觉。那一片红，是刚刚成熟的西红柿。
        想到自己大过节的赶了几千公里路奔到这里，只是因为西红柿成熟了，他就有些生气。但他转念一想，这也不能怪扎西，西藏这个地方，因为自然条件恶劣，扎西从来没有见过成熟的西红柿，这是很正常的。
        恐怕，大多数生活在偏远牧区的藏族同胞，都没有见过像西红柿、黄瓜、茄子等内地司空见惯的蔬菜……想到这里，他感觉到鼻子酸酸的，心里沉甸甸的，觉得肩上的担子更重了。
        老马摘下一个大大的西红柿，用衣角擦了擦，狠狠地咬了一大口，然后又摘下一个递给扎西，说：“你尝尝。”
        扎西看了老马一眼，他相信老马不会骗他的，就学老马的样子，狠狠地咬了一大口!顿时，扎西瞪圆了眼睛，说：“好甜!这是糖菜呀!”
        扎西的菜园子丰收了，扎西一家吃不了，就到处送人。
        老马知道后，给他打电话说：“扎西!帮你种菜，不是让你送人的，你要去卖。”
        扎西惊讶地说：“卖？怎么卖？卖东西多丢人!”
        老马知道，传统的藏民，现在还保留着以物易物的习俗，他们还不习惯用人民币来交易。
        在老马的说服引导下，扎西终于答应去卖菜了。老马帮着扎西把已经成熟的西红柿、茄子、黄瓜摘下来，放在几只篓子里，然后绑在了两头牦牛的背上。
        扎西要出发了，老马问：“你不带秤吗？”扎西一愣，问：“秤？秤是什么东西？”老马笑道：“秤是称分量的，没有秤，你怎么按斤收钱？”扎西摇摇头说：“这个你不用管，我们藏民，良心就是秤。”
        扎西骑着马，赶着两头牦牛走了。老马望着他宽厚的背影，心想：这些菜，按斤论价，怎么也得卖个百八十块的，不知道这个憨家伙能不能卖到钱。
        老马钻进了菜园子门口的帐篷里，他要等扎西回来。一觉醒来，老马看了看表，已经是下午六点半了。老马走下山，远远的，就看到扎西赶着两头牦牛回来了。
        看到老马，扎西忽然兴奋起来，他不管那两头牦牛了，打马快跑着赶到老马面前，身姿矫健地跃下马背，有些激动地说：“马顾问，钱，我卖到钱了。”说着，他从怀里掏出了一把纸币，炫耀般用双手捧到老马面前。
        老马一看，这些钱有五十元的、二十元的、十元的、五元的……大约得三百多块。老马迟疑地问：“这都是今天卖的钱？这么多？”扎西拍拍胸脯说：“是的，都是今天卖的!”老马禁不住好奇，小心翼翼地问：“扎西，你没有秤，怎么收钱呀？”
        扎西说：“菜就放在地上，谁喜欢哪样菜就拿走，拿多少都行，钱也是随便给，给多少随心……”老马心里一动，茫然地看着扎西问：“这就是你说的，藏民的良心秤？”
        扎西重重地点了点头!
        老马的眼睛湿润了。
  （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．文章第一段虽然字数较少，但信息量很大，交代了故事的主要人物和他们的身份以及小说的主要情节。
  B．文章第二段在描写老马为扎西建造菜园子时使用了“翻地、施牛粪、扎棚、育苗”等动词，一方面描写建菜园子需要的各种步骤，另一方面也表现了老马对种菜的熟练。
  C．这篇小说把人物对话作为叙事的主要方法，通过扎西和老马的语言描写推动故事情节发展，如小说写菜园子的菜成熟和扎西卖菜。
  D．文章用“老马的眼睛湿润了”一句作结，表现了老马看到扎西的变化以及扎西有一项家庭副业并能赚到钱后的激动心情，同时也感动于藏民淳朴、善良的品格。
  （2）小说以“扎西的菜园子”为题有什么作用？请结合全文简要分析。
  （3）小说中“扎西认为成熟的西红柿是毒药”和“卖菜不用秤”两个情节有何深意？请结合文章谈谈你的看法。
  组卷：1引用：3难度：0.6

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三、实用类文本阅读

• 3．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：      随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。
        垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
  
  （摘编自《垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类》，2017年4月5日新华网）材料二：
        笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”
        这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须分配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。
        前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
        随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽其力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。
  （摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）（1）下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是

   

  
  A．大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。
  B．民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。
  C．有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。
  D．居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。
  （2）下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

   

  
  A．材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。
  B．居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。
  C．生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不准确。
  D．针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。
  E．《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。
  （3）怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。
  组卷：193引用：39难度：0.7

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四、文言文阅读

• 4．牵招，字子经，安平观津人也。年十余岁，诣同县乐隐受学。后隐为车骑将军何苗长史，招随卒业。值京都乱，苗、隐见害，招与隐门生史路等共殡敛隐尸，送丧还归。道遇寇钞，路等皆散走。贼欲斫棺取钉，招垂泪请赦。贼义之，乃释而去。由此显名。东诣太祖。太祖将讨袁谭，而柳城乌丸欲出骑助谭。太祖遣诣柳城。 到，值峭王严，以五千骑当遣诣谭。又辽东太守公孙康使韩忠赍单于印绶往假峭王。峭王大会群长，问招：“昔袁公言受天子之命假我为单于今曹公复言当更白天子假我真单于辽东复持印绶来如此谁当为正”招答曰：”昔袁公承制，得有所拜假，中间违错，天子命曹公代之。辽东下郡，何得擅称拜假也。”忠曰：“我辽东在沧海之东，拥兵百万，曹操独何得为是也？”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，宁静四海。汝君臣恃险远，背违王命，欲擅拜假，方当屠戮，何敢慢易咎毁大人？”便捉忠头顿筑，拔刀欲斩之。峭王惊怖，左右失色。招为峭王等说祸福所归，皆下席跪伏。太祖灭谭，署招军谋掾。文帝践阼，出为雁门太守，寇钞不断。招既教民战陈，又表复乌丸五百余家租调，使备鞍马，远遣侦候。虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，吏民胆气日锐，荒野无虞。又构间离散，使虏大结怨仇。招出，大破之。寇贼静息。乃简选有才识者，诣太学受业，还相授教，数年中庠序大兴。郡井水咸苦，民远汲流水，往返七里。招凿原开渠，注水城内，民赖其益。其治边之称，百姓追思之。
  （节选自《三国志•魏书》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A． 昔袁公言/受天子之命/假我为单于/今曹公复言/当更白天子/假我真单于/辽东复持印绶来/如此/谁当为正
  B． 昔袁公言/受天子之命/假我为单于/今曹公复言/当更白/天子假我真单于/辽东复持印绶来/如此/谁当为正
  C． 昔袁公言受天子之命/假我为单于/今曹公复言当更白/天子假我真单于/辽东复持印绶来/如此/谁当为正
  D． 昔袁公言受天子之命/假我为单于/今曹公复言当更白天子/假我真单于/辽东复持印绶来/如此/谁当为正
  （2）下列对文中加划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A． 印绶，旧时称印信（以作凭证）和系印的丝带。古人印信上系丝带，佩带在身。
  B． “公”古代对人的一种敬称，如“袁公”“明公”等。敬称还有“陛下、阁下”等。
  C． 席，古人专用的坐具，不用作卧具，用草或苇子编成。古人习惯在地上铺席，坐在席上。
  D． 太学，古学校名，设在京城的全国最高教育机构。汉武帝时期始设太学，立五经博士。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A． 牵招有情有义，打动强盗。他的老师乐隐被害，牵招和乐隐另一门生史路收殓其尸首，归途中遇强盗抢劫，史路等逃跑，牵招含泪请求得以幸免。
  B． 牵招胆气过人，征服峭王。袁、曹、公孙三方均想争取峭王，牵招对比分析了只有曹公为正宗，呵斥并要杀掉公孙康派来的韩忠，在场人极为震恐。
  C． 牵招有勇有谋，静息边乱。他任雁门太守时，教百姓打仗列阵，派他们去深入侦查，打败过敌人；又用离间计使敌人之间大结怨仇，然后主动出击，消灭寇贼。
  D． 牵招为民谋利，治边有方。牵招挑选有才识的人，送他们到太学读书，还亲自教他们，使学校大兴：郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①汝君臣恃险远，背违王命，欲擅拜假，方当屠戮，何敢慢易咎毁大人？
  ②虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，吏民胆气日锐，荒野无虞。
  组卷：15引用：6难度：0.5

  解析

• 11．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。
        高考之后，我们将面临大学专业的选择问题，如果有机会，我们要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。
  ①不是只有学了工科才能激发好奇心。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  组卷：178引用：108难度：0.5

  解析

八、作文

• 12．阅读下面的材料，根据要求写作。
        近日，一篇名为“摩拜创始人胡玮炜套现15亿：你的同龄人，正在抛弃你”的文章在朋友圈刷屏。摩拜单车被美团收购，胡玮炜可能套现15亿，文章将胡玮炜与80后的同龄人对比，提出一个尖锐的问题：当发觉同龄人比自己优秀很多时，你作何感想？文章从“北京有2000万人在漂泊生活”谈到许多80后“在三四线城市里过着平淡却一眼看到未来的日子”，从“人到中年，职场半坡”谈到“时代抛弃你时，一声再见都不会说”，引起不少人的讨论。
        这类爆款文章，经常会引发争议。有人认为，这类文章带出来的是关于人生的一些思考，给人以启迪；有人认为，这类文章以传递正能量为名却行释放负能量之实，助长了焦虑；也有人认为，这类文章扭曲了真实的价值观和对美好生活的追求。
        对此类文章，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
        要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：18引用：6难度：0.5

  解析