2022-2023学年黑龙江省牡丹江二中高二（上）期中语文试卷

一、文学类文本阅读（本题共1小题，18分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  马格比的小堂倌
  【英】狄更斯      我是马格比的小堂倌，这就是我的身份。
        你不明白我的意思吗？多么可怜！但我想你明白，你应当明白。瞧这儿，我是马格比车站饮食店的伙计，我们最大的骄傲便是从没让一个人吃饱过肚子。
        这是个快活的场所！真的，我们是马格比的模范餐室。我本人原来对顾客也客客气气。但我们的老板娘一下子把我改造好了。
        这真是个逍遥自在的地方！我认为，我们饮食业者在整个铁路线上，是唯一真正享有独立自主地位的。只有在勇敢之岛和自由之土（当然，我这是指我们大不列颠），饮食业才合乎养生之道，对顾客的口腹之欲发挥了如此显著的节制作用。有一个彬彬有礼的外国人，摘下帽子，要求我们的老板娘和女士们给他“一小杯白兰地”，她们只是透过他望着他背后的铁路，毫无反应，他只得亲自动手，大概这是他本国的习惯，这可不得了，我们的老板娘顿时怒火直冒，来不及搽发蜡，便竖起眼睛，劈手夺下了盛酒器，喊道：“放下！不准自己动手！”外国人吓得脸色发白，耸起肩膀惊呼道：“我的上帝！这是怎么回事？”
        我想，就是为了对付这些外国佬，我们的老板娘才想上法国实地考察，看看那些吃青蛙的家伙^[注]怎么经营饮食业，好做个比较，明确认识到勇敢之岛和自由之土的饮食业如何出类拔革。我们几个女招待，喷夫小姐、吹夫小姐和喷夫太太，一致表示反对，因为正如她们每人说的，尽人皆知，除了英国，没有一个国家精通做生意的门槛。既然如此，何必自找麻烦，要证明业已证明的真理？然而老板娘固执己见，不听劝告，买了一张船票，动身走了。
        斯尼夫是嗤夫太太的丈夫，是我们店里一名无足轻重的正式职工。有时我们忙得不可开交，便让他拿着开塞钻站在柜台后面；但是只要应付得了，从不请他帮忙，因为他对顾客低声下气，实在叫人受不了。几个女招待对他很不客气，看到他低声下气讨好顾客，把食物递给他们，便把东西从他手上拍掉；看到他卑躬屈节打算回答顾客的问题，便把他的话打断，不让他往下说。这样，她们弄得他老是眼泪汪汪的，仿佛他没有把芥末撒进三明治，却撒进了自己的眼睛。
        我们的老板娘出国考察期间，店务便由嗤夫太太负责，她常把顾客弄得哭笑不得，真是妙不可言！
        老板娘回来了，据说，带回了不少骇人听闻的信息，她宣布：在一星期中生意最清淡的时刻，在梳洗室报告她出国考察的见闻。
        梳洗室布置得庄严肃穆。两个学员用花在墙上布置了三组花纹。一组的文字是：“英国永远不向外国学习！”另一组是：“不让顾客得逞！”还有一组是：“这是我们饮食业的大宪章。”整个设计华丽美观，可以与舒坦的心情互相媲美。
        老板娘登上了庄严的讲台，正襟危坐，目不斜视。喷夫小姐和吹夫小姐坐在她的脚边。她们后面，一般人不易看到的地方，是一位小堂倌，那便是在下。
        老板娘板着脸，向周围扫视了一眼，问道：“斯尼夫在哪里？”
        嗤夫太太当即答道：“我想最好还是别让他参加。他是一头蠢驴。”
        老板娘赞同道：“他的确是一头蠢驴。但正因为这样，不是更加应该对他加强教育吗？”
        嗤夫太太说道：“可惜什么教育对他也不起作用。”
        但老板娘自有主张：“以西结，叫他进来。”
        我把他叫了进来。这家伙垂头丧气的，一进屋便遭到了众人的呵斥，因为他仍随身带着开塞钻。他辩解说这是“习惯力量”。
  “力量！”嗤夫太太道，“我的上帝，请你别再谈什么力量。听着！站在这儿别动，把背靠在墙上。”
        老板娘开始道：“我本来不打算讲那些令人作呕的见闻，但我还是决定谈一下，因为我相信，这能使你们更加坚定不移地行使你们在一个宪政国家中的权力，更加忠于我们的格言。”
        那些学员，作为格言的制造者，当即响应道：“对，对，说得对！”斯尼夫刚为参加这大合唱表现了一点意向，所有的眉毛已向他皱了起来，吓得他只好半途而废。
        老板娘接着道：“法国人的卑贱无耻，从他们饮食业中奉承顾客的风气看来，已相等于拿破仑臭名远扬的任何卑鄙行径了。”
  “信不信由你们，但我得告诉你们，当我踏上，”说到这里，她狠狠瞪了斯尼夫一眼，“那个大逆不道的国土后，我立即给领进了一家饮食店，那里——我毫不夸张——出售的食物是真正可以吃的食物！”
        大家喊道：“可耻！”只有斯尼夫没有作声，却用安抚的手在揉他的肚子。
        老板娘继续补充道：“我要求你们以最大的愤怒注意我的话：他们对顾客服务周到，不，简直可以说彬彬有礼！”
        我和女招待们无一例外，一致发出了愤怒的狂叫。
        骚动的会场突然安静了。原来，讨好顾客的天性使斯尼夫再也忍耐不住，在头顶上挥舞着开塞钻，奔出了屋子。
        你如果到马格比车站附近饮食店来，你假装不认识我，我会把右手的大拇指伸到肩上，向你指出哪位是我们的老板娘，哪位是喷夫小姐，哪位是吹夫小姐，哪位是嗤夫太太。但是你再也见不到斯尼夫了，因为那天夜里他就失踪了。他是遇难了，还是给撕成碎块抛弃了，这我说不清楚，我只知道他的开塞钻作为他一味奉承顾客的罪证，依然留在店里。
  （有删改）【注】“食蛙者“是法国人的外号。
  （1）下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是

   

  
  A．开篇两段交代了“我”的身份，以嘲讽的口气与读者对话，指出马格比车站饮食店最大的骄傲是从不让一个人吃饱过肚子，确立了全文讽刺的行文风格。
  B．小说中将几个女招待取名为喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，这样的命名颇具嘲讽意味，直白形象地写出了她们对待客人的服务态度。
  C．小说通过细节刻画人物心理，如“只有斯尼夫没有作声，却用安抚的手在揉他的肚子”这一细节反映了在老板娘的淫威下斯尼夫的顺从心理。
  D．小说通过种种夸张描写表现事物的本来面目，衬托现实生活中的真实存在，在这样的对比下，人们更易反思自我、他人和社会，达到教化的作用。
  （2）下列关于文本的说法，不正确的一项是

   

  
  A．小说称呼法国人为“吃青蛙的家伙”，认为法国人“卑贱无耻”，反映出英国人的傲慢、自大的心态，恰恰暴露其自身的顽固与愚昧。
  B．“我”是小说中的线索人物，起到推动故事情节发展的作用，同时也通过“我”与店中其他服务人员的对比揭示了小说的主题。
  C．小说以车站上的一个小小饮食店为故事背景，将锋芒指向了整个英国社会和制度，体现了强烈的现实主义色彩。
  D．这篇小说在情节设置上给人以非常荒诞的感觉，但实则是作者对荒诞现实的批判，讽刺了英国人自诩为文明人的丑态。
  （3）小说最后画横线处，为什么“我说不清楚”？“开塞钻”为什么最后依然留在店里？
  （4）狄更斯在人物塑造方面独具匠心，影射了当时的社会现实，具有深刻的社会意义，请结合文本，概括分析文中不同类型的人物形象及其社会意义。
  组卷：10引用：8难度：0.4

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二、古代诗文阅读（本题共2小题，31分）

• 2．阅读下面的文言文，完成下列各题。
  （一）      其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
  （《老子》第六十四章）（二）      老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃。周守藏室之史也。
        孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
        老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
        或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
        自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
        老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
        世之学老子者则细儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪李耳无为自化，清静自正。
  （选自《史记•老子韩非列传》，有删改）
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/
  B.老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/
  C.老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/
  D.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去/
  （2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.关，文中指函谷关，是古时长安与洛阳间的咽喉之地，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。
  B.书，文中指老子所著的《老子》，又称《道德经》，传世本共八十一章，是道家思想的重要来源。
  C.道家，先秦时期的思想流派，以杨朱、老子和庄子等为代表人物，这三人分别有“无为”“齐物”“贵己”等三种主张。
  D.太傅，古代官职名，周代设置，为辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。
  （3）下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。
  B.老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西，要学习常人所不学习的道理，而不要妄动、妄为。
  C.关于老子，历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。
  D.道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子学说的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子的学说。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传，实属难得。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
  ②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
  （5）孔子问礼于老子，老子告诫孔子要注意两个方面，请你简要概括。
  组卷：5引用：3难度：0.6

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四、语言文字运用（共3小题，29分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        齐愍王25年，孟尝君被派至秦国，秦昭王欲聘为相，然而有人进谗说孟尝君是齐人，任其为相，会“先齐而后秦”，昭王“谋欲杀之”。孟尝君向昭王的宠姬求教，宠姬说：“愿得君狐白裘”。狐白裘“值千金，天下无双”。孟尝君只有一件，已献给了昭王，再无可送。孟尝君乃遍问门下之士，一时“莫能对”。后来一个位居最下座的士说，他可以做到。他“乃夜为狗，以入秦宫臧中”，把狐白裘偷了回来。宠姬得到狐白裘后“为言昭王”，孟尝君得以释放。然而昭王很快又后悔了，“使人驰传逐之”。孟尝君带着门客们匆忙逃跑，“夜半至函谷关”，然而函谷关须待“鸡鸣而出客”，惶急之时，又一个位居下座的士说，他会学鸡叫。那就叫吧！一叫引动群鸡皆鸣。秦兵追到时，孟尝君已经出关离开秦国了。“鸡鸣狗盗”的成语便源于此。《史记•孟尝君列传》说：“始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。”
        针对这个故事，王安石写了一篇《读孟尝君传》，讽刺道：“嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！……夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”这当然是王安石个人的看法，不足为训。
  （1）下列是从这段有关“士”的语料中概括提炼的观点，概括提炼最恰当的一项是

   

  
  A.春秋战国时期，诸侯与卿大夫纷纷养士，出现了许多关于士以及养士的故事。
  B.春秋战国时期，士是有一定知识与技能的人，凡有技之长者均可以成为士。
  C.在春秋战国时代，士作为一个特殊阶层，已然成为社会中独立的中坚力量。
  D.中国古代的士有独立人格与高尚操守，为了国家甚至可以牺牲自己的生命。
  （2）有人认为，语段中画波浪线的一句话是插入正常叙事中的赘余表达，可以删除。请谈谈你的看法和理由。
  （3）文中关于“鸡鸣狗盗”之人有两种看法，你赞同谁的观点呢？说说你的看法和理由。
  组卷：7引用：3难度：0.6

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五、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        泰山半腰有一段平路，被称为“快活三里”，一些人爬累了，喜欢在此歇脚。然而，挑山工一般不在此久留，因为休息时间长了，腿就会“发懒”，再上“十八盘”就更困难。
        历史和现实深刻警醒我们，越到紧要关头越不能有丝毫松懈，既要充满信心，也要居安思危。牛年再出发，我们惟有继续保持慎终如始、如履薄冰的姿态，继续保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲，埋头苦干、踏实奋斗。
        学校校刊拟围绕“慎终如始”“脚踏实地”“永不懈怠”等关键词，向同学们征集稿件。请你根据以上材料，撰写一篇文章向校刊投稿，阐述你的思考和体验。
        要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：20引用：5难度：0.7

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